Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




رَسولون اَعمال 1:8 - کتاب مقدس به زبان تالشی شمالی

8 امّا وختی روح القدس شِمَه سَر نازِل بِبو، قدرت بَگتیرون و اورشلیمی شهری کا، گِردِ یهودیه ولایتی کا، سامِره منطقه و دنیا دورتَرین جِگا اون کا، چِمِن شاهِدون بَبیرون.»

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس به زبان تالشي - گویش مرکزی

8 اَمّا وَقتی خدا موقَدسَه روح شِمَه سَر با، زبق بَگَتیرون و شهر اورشَلیمیکا و گِردِ یَهودیَه و سامِرَ و تا دِنیا دورَ جِگااونکا چمن شاهیدِن بَبیرونَه.»

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




رَسولون اَعمال 1:8
34 Iomraidhean Croise  

خِدا پاُتشایی خوشَ خَوَر گِردِ دنیا مردمی را اِعلام بَبی تا گِردِ میلتون را شهادتی بِبو. چَیی پَش دنیا بِه آخِر آرَستِه.


بَس بِشَه و گِردِ میلَّتون چِمِن شاگِرد بِکَرَه و اَوون دَده نومی نَه، زوعَه نومی نَه و رو‌ح القدسی نومی نَه غُسل تعمید بِدییَه،


و اَوون نَه واتِشه: «بِشه گِردِ دنیا را و اِنجیلی خوشَ خَوَری گِرد خَلایقی را اِعلام بِکَرَه.


مَلائیکه جَواو دوشَه: «روح القدس بَه تِن نازِل بَبی و خِدای متعالی قدرت بَه تِن سا دَرَفنِه. اِمی واسِی اَ خِردَنی نَه، مقدّس و خِدا زوعَه بَواتین.


دَیِسَه از، شِمَه قدرت و اِختیار بَدایم تا نَلتیون، عَقربون و تَمون دِشمنی قدرتی، پا جیری کا لِه آکَرَه و هیچ چیی شِمَه آسیبی نِژَنه.


امّا اَوِن وِر اِصرار کَردِشونَه و واتِشونَه: «چَمَه وَری کا بومون، چوم روز کارا تمون آبو و شَو نِزدیکه.» بَس عیسی دَشَه دیلَه تا چَوون وَری کا بومونِه.


و شِمَه نی شهادتی بَدایرون، چوم که صِفته نَه مِنَه مَند بیرونَه.


یعنی یحیی تعمیدی موقع نَه تا اَ روزی که عیسی چَمَه وَری نَه بَردَه بَه آسِمونی را کفا، ایی نفر اَ مِردَکون کا، اَمَه نَه عیسی زِندَه آبییِه شاهد بِبو.»


یحیایِ تعمید دَهنده آوی نَه غسل تعمید بَدای، امّا چَن روز دییَر، شِمَه روح القدسی نَه تعمید بَگتیرون.»


وِرَه روزونی عیسی اِشتَن، کسونی را که اَیی نَه جَلیلی کا اومَه بینَه اورشلیمی طرف، ظاهر آکَری و حِسَه نی اَوِن چَمَه قومی را چَیی شاهِدِن اِستینَه.


خِدا هِم عیسی زِنده آکَردِشه و اَمَه گِرد چَیی شاهِدیمونَه.


چوم تِه گِردِ مردمی پیشی کا، چَیی شاهد بَبیش و اَ چیی را که ویندَه و دَرَسَرَه، شهادتی بَدایش.


شِمَه، اَ کسی که زندگی سرچشمۀ بَه کِشتِرونَه، امّا خِدا اَیی مَردَه اون دیلَه کا زِنده آکَردِشه و اَمَه چَیی شاهِدونی مونَه،


رَسولِن بَرکَ قوّتی نَه، عیسایِ خِداوندی زِنده آبییِه درباره شهادتی بَداین و خِدا بَرکَ فیض، چَوون گِردی سَری کا بَه.


و اَمَه اِم چییون شاهدی مونَه، هَتَه که روح القدس نی شاهِدَه، هَ روحی که خِدا اَیی کسونی عَطا کَردَشه که چَیی مطیعی اینَه.»


اِستیفان فیض و قوّتی نَه پور بَه و مردمی دیلَه کا یالَ علامتون و معجزه اونی بَکَردی.


سولُس، اِستیفانی کِشتِه نَه موافق بَه. اَ روزَه پَش، بَرکَ اَذیت آزاری اورشلیمی کلیسا را شروع بَه، اِنتَه که رسولون غِیراز، گِردِ ایماندارِن، یهودیه ولایت و سامِره منطقه را وِلا آبینَه.


امّا دَفَرسِم: مَگم نِدَرَسِشونه؟ اَلبت که دَرَسِشونَه: «چَوون آواز زمینی سرتاسری کا دَپیچستَه، و چَوون کلام دنیا اِم سَری نه تا دنیا اَسَر آرَستَه.»


اَ اِمی علامت و مُعجزه اون قدرتی نَه، یعنی خِدا روح قدرتی نَه اَنجام دوعَشَه، هَتَه که اورشلیمی نَه شیمَه تا ایلیریکوم، مسیح اِنجیلی خِدمتی کامل، اَنجام دومَه.


بِه شرطی که راس راسی شِمَه ایمانی کا قُرص و پابَرجا بومونه و اَ اِنجیلی اُمیدی کا تَکان مَرَه. اِم هَ اِنجیلی یَه که گِردِ خِلقتی را آسِمونی جیری کا اِعلام بَه، و اَز، پولُس، چَیی خادم بَییمَه.


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan