Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




نامه غلاطیَه کلیسارا 4:3 - کتاب مقدس به زبان تالشی شمالی

3 چَمَه درباره نی اِنتَه یَه: تا وختی که خِردَن بیمونه، اِم دنیا قانونون نوکر بیمونه.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس به زبان تالشي - گویش مرکزی

3 چَمَه خونِه نی هِنتَرَکِه یَه: تا زمانی کن اَمه گِچ بیمون، اِم دِنیا قانونون وَزییَر بیمون.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




نامه غلاطیَه کلیسارا 4:3
20 Iomraidhean Croise  

«بایَه چِمِن وَر، اِی کسونی کِه وِر زَحمت بَکَشتیرون و شِمَه بار وِر سنگینَه، اَز شِمَه راحتی بَدایم.


دومله عیسی یهودیونی نَه که اَیی ایمان وَردَشون بَه، واتِشه: «اَگَم چِمِن کلامی کا بومونَه، واقعا چِمِن شاگردی رونَه.


بَس حِسَه چیرا خِدا آزمایش بَکَردیرون و شاگِردون گَردنی کا یوغی پِنَیه که نِه اَمَه بَشایمون اَیی پِگِرَم، نِه چَمه اَجداد؟


چوم اَمَه بَزنیمون که شریعت روحانی یَه، امّا اَز جِسمانی یَه اِنسانیمَه و ایلَه بَردَه ای شیوار خِرَته بَییمَه بِه گِناه.


چیرا که شِمَه بَردَگی روح بِه دَس وَردَه نیرونه تا هَنی بِتَرسه، بَلکَم شِمَه زوعَه اون مقامی کا فرزند خوندَگی روح بِه دَس وَردَرونه، که چَیی واسطه نَه خِلِع بَکَردیمون: «دَده، چِمِن دَده.»


چوم که اَگم ایی نفر شِمَه اِشتَن نوکر وَج آکَرِه، یا شِمَه ویبَرِه، یا شِمَه کا سوءاِستفاده بَکَرِه، یا اِشتَن شِمَه کا سَرتَر بِزونه، یا شِمَه دیمی کا سیله بِژَنه، تاو بواَردیرون.


اِم نگرانی اَ دوروعَه بِرااونی واسی بَه که نِینَکی چَمَه دیلَه کا رَخنَه کَردِشونه تا اَ آزادی که مسیحْ عیسی کا هِستِمونه جاسوسی بِکَرِن و اَمَه بِبَرِن بَردِگی را.


بَس منظور شریعتی کا چِه بَه؟ شریعت تقصیرون واسی اِضافه آبَه، اَ نی فقط تا وختی که اَ ’نَسلی‘ که اَ وعده اَیی اِشاره بَکَردی با. شریعت ملائیکه اون واسطه نَه و ایلَه واسطه گری دَسی نَه برقرار بَه.


و تا اَ وختی که چَیی دَده مُعیَن کَردَشه اِشتَن سرپرستون و وکیل وَصیون دَسَه جیرَه.


اِمی بَبی ایلَه مَثَّلی شیوار بوآجَم: اِم دِ گِله ژِن، دِ گله عهدی نه. ایلَه سینا کوه کا، که خِردَنونی نوکری را دنیا بواَردی: اَ ژِن هاجَرَه.


حِسَه هاجَر سینا کوه یَه، عربی دیاری کا، و اورشلیمی شهری نَه که حِسَه اِستَه برابری بَکَردی، چوم اِشتَن خِردَنون نَه نوکری دیلَه کایَه.


بَس اِی بِرااِن، اَمَه خاتَکی خِردَنِن نیمونَه، بَلکَم اَ آزاده ژِنکی کا ایمونَه.


چِمی بَه پیش، اَ وختی که خِدا آنِزونیرون، چیونی نوکر بیرونَه، که حقیقتَن خِدا اون نینَه.


امّا حِسَه که خِدا آزونَه، یا چاکتَر بوآجِم، خِدا شِمَه آزونِه، چِنتَه یَه که هَنی آگَردَه اِم دنیا سُست و بی‌ اِرزشَ قانونون طرفی را؟ یعنی پیستِرونه اَز نو چَوون نوکری بِکَرَه؟


اَگم شِمَه مَسیح نَه نسبت بِه دنیا اُصول مَردَه‌ ایرونَه، چیرا کَسونی شیوار که حَلا اِم دنیا شِنی نَه، چَیی قانونون اَنجام بَداریرون، اَ قانونونی که بَواتی:


شِمَه هَواس جمع بِبو تا، هیچکس شِمَه فَلسفَه و پوچَ حُقّه نَه گیریفتار مَکَرِه، که نِه مَسیح سَری کا، بَلکَم آدَمون دَب و اِم دنیا اُصولی سَری کا پابَرجایَه.


چوم هَر چَن که شِمَه تا حِسَه بَسی معلم بِبیرون، اِحتیاج دارَه که ایی نفر خِدا کلامی اوّلین اُصولی هَنی شِمَه باموجِه. شِمَه حَلا شِت پیستِرونَه، نِه سَنگینَ غذا!


اَ نِه شریعتی اِم حُکمی کا که چَیی نَسلی مربوطَه، بَلکَم اَ زِندگی قوّتی کا که از بِین نِشو، کاهِن بَبی.


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan