Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




نامَه کُولُسی کلیسا را 2:8 - کتاب مقدس به زبان تالشی شمالی

8 شِمَه هَواس جمع بِبو تا، هیچکس شِمَه فَلسفَه و پوچَ حُقّه نَه گیریفتار مَکَرِه، که نِه مَسیح سَری کا، بَلکَم آدَمون دَب و اِم دنیا اُصولی سَری کا پابَرجایَه.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس به زبان تالشي - گویش مرکزی

8 هوش ببه تا کَسی بشِمه حیلَه باز و دَدارَ فلسفَه نَه مَویلاخنِه، گفِنی کن مسیح سَردِرِ نییَه، بَسکم آدَمون سونتی سَر و اِم دِنیا اوصولی سَردِرِ آمبستَه.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




نامَه کُولُسی کلیسا را 2:8
38 Iomraidhean Croise  

شِمَه هَواس مردمی کا بِبو. چوم اَوِن شِمَه دادگاه اون تحویل بَداین و اِشتَن عِبادتگاه اون کا شِمَه شِلاق ژَنِن.


عیسی اَوون نَه واتِشه: «ویرا بِبییَه و فریسیون و صدوقیون خَمیره مایَه کا دوری بِکَرَه.»


«دروعَه پیغمبرون کا دوری بِکَرَه. اَوِن گوسَندون خَلا کا بومَین شِمَه وَر، ولی باطنی کا وَرگونی اِستینَه که پِزارنِن.


ایی گروه فیلسوف اِپیکوری و رَواقی نی اَیی نَه دَمندینَه بَحث کَردِه. بعضی اَوون کا بَواتین: «اِم مِفتَه گفَه ژَن، پیستِشَه چِه بوآجِه؟» بقیه بَواتین: «اِنگاری خِدا اونی تبلیغ بَکَردی که اَمَه را ناشِناسی نَه.» چوم پولس، عیسی و مَردَه اون زندَه آبییِه درباره اَوون را گف ژَنی.


وختی اَوِن مَردَه اون زِندَه آبییِه درباره دَرَسِشونَه، بعضی ریشخند ژَندِشونَه، امّا بَقیه واتِشونَه: «اَمَه پیستِمونَه اِم چییون درباره، هَنی تِه کا دَرَسَم.»


اِی بِرااِن، پیستِمَه شِمَه کا خواهیشت بِکَرِم اَ کسونی ویرا بِبییَه که جِدایی باعیث بَبین و شِمَه راه کا سَد بَناین و تعلیمی نَه که شِمَه یاد گِتَرونه، مخالفت بَکَردین؛ اَوون کا دوری بِکَرَه،


بَس، اَ کسی که خَیال بَکَردی پابَرجایَه، چَیی هواس جمع بِبو که مَبَلَکِه!


امّا ویرا بِبییَه، شِمَه اِم حق باعیث مَبو که ضَعیفه آدَمِن لَغزش بِکَرِن.


اَمَه، هر بحثی و هَر کسی که خِدا دانایی ضِد یال یالَه نظر بَدای، از بِین بَبَردیمون و هَر فیکری، مجبور بَکَردیمون مسیح کا اِطاعت بِکَرِه.


و از یهودی گَری کا چِمِن هَم سِندسالون کا وِر نارتَر بیمَه، چِمِن مردمی دیلَه کا چَمَه دَده اون رسم و رسوماتی را وِر غیرت داریم.


چَمَه درباره نی اِنتَه یَه: تا وختی که خِردَن بیمونه، اِم دنیا قانونون نوکر بیمونه.


امّا حِسَه که خِدا آزونَه، یا چاکتَر بوآجِم، خِدا شِمَه آزونِه، چِنتَه یَه که هَنی آگَردَه اِم دنیا سُست و بی‌ اِرزشَ قانونون طرفی را؟ یعنی پیستِرونه اَز نو چَوون نوکری بِکَرَه؟


ولی اَگم یَندی بِگَزَه و ویبَره، ویرا بِبییَه که یَندی دَسی نَه اَز بین مَشَه.


و زمانی چَوون دیلَه کا زِندگی بَکَردیرون، اَ موقع که اِم دنیا راه اون کا و قدرت هوا رئیسی کا یعنی اِبلیسی کا اِطاعت بَکَردیرون، هَ روحی کا که حِسَه نی نافرمونی خِردَنون کا کار بَکَردی.


امّا شِمَه اِنتَه مسیح آموتَه نیرونه،


مَرزَه کسی شِمَه مِفتَه گفون نَه گول بِژَنِه، چوم هِم چیوون واسی یَه که خِدا غَضَب چَوون سَر بومَی.


اَ اِسبه اون کا دوری بِکَرَه! اَ گناه کارون کا دوری بِکَرَه، کسونی کا که خَتنه کَرِده را جِسمی دَوِرِن، دوری بِکَرَه!


مَرزَه کسی شِمَه محروم بِکَرِه اِم اِصراری نَه که بَدنی بَسی چاک غَم هَردِه و ملائیکه اون پرستش کَردِه. اِنتَه رَه آدَمی فقط اِشتَن خَیالاتی تَکیه بَکَردی و بی اِمکه دلیلی بِدارِه اِشتَن پوچَ فیکرون نَه مغرور بَبی.


اَگم شِمَه مَسیح نَه نسبت بِه دنیا اُصول مَردَه‌ ایرونَه، چیرا کَسونی شیوار که حَلا اِم دنیا شِنی نَه، چَیی قانونون اَنجام بَداریرون، اَ قانونونی که بَواتی:


اِمِن گِرد اَ چیونی دربارَه یَه که مصرف کَردِه نَه از بِین بَشین، و آدَمی دستورون و تعلیمی سَر بینا بَیینَه.


هَر چَن که اِشتَن وَج آکَردَه دینی کا و بَدنی ریاضت و بَدنی سختگیری کا گف ژَنَه، حکیمونه بِه نظر بومَی، امّا اِمِن اِمی واسی که هَواهَوسی پیشی بِگِرِن، هیچ کاری چَوون دَسی کا بَر نا.


اِی تیموتائوس، اَ، اَمانتی که بَه تِن دَسپَرده بییَه، حِفظ بِکَه. مِفتَه گفون کا و مخالف فیکرونی کا که اِشتباهی معرفت بَواتین، دوری بِکَه؛


امّا شرورَه آدَمِن و حُقَه بازِن بَدی کَردِه کا بدتَر بَبین؛ گول ژَنِن و گول بَردین.


جور بَه جور و عَجیبَه تعلیمون نَه راه کا بَمَرشَه؛ چوم اِم چاکَه که اِنسانی دیل، فیضی کا قوّت بِگِرِه، نِه اَ غذا اونی کا که کسونی را که چَوون دومله بَشین هیچ مَنفعی نیشَه.


اِی بِرااِن، شِمَه هَواس جمع بِبو نَبادا که، شِمَه کا کسی شَرور و بی ایمانَ دیل بِدارِه که شِمَه خِدای زِنده کا دور آکَرِه.


چوم بَزنیرون، شِمَه آزادی، اِم بیخودی یَه راه اون دیلَه کا که شِمَه دَده اون کا اِرث بَردَه رونَه، اَ چیونی نَه که از بِین بَشی، طِلا و نِقره شیوار خِریَه بَه نییَه،


بَس شِمَه اِی عزیزِن، حِسَه که اِمی بَزنیرون شِمَه هَواس جمع بِبو که نَبادا بی دینون نادُرستَ راه دیلَه کا راه کا بَرشَه و شِمَه مقاومتی کا دَس پِگِرَه،


شِمَه هَواس جمع بِبو تا اَ کاری ثمره که اَمَه اَنجام دوعَمونه بِه وا مَدییَه، بَلکَم ایلَه پاداشی کامل ویگِرَه.


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan