Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




رَسولون اَعمال 8:1 - کتاب مقدس به زبان تالشی شمالی

1 سولُس، اِستیفانی کِشتِه نَه موافق بَه. اَ روزَه پَش، بَرکَ اَذیت آزاری اورشلیمی کلیسا را شروع بَه، اِنتَه که رسولون غِیراز، گِردِ ایماندارِن، یهودیه ولایت و سامِره منطقه را وِلا آبینَه.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس به زبان تالشي - گویش مرکزی

1 سولُس اِستیفانی کشتِه نَه موافیق بَه. اَ روجیکا بَه دومله، چَتینَه اَیذَتی اورشَلیمی کِلیسا اون سَر شِرو بَه، اَدَ کن غَیراَز رَسولِن، گِردِ ایماندارن ولَته یَهودیَه و سامِرَ اَطرافیرا وِلاخ آبین.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




رَسولون اَعمال 8:1
35 Iomraidhean Croise  

بَقیه نی، پاُتشا نوکَرون گِتِشونَه و اَوون نَه بَد رفتاری کَردِشونَه و اَوون کِشتِشونَه.


چوم اَز پیغمبرون و حکیم آدَمون و معلِمون ویسا آکَرِم شِمَه وَر و شِمَه، بعضی اَوون کا کِشَه و مصلوب کَرَه و بعضی اون نی شَمَه عِبادتگاه اون کا شِلاق ژَنَه و شهر بِه شهر بَشیرون و اَوون اَذیت آزار بَکَردیرون.


«شِمَه دنیا نِمِکی رونَه. امّا اَگم نِمِک اِشتَن مَزه از دَس بِدَه چِنتَه بَبی هَنی اَیی سور آکَردِه؟ دِ مَصرفی نیشَه، غِیر از اِم که اَیی فِر آدَن و مردمی پا بِنون کا بومونَه.


کلامی که شِمَه نَه واتَمه، ویرِرون بِبو: ” نوکَر اِشتَن اَربابی کا یالتَر نی.“ اَگم مِن اذیت کَردِشونَه، شِمَه نی اَذیت بَکَردین؛ اَگم چِمِن کلامی اَنجام دوشونَه، شِمَه کلامی نی اَنجام بَداین.


شِمَه عبادتگاه اون کا بَرکَرِن. حقیقتن موقعی آرَستِه که هَر کی شِمَه بِکِشه، خَیال بَکَردی که خِدا خدمت کَردَشه.


امّا وختی روح القدس شِمَه سَر نازِل بِبو، قدرت بَگتیرون و اورشلیمی شهری کا، گِردِ یهودیه ولایتی کا، سامِره منطقه و دنیا دورتَرین جِگا اون کا، چِمِن شاهِدون بَبیرون.»


اَنطاکیه کلیسا کا، پیغمبرِن و مُعلِمِنی بینَه: بَرنابا، شَمعون معروف بِه نیجِر، لوکیوسِ قیرَوانی، و مَنائِن که هیرودیسِ حاکمی ناتَنی یَه بِرا بَه و شائول.


«داوود پاُتشا بعد از اِم که خِدا اِراده نَه اِشتَن دورَه مردمی خدمَت کَردِشه، مَردَه و اِشتَن اَجدادی مُلحق بَه و پوسدَه آبَه.


اَوِن خِدا ستایش بَکَردین. مردم گِرد، اَوون اِحترام بَناین؛ و خِداوند هَر روز کسونی که نجات‌ پَیدا بَکَردین، چَوون جمعی دیلَه کا اِضافه آکَری.


و وختی اِشتِه شاهِد، اِستیفانی خونی ویکَردِشونَه، اَز اِشتَن اوآ کا مَندبیمَه و چَوون کاری نَه موافقت کَردِمه و چَیی قاتِلون خَلااون مواظب بیمَه.“


و اِم هَ کاری بَه که اورشلیمی کا بَکَردیم. از سَران کاهِنون کا حق و اِختیار ویگِتِمَه، وِرَه مقدسونی دَرَفَنیم زندانی کا، و وختی مَحکوم بِه مرگ بَبین، چَوون ضِد رأی بَدایم.


و رسولون گِتِشونَه، دَرَفَندِشونَه اَ زندانی دیلَه کا که همه جورَه آدَم اوآکا اِستبَه.


و واتِشه: «بِشَه و معبدی کا بومونَه و اِم زندگی بَخشَه پیغومی کامل مردمی را بوآجَه.»


وختی شورا اَعضا اِم گَفون دَرَسِشونَه اِنتَه عصبانی آبینَه که پیستِشونَه اَوون بِکِشین.


بَس اَوِن گامالائیلی نصیحتی گوش دوشونَه و رسولون دَخوندِشه، اَوون شِلاق ژَندِشونَه و قَدغَن کَردِشونَه که دِ عیسی نومی کا گَفی مَواجِن، اَ موقع اِجازه دوشونَه رسولِن بِشون.


اِم هَ موسی بَه که ویاوونی کا جَماعتی همراه بَه. و اَ ملائیکه ای همراه که سینا کوه کا اَیی نَه گَف ژَندِشَه، و هَم چَمَه اَجدادی همراه. موسی، زندگی بَخشَه کلامی ویگِتِشه تا بَمون آرِساوونِه.


شورا اَعضا وختی اِم گفون دَرَسِشونَه، عصبانیتی کا داغ آکَردِشونَه و اِشتَن دَندونون فیشار بَداین.


و ویسویه ویسویه، اَیی شهری کا بَردِشونَه بِرون، سِنگسار کَردِشونَه. کَسونی که شاهد بینَه، اِشتَن خَلااون بَروَردِشونَه و نوشونَه ایلَه جَوونَه مِردی پا وَری کا که چَیی نوم سولُس بَه.


وختی رسولِن اورشلیمی کا خَوَردار بینَه که سامِرَه اَهالی خِدا کلامی قبول کَردَشونَه، پطرس و یوحنا ویسا آکَردِشونَه چَوون وَر.


چَن گِله خِدا شناسَه مِردَکِنی اِستیفانی جِنازه دَفن کَردِشونَه و اَیی را بَرک یالَه عزاداری گِتشونَه.


اَ ایماندارونی که اذیت آزار بییِه واسی ولا آبَه بینَه، هَر جِگا را که بَشین، خِدا کلامی شادَه خَوَری بَداین.


فیلیپُس نی شَه سامِرَه ایلَه شَهرون را و اوآ مردمی را مسیح درباره تعلیم دوشَه.


اِنتَه کلیسا، گِردِ یهودیه، جَلیل و سامِرَه کا آرامش گِتِشه و قوّت بَگتی. ایماندارِن خِداوندی ترسی کا زندگی بَکَردین و روح القدسی تشویقی نَه هَر روز چَوون تعداد وِر بَبی.


هَر چَن خِدا عادلانۀ حُکمون بَزنین که هَر کسی اِنتَه رَه کارون بِکَرِه چَیی مُکافات مرگَ، نِه فقط اِشتَن اَ کارون بَکَردین، بَلکَم کسونی نی که اَ کارون بَکَردین، تصدیق بَکَردین.


اِی بِرااِن، پیستِمَه بِزونه اَ چیی که چِمِن سَر اومَه، در اَصل اِنجیلی پیشرفتی باعیث بَه،


ایمانی نَه بَه که موسی مصری کا اومَه بِرون و پاُتشا خَشمی کا نِتَرسَه، اَ تاو وَردِشَه چوم که اَیی که نییَب ویندِه، بَویندی.


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan