Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




رَسولون اَعمال 9:2 - کتاب مقدس به زبان تالشی شمالی

2 و اَیی کا نامه‌ اونی پیستِشَه دَمشقی عبادتگاه اون را تا کسونی که عیسی پِیرو بینَه و اَوون نَه اَهل طریقت بَواتین، چِه ژِن و چِه مِرد، دَستگیر بِکَرِه و بواَرِه اورشلیم.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس به زبان تالشي - گویش مرکزی

2 و اَیکا نامَه ایی دَمِشقی عیبادَتگا اونرا اَپیش بَه، تا اَیِنی کن عیسی پِیرو اینَه و اَوونَّه اَهل طَریقَت باتینَه، چِه ژِن و چِه مِرد، ویلاخِنِه و اورشَلیمیرا بوعَرِ.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




رَسولون اَعمال 9:2
23 Iomraidhean Croise  

شِمَه هَواس مردمی کا بِبو. چوم اَوِن شِمَه دادگاه اون تحویل بَداین و اِشتَن عِبادتگاه اون کا شِمَه شِلاق ژَنِن.


عیسی اَیی نَه واتِشه: «اَز راه و حقیقت و زندگی اِستیمَه؛ هیچکس نیمَشا بِشو آسِمونی یَه دَده وَر مَگم چِمِن واسطه نَه.


خِداوندی راه کا تعلیم گِتَش بَه و شور و شوقی نَه گَف ژَنی و ‌دقّتی نَه عیسی درباره تعلیم بَدای، هَر چَن فقط یَحیی تعمیدی کا خَوَر داری.


اِم موقع، اَهل ’طریقت‘ یعنی ایماندارون ضِد، ایلَه بَرکَ بَلوایی بَر پا بَه.


امّا بَعضی سَرسختی بَکَردین و ایمان نِوَرین و گِردی چِمی پیشی کا اَهل ’طریقتی‘ یعنی ایماندارون، بَدی بَواتین. بَس پولس اَوون کا جِدا آبَه، اِشتَن شاگِردون پِگِتِشه و هَر روز تیرانوسی مدرسه کا دَمندَه گَف ژَندِه و دلیل وَردِه.


امّا اِمی شِمَه وَری کا اِقرار بَکَردیم طبق طریقتی که اَوِن، اَیی ایلَه فِرقه بَزنین، چَمَه اَجدادی خِدا پرستش بَکَردیم و هَر چیی نی که توراتی کا و پیغمبرون کیتابی کا نیویشتَه بییَه، اِعتقاد دارِم.


امّا فِلیکْسِ فرماندار که طریقتی چاک بَزنی، محاکمه دَرَفَندِشه دییَر وختی را و واتِشه: «هَر موقع که لیسیاسِ فرمانده با، شِمَه مسئله را تصمیمی بَگتیم.»


و اِم هَ کاری بَه که اورشلیمی کا بَکَردیم. از سَران کاهِنون کا حق و اِختیار ویگِتِمَه، وِرَه مقدسونی دَرَفَنیم زندانی کا، و وختی مَحکوم بِه مرگ بَبین، چَوون ضِد رأی بَدایم.


«ایلَه اِم سَفرون کا، اَ حق و اِختیار کاملی نَه که سَران کاهِنون کا ویگِتَم بَه دَمشقی شهری را رایی بیمَه.


دومله چَن نفر ایلَه عبادتگاهی اَعضا کا که چَیی نوم معروف بِه’آزاد بییَه کَسون عبادتگاه‘، بَه، اِستیفانی نَه بَحث بَکَردین. اَوِن قیرَوانی یهودیون کا و اِسکندریه و کیلیکیه و آسیا اَهالی کا بینَه.


اَ پاُتشا چَمَه قومی نَه حیلّه نَه رَفتار کَردِشه و چَمَه اَجدادی نَه وِر ظلم کَردِشه و اَوون مجبور کَردِشه که اِشتَن شِتَ هَرَه خِردَنون بِرونی کا وِل آکَرِن تا زِنده مَمونِن.


و اییاکا نی سَران کاهِنون کا اِم اِختیاری اِستِشه تا هَر کسی که اِشتِه نومی بَواتی دستیگر بِکَرِه.»


هَر کسی چَیی پیغومی دَرَسی مات و مبهوت بَبی و بَواتی: «مَگم اِم هَ کسی نییَه که اورشلیمی کا کسونی دیلَه کا که عیسی نومی اِشتَن زوونی سَر بواَردین آشوب بِه پا بَکَردی. مَگم اِمی واسی اومَه نییَه اییا که اَوون دَستگیر بِکَرِه و بِبَرِه سَران کاهِنون وَر؟»


دَمشقی شهری کا، اَ حاکِم که حارِث پاُتشا، اَیی مُعییَن کَردِشَه، دَمِشقی شهری را نگهبونونی نوشَه تا مِن دَستگیر بِکَرِن.


و اورشلیمی شهری را نی، نِشیمَه کَسونی وَر که چِمِن پیش رسول بینَه؛ بَلکَم عربستانی را رایی بیمَه و دومله آگَردِستیمَه دَمشق.


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan