Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




نامَه، عِبرانیه نَتاجَه مسیحیونرا 2:3 - کتاب مقدس به زبان تالشی شمالی

3 بَس اَگم اَمَه اِنتَه رَه یالَه نجاتی کا غافل بِبییَم، چِنتَه چَیی مجازاتی کا دَوَزَم؟ اِم نِجات اوّل خِداوندی واسطه نَه اِعلام بَه و دومله کسونی واسطه نَه که اَیی دَرَسِشونَه اَمَه را ثابت بَه،

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس به زبان تالشي - گویش مرکزی

3 پس اَگَم اَمه انترَ یالَه نیجاتیکا غافل بِبَم، چِنترَ چَی جَزاکا بَروَزَم؟ اِم نیجات اَولیکا خداوندی واسیطنه اییلا آبه و چَی بَه دوملَه اَیِنی واسیطنه کن اَشون درَستَه چَمرا ثابیت بَه،

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




نامَه، عِبرانیه نَتاجَه مسیحیونرا 2:3
42 Iomraidhean Croise  

اِی نَلتی اِن، اِی اَفعی کِته اِن! چِنتَه جَهَندمی مجازاتی کا دَوَزَه؟


اَ موقع نَه عیسی دَمنده اِم پیغومی اِعلام کَردِه که: «توبَه بِکَرَه، چوم آسِمونی پاُتشایی نِزِدیکَه.»


یحیی دستگیر بییِه پَش عیسی شَه جَلیلی ولایَتی را. اَ، خِدا خوشَ خَوَری اِعلام بَکَردی


درست هَتَه که کسونی که اَوّلی نَه اِشتَن چِمی نَه ویندَشونَه و خِدا کلامی خادِمون واسطه نَه بَمون دَسپَردِشونَه، نیویشتَشونَه.


اَ اِشتَن نوکر، داوود پاُتشا نَسلی کا، قدرتمنده نِجات دَهنده ای اَمَه را ویسا آکَردَشَه.


عیسی دَفَرسِشه: «چِه چییِن؟» جَواو دوشونَه: «اَ چیی که عیسایِ ناصری سَر اومَه! اَ، ایلَه پیغمبری بَه که خِدا پیشی کا و گِرد مردمی پیشی کا، هَم گف ژَنده کا و هَم اَنجام دوعِه کا قوی بَه.


و شِمَه نی شهادتی بَدایرون، چوم که صِفته نَه مِنَه مَند بیرونَه.


یعنی یحیی تعمیدی موقع نَه تا اَ روزی که عیسی چَمَه وَری نَه بَردَه بَه آسِمونی را کفا، ایی نفر اَ مِردَکون کا، اَمَه نَه عیسی زِندَه آبییِه شاهد بِبو.»


«اِی یَهودیِن، اِمی دَرَسَه: هَتَه که اِشتَن بَزنیرون، عیسایِ ناصری مِردی بَه، که خِدا، مُعجزه اون و عجیب چیون و علامتونی نَه که چَیی دَسی نَه شِمَه دیلَه کا ظاهر آکَردِشه، شهادتی دوشَه که اَ، حقیقتَه.


چَیی غِیراز هیچکسی دیلَه کا نِجات نییَه، چوم آسِمونی جیری کا دییَر نومی آدَمون آدوعَه بَه نییَه تا بَیی نَه نِجات پِیدا بِکَرَم.»


اِم امیدی نَه که چِمِن هَمنِژادون غیرتی بِکَرِم و بعضی اَوون نی نِجات بِدَم.


تِه، اِی آدَمی که اَلباقی داوری بَکَردیش و اِشتَن نی هَ کاری بَکَردیش، خَیال بَکَردیش که خِدا داوری کا بَشای دَوزی؟


چوم اوآنه که بینا بَر خِدا حکمت، دنیا نِشاستِشَه حکمتی راه نَه خِدا آزونِه، خِدا اِنتَه صلاح ویندِشه که هِم نادونی راه نَه، که اَمَه موعظه بَکَردیمون، کسونی که ایمان بواَردین، نجات بِدَه.


اَ موقع که مردم بَواتین: «صُلح و سلامتی و اَمن و اَمانَ»، دومله ایی دَفعه هَلاکت چَوون دومَنی بَگتی، هَتَه که ایلَه حامیله ژِنی زَندِه داجی بِگِرِه، و اَوِن نیمَشان دَوَزِن.


بَبی اِم گَفی اِعتماد کَردِه و هَر طرفی کا کاملا قابِل قبولَه، که مسیحْ عیسی اومَه اِم دنیا تا گناه کارون نجات بِده، که چَوون دیلَه کا یالترین اَزیمَه.


چوم خِدا فیض آشکار آبییَه، اَ فیضی که گِردِ مردمی نجات بَدای،


قدیمون، خِدا چِندی کَرَه جور بَه جوره راه اون نَه، پِیغمبَرون واسطه نَه چَمَه دَده اون نَه گف ژَندِشَه،


مَگم اَوِن گِرد روحونی نینَه که خِدمت بَکَردین و اَ کسونی خدمتی را ویسا آبون که نِجاتی بِه اِرث بَبَردین؟


امّا اِم آخِرَه روزون کا اَ اِشتَن زوعَه واسطه نَه، اَمَه نَه گَف ژَندِشَه، هَ زوعَه ایی که اَیی ایلَه وارثی شیوار گِردِ چیون کا تَعیین کَردِشه و چَیی واسطه نَه جهانی خَلق کَردِشَه.


شِمَه هَواس جمع بِبو، اَ کسی سَسی کا که کارا گَف ژَنِه، دیم آمَگاردِنَه. اَ کسونی که اَ کسی گفون دَرَسِه کا که زمینی کا گف ژَنی دیم آگاردِنیشونَه، نِشاستِشونَه مجازاتی کا دَوِزِن. بَس اَگم اَمَه اَ کسی که آسِمونی کا گف ژَنِه دیم آگاردِنَم، چِنتَه مجازاتی کا دَوَزَم؟


بَس با اِمکه اَ وعدَه دیلَه دَشییِه چَیی آسایشی دیلَه حَلا پابَرجا یَه، بَترسیمون که نَبادا معلوم بِبو ایی نفر شِمَه دیلَه کا اَ وعده بِه دَس وَردِه را شکست بَرِه.


بَس بایَه تَقَّلا بِکَرَم تا دَشَم اَ آسایشی دیلَه، تا هیچکس اِنتَه رَه نا اِطاعتی کا مَدَلَکِه.


و اَ موقع که کامل آبَه، گِردِ کسونی را که اَیی کا اِطاعَت بَکَردین، اَبَدی یَه نجاتی سَرچِشمه بَه.


بَس مسیح نی که ایی کَرَه قِربونی بَه تا وِر کسون گناه اون از بِین بِبَرِه، دوّمین کَرَه نی بومَی، ولی نِه گناه اون از بِین بَردِه را، بَلکَم تا کسونی نجات دوعِه را که ذوق و شوقی نَه چَیی چِم بِه رایی نَه.


اَ چیی که صِفته نَه اِستبَه، اَ چیی که دَرَسَمونه و چَمَه چِمون نَه ویندَمونه، اَ چیی که بَیی دییَشتِمونه و چَمَه دَسون نَه لَمس کَردِمونه، یعنی زندگی بَخشَ کلام، اَیی شِمَه را اِعلام بَکَردیمون.


امّا شِمَه اِی عَزیزِن، چَمَه خِداوند عیسایِ مسیح، رسولون پیشگویی شِمَه ویری کا بِدارَه


اَوِن بِلندَه خِلِع نَه خَندِشونَه: «نجات چَمَه خِدا شِنَه، که تختی سَری کا نِشتَه؛ و وَرَه شِنَه.»


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan