Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




رَسولون اَعمال 6:9 - کتاب مقدس به زبان تالشی شمالی

9 دومله چَن نفر ایلَه عبادتگاهی اَعضا کا که چَیی نوم معروف بِه’آزاد بییَه کَسون عبادتگاه‘، بَه، اِستیفانی نَه بَحث بَکَردین. اَوِن قیرَوانی یهودیون کا و اِسکندریه و کیلیکیه و آسیا اَهالی کا بینَه.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس به زبان تالشي - گویش مرکزی

9 چَی به دوملَه چَن نَفر کن ایلَه عیبادَتگاهی شِن بینَه و چَی نوم آزاد آبَه اون عیبادَتگا معروف بَه، استیفانینَه بحث اَکَرینَه. اَیِن قیرَوانی یهودیونکا و اسکندَریَه و کیلیکیَه و آسیا آدَمونکا بین.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




رَسولون اَعمال 6:9
27 Iomraidhean Croise  

شِمَه هَواس مردمی کا بِبو. چوم اَوِن شِمَه دادگاه اون تحویل بَداین و اِشتَن عِبادتگاه اون کا شِمَه شِلاق ژَنِن.


چوم اَز پیغمبرون و حکیم آدَمون و معلِمون ویسا آکَرِم شِمَه وَر و شِمَه، بعضی اَوون کا کِشَه و مصلوب کَرَه و بعضی اون نی شَمَه عِبادتگاه اون کا شِلاق ژَنَه و شهر بِه شهر بَشیرون و اَوون اَذیت آزار بَکَردیرون.


وختی کارا بَشین بِرون، ایلَه مِردی نَه دیمادیس بینَه که قیرَوونی اَهالی بَه و چَیی نوم شمعون بَه، و اَئی مجبور کَردِشونَه كه عیسی صَلیبی چَیی دومله بِبَره.


«امّا شِمَه اِشتَن ویرا بِبییَه، چوم اَوِن شِمَه مَحکمَه اون تحویل بَداین و عِبادتگاه اون کا شِمَه ژَنِن. شِمَه چِمِن واسی فرماندارون و پاُتشا اون حضوری کا بَمَندیرون تا چَوون پیشی کا شهادتی بِدییَه.


امّا گِردِ اِم چییون اِتِفاق دَلَکِه پیش، شِمَه دَستگیر بَکَردین و اَذیت آزار بَکَردین. شِمَه عبادتگاه اون و زندانون تحویل بَداین. و چِمِن نومی واسی، شِمَه بَبَردین پاُتشا اون و فَرماندارون وَر.


امّا چَوون دیلَه کا چَند نفر قِپرس و قیرَوانی اَهالی کا بینَه. اَوِن وختی آرَستینَه اَنطاکیه، یونانیون نَه نی گَف ژَندِشونَه و عیسایِ خِداوندی خوشَ خَوَری اَوون نی آدوشونَه.


اَنطاکیه کلیسا کا، پیغمبرِن و مُعلِمِنی بینَه: بَرنابا، شَمعون معروف بِه نیجِر، لوکیوسِ قیرَوانی، و مَنائِن که هیرودیسِ حاکمی ناتَنی یَه بِرا بَه و شائول.


ولی وختی یَهودییِن جماعتی ویندِشونَه، حسودی کا پُور آبینَه و بی حرمتی نَه پولسی گفون نَه مخالفت کَردِشونَه.


دومله ایلَه نامه چَوون دَسی نَه ویسا آکَردِشونَه، که اَیی کا نیویشته بییَه بَه: « چَمَه طرفی نَه که شِمَه بِرا ایمونَه، هَم رسولِن و هَم مَشایخ، غِیر یهودیَه بِرااونی را که اَنطاکیَه، سوریَه و کیلیکیه کا اینَه، سلام!


وختی پولس، سوریه و کیلیکیه کا دَوییَری، اوآ کلیسا اون تقویت بَکَردی.


دومله، اَوِن فْریجیه و غَلاطیه منطقه اِم سَر تا اَ سَری کا دَوییَردینَه، چوم روح القدس اِجازه نِدوشَه اَوِن خِدا کلامی آرِساوونِن آسیا ایالتی را.


اَ روزون کا، ایلَه یَهودی، که چَیی نوم آپولس بَه و اِسکندریه آدمون کا بَه، اومَه اَفِسُس. اَ، گفَ ژَنی کا اوستا بَه و مقدّس نیویشته اون کا وِر بَزنی؛


دِ سال اِنتَه دوییَرده و اِم مدتی کا، گِردِ آسیا ایالتی مردم، چِه یَهودیی و چِه یونانی، خِداوَندی کلامی دَرَسِشونَه.


امّا هَتَه که بَویندیرون و دَرَسه، اِم پولس نِه فقط اَفِسُسی کا، بَلکَم تقریباً گِردِ آسیا ایالتی کا، وِرَه یالَ جماعتی قانع و گمراه کَردَشه. اَ بَواتی خِدا اونی که آدَمی دَسی نَه وَج آبَه اینَه، خِداِن نینَه.


چیی مَندَه نِبَه که تطهیری هفت روز تَمون آبی که چَن گِله یَهودی که آسیا ایالتی شِن بینَه، معبدی کا پولسی ویندِشونَه. اَوِن جماعتی آنتیریک کَردِشونَه و پولسی گِتِشونَه،


پولس جَواو دوشَه: «اَز ایلَه یهودیه مِردی ایمَه و تارسوسی کیلیکیَه‌ شِنیمَه، شَهری که بی‌نوم و نِشون نییَه. خواهیشت بَکَردیم اِجازَه بِدییَه مردمی نَه گَف بِژَنِم.»


«از واتِمه: ”خِداوندا، اَوِن بَزنین که اَز عبادتگاه بِه عبادتگاه بَشیم و کَسونی که بَه تِن ایمان دارین، دَرَفَنیم زندانی کا و ژَنیم.


«اَز یهودیه مِردیمَه، که تارسوسِ کیلیکیه کا دنیا اومَه ایمَه. امّا اِم شهری کا یال آبَییمَه. چِمِن اَجدادی شریعتی کامِلاً، گامالائیلی وَری کا یاد گِتَمه و خِدا را غیرت داریم، هَتَه که گِردِ شِمَه اوری غیرت اِستِرونَه.


فرماندار نامه خَندِشه و پولسی کا دَفَرسِشه کَمیله ایالتی شِنَه. وختی زونِستِشه کیلیکیه منطقه شِنَه،


هَتَه که اِمی بِه جا بواَردیم، تطهیری آدابی اَنجام دوعَه پَش، مِن معبدی کا تِلفتِشونَه. نِه جَماعتی بَه و نِه بَلوایی بَه.


چِندی کَرَه چَوون مجازات کَردِه را اِم عبادتگاه نَه بَشیم اَ عبادتگاه را و تَقَّلا بَکَردیم اَوون وادار بِکَرِم کُفر بوآجِن. جوری اَوون کا غِیض داریم که حتی تا دورَه شَهرون را نی چَوون دومله بَشیم.


ولی اَوِن نیمَشاین اَ حکمت و خِدا روح پیشی کا که اِستیفان چَیی واسطه نَه گَف ژَنی، مقاومت بِکَرین.


حکیمَ آدَم کییارَه؟ توراتی معلم کییارَه؟ کسونی که اِم دورَه زمانه کا نظر بَداین کییاری نه؟ مَگم خِدا، دنیا حِکمتی نادونی کَردَه نیشَه؟


چَیی پَش، شیمَه سوریه و کیلیکیه منطقه اون طرفی را.


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan