Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




نامه غلاطیَه کلیسارا 1:6 - کتاب مقدس به زبان تالشی شمالی

6 از تعجب بَکَردیم که شِمَه اِنتَه اَلبَحَل اَ کسی کا که مسیح فیضی واسطه نَه شِمَه دعوت کَردَشه، آگَردَه ایرونه، و شِمَه دیمی ایلَه دییَر اِنجیلی طرفی را آگاردِنییَرونه.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس به زبان تالشي - گویش مرکزی

6 اَز حَیرون آبیم کن شِمَه اَنَ زو اَیکا کن مَسیح فِیضی واسیطَنَه بَشِمَه خِلِه کَردَشَه، آهَشتِرون، و اِشتَن صَفَتی ایلَه دییَرَ اِنجیلی طَرَف آگاردِنیرون.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




نامه غلاطیَه کلیسارا 1:6
33 Iomraidhean Croise  

عیسی چَوون بی‌ ایمانی کا حَیرون بَه. عیسی اَطرافی دِه اون کا گَردی و مردمی تعلیم بَدای.


اَ مِرد چَوون جَواوی کا واتِشه: «اِم دِ خَیلی عَجیبه! با اِم که چِمِن چِمون آکَردَشَه، شِمَه نیمَزنَه کییا کا بومَی.


ولی اَمَه ایمان هِستِمونَه که عیسایِ خِداوندی فیضی کا یَه که اَمَه نِجات پیدا بَکَردیمون، هَتَه که اَوِن نی نجات پیدا بَکَردین.»


چوم اَ صالِحی که خِدا کایَه نِفهمِستشونه و اِمی واسی که پیستِشونَه اِشتَن صالِحی ثابت بِکَرِن، اَ صالِحی ای پیشی کا که خِدا کایَه، سَر جیر نِوَردِشونه.


اَمَه چَیی واسطه نَه، ایمانی نَه، اَ فیضی که حِسَه چَیی دیلَه کا پابَر جا ایمونه بِه دَس وَردَمونه و خِدا جلالی اُمیدی کا شادی بَکَردیمون.


بَزنیمون کسونی حقی کا که خِدا نَه خِشی نَه و طبق چَیی پیستَه دعوت بَیینه، گِردِ چییِن یَندی نَه چَوون خیریَتی را کار بَکَردین.


و کسونی که پیشتَری تعیین کَردَشه نی، دَخوندَشه؛ و کسونی که دَخوندَشه، صالِح بِه حساب وَردِشه؛ و کسونی که صالِح بِه حساب وَردِشه نی، جلال بَخشِستِشه.


چوم که حتی اَگم مسیح کا، هَزارون گِلَه معلّم بِدارَه، امّا وِرَه دَده نیرونه.چوم که از اِنجیلی واسطه نَه مسیحْ عیسی کا شِمَه دَده بیمَه.


چوم که اَگم ایی نفر با شِمَه وَر و شِمَه ایلَه دییَر عیسی نَه اَ عیسی غِیراز که اَمَه بِه شِمَه اِعلام کَردِمونه، اِعلام بِکَرِه، یا اَگم شِمَه ایلَه دییَر روح، روح القدوسی غِیراز که ویگِتَرونه، ویگِرَه یا اَگم اِنجیلی پِیغومی اَ اِنجیلی پِیغومی غِیراز که قبول کَردَرون بَه قبول بِکَره، شِمَه راحت اَیی تحمل بَکَردیرون.


چوم که اَمَه اَ آدَمون شیوار نیمونه که منفعتی را خِدا کلامی خِرَشِن، بَلکَم اَمَه خِدا چِمی پیشی کا، مسیح کا گف ژَنَم. اَ آدَمونی شیوار که خالِصَه نیَّتون دارِن و خِدا طرفی کا ایینه.


اِی بِرااِن، پیستِمَه بِزونَه اِنجیلی که اَز اَیی اِعلام کَردَمَه، اِنسانی یَه اِنجیل نییَه،


ولی وختی اَ کسی که حتی چِمِن نَنه اِشکمی نَه مِن اِشتَن کاری را وقف کَردَش بَه و اِشتَن فیضی واسطه نَه مِن دعوت کَردِشه، چَیی خوشحالی اِمی کا بَه که،


البته که ایلَه دییَر اِنجیلی نییَه، امّا کَسونی اِستینه که شِمَه پریشون بَکَردین و پیستِشونَه که مسیح اِنجیلی کا دَس بِبَرِن.


ولی از هِنتَه که ویندِمَه اَوِن اِنجیلی حقیقتی راستی کا قدم نِنَن، گِردی پیشی کا کیفا نَه واتِمه: «اَگم تِه، که یَهودییش، غیریهودیون شیوار زِندگی بَکَردیش نِه یَهودیون شیوار، چِنتَه یَه که غیریهودیون وادار بَکَردیش که یَهودیون شیوار زندگی بِکَرِن؟»


از ایلَه مکاشفه واسی بَه که شیمَه. و اِنجیلی که غیریهودیون دیلَه کا موعظه بَکَردیم اَوون نه در میون نومَه؛ البته خَلوَتَکی، و فقط کسونی را واتِمَه که چِمِن نظر با نفوذ بینَه، چوم نگران بیمَه که نَبادا بیخودی بیوریجِم.


ولی اَمَه ایی لحظه نی چَوون تسلیم نِبیمونه تا اِنجیلی حقیقت تمام کمال شِمَه را محفوظ بومونِه.


بَلکَم بَر عکس، اَوِن زونِستشونَه که اِنجیلی خوشَ خَوری اِعلام کَردِه، غیریهودیون را بَه مِن دَسپاردَه بییَه بَه، هَتَه که اِنجیلی خوشَ خَوری اِعلام کَردِه یهودیون را دسپاردَه بییَه بَه پِطرسی.


چوم که گِردِ شریعت ایلَه حُکمی کا خلاصه بَبی که: «اِشتِه خَمسوعَه نَه اِشتِه جانی شیوار خِش بِبَش.»


شِمَه مسیح کا جِدا آبیرونه، شِمَه که شریعتی واسطه نه پیستِرونه صالِح بِه حساب بایَه، شِمَه فیضی کا دور آبَییرونه.


اِنتَه بَه که اَ شِمَه، چَمَه اِنجیلی واسطه نَه دعوت کَردِشه، تا چَمَه خِداوند عیسایِ مسیح جلال شِمَه نصیب بِبو.


و چَمَه خِداوندی فیض، اَ ایمان و محبتی نَه که مسیحْ عیسی کایَه، فَت و فَراوون چِمن سَری کا ویبَه.


هَتَه که وختی کارا بَشیم مقدونیه منطقه را بَه تِه کا خواهیشت کَردِمَه، هَنی بَه تِه کا پیستِمَه اَفِسُسی شهری کا بومونی تا بَعضیون دستور بِدَی که هِی جور بَه جورَه تعلیم مَدَن.


خِدایی که اَمَه نجات دوشَه و ایلَه مقدّسَ زندگی را دَخوندِشه. اِمی نِه چَمَه کارون واسی، بَلکم اِشتَنِش فیض و هدفی واسی، که مسیح عیسی کا دنیا صِفته نَه، آدوشَه اَمَه،


بَس تِه اِی چِمِن بَلَه، اَ فیضی نَه که مسیحْ عیسی کایَه قوی بِبَش،


ولی هَتَه، اَیی که شمه دعوت کَردَشه، قدّوسَه، شمَه نی گِردِ رفتار کرداری کا مقدّس بِبییَه،


چَیی قدرت الهی هَر چیی که زِندگی و دینداری را اِحتیاج دارَم اَمَه بَخشِستَشه. چَیی آزونستِه نَه یَه که اَمَه اِشتَن جلال و چاکی را دعوت کَردَشه.


خداوندْ عیسی فیض شِمَه گِردی نَه بِبو.آمین.


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan