Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




پطروسی دومین نامه 2:2 - کتاب مقدس به زبان تالشی شمالی

2 وِر کَسِن چَوون بی عفتیون دومله بَبین، و چَوون واسی حقیقتی راه نَه کُفر بواتین.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس به زبان تالشي - گویش مرکزی

2 خَیلییِن چَوون بی عیفَتیون دومله بَشین، و چَوون خونه حییقتی راه، کفر باتین.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




پطروسی دومین نامه 2:2
36 Iomraidhean Croise  

فریسییِن اِشتَن شاگِردون، هیرودیسی طَرَفدارون هَمراه ویسا آکَردِشونَه عیسی وَر و دَفَرسِشونَه: «اُستاد، اَمَه بَزنیمون كه تِه مِرد راستگویی اِستیش و خِدا راه، درستی نَه تعلیم بَدایش و بَه تِرا مهم نییِه که خَلک چِه فیکری بَکَردین، چوم که تِه ظاهِری گولی نییَری.


چوم دروعَه مسیح اِن و دروعَه پیغمبرِن بومَین، و اِنتَه یالَ نیشونه اونی بواَردین و معجزه اونی بَکَردین که اَگم بِشان، حتی اَ کسونی که اِنتخاب بَیینَه نی گمراه بِکَرِن.


امّا بَری که تنگَه و رایی که چَتینَه زندگی طرفی را بَشی و کسونی که اَیی تِلَفِن کَمی نَه.


اَوِن اومینَه عیسی وَر و واتِشونَه: «اُستاد، اَمَه بَزنیمون كه تِه مِرد راستگویی اِستیش و تِرا مهم نییِه که خَلک چِه فیکری بَکَردین، چوم که ظاهِری گولی نییَری، بَلکَم خِدا راه، درستی نَه تعلیم بَدایش. رومی اِمپِراطوری مالیات آدوعِه جایزَه یا نِه؟ بَسی اَیی مالیات آدییَم یا نِه؟»


چوم دروعَه مسیح اِن و دروعَه پیغمبرِن بومَین، و اِنتَه رَه نیشونه اونی بواَردین و معجزه اونی بَکَردین که اَگم بِشان، اِنتخاب بییَه اون گمراه بِکَرِن.


عیسی اَیی نَه واتِشه: «اَز راه و حقیقت و زندگی اِستیمَه؛ هیچکس نیمَشا بِشو آسِمونی یَه دَده وَر مَگم چِمِن واسطه نَه.


«اِی اِبلیسی خِردَن، تِه اِی گِردِ چاکیون دِشمن، اِی که مَکر و حیلّه کا پوریش! چیرا خِداوندی راستَه راه اون کَج آکَردِه کا دَس نِپِگِری؟


امّا یهودیونی که ایمان وَردَشون نِبَه، غیریهودیون آنتیریک کَردِشونَه و چَوون فیکری بِرا اون ضد مسموم کَردِشونَه.


اَ، پولسی دومله و چَمَه دومله راه دَلَکی و خِلع خِلع بَکَردی بَواتی: «اِم مِردَکِن، خِدای متعالی خِدمتگزاری نَه و نجاتی راه شِمه را اِعلام بَکَردین.»


آپولس، یهودیون عِبادتگاه کا دَمَندَه جرئتی نَه گَف ژَندِه. ولی وختی پْریسکیلا و آکیلا چَیی گَفون دَرَسِشونَه، اَیی بَردِشونَه ایلَه گوشه اییرا و خِدا راه دقیقتر اَیی آموتِشونَه.


امّا بَعضی سَرسختی بَکَردین و ایمان نِوَرین و گِردی چِمی پیشی کا اَهل ’طریقتی‘ یعنی ایماندارون، بَدی بَواتین. بَس پولس اَوون کا جِدا آبَه، اِشتَن شاگِردون پِگِتِشه و هَر روز تیرانوسی مدرسه کا دَمندَه گَف ژَندِه و دلیل وَردِه.


اَز اِم ’طریقتی‘ پِیروون تا مرگی قَدَر اَذیت آزار کَردَمه و اَوون چِه مِرد و چِه ژِنی کا گِته، دستگیر بَکَردیم، و زندانی کا دَرَفَنیم.


امّا اِمی شِمَه وَری کا اِقرار بَکَردیم طبق طریقتی که اَوِن، اَیی ایلَه فِرقه بَزنین، چَمَه اَجدادی خِدا پرستش بَکَردیم و هَر چیی نی که توراتی کا و پیغمبرون کیتابی کا نیویشتَه بییَه، اِعتقاد دارِم.


چوم هَتَه که پِیغمبرون کتابی کا نیویشتَه بییَه: «شِمَه واسی، غِیریَهودیون دیلَه کا خِدا نومی کُفر بَواتین.»


بَس چِمِن نظر اِمَه که جَوونتَرَه ویوَه ژِنَکِن شو بِکَرِن، خِردَن بواَرِن و کَ داری بِکَرِن و دِشمِنی فرصت مَدَن بُختون بِژَنِه.


اِشتَن پیشی بِگِرِن و پاک بِبون، کدبانو، میهرَوون و اِشتَن شو مطیع بِبون، تا خِدا کلامی نَه بَد واتَه مَبو.


و جوری دُرست گف بِژَن که کسی مَشا عیبی چَیی سَر بِنَن، تا وختی که مخالِفِن مَشان اَمَه کا بَدی بِوینِن و شَرمنده بِبون.


بی ایمانون دیلَه کا شِمَه کِرِدِکار محترم بِبو تا کسونی که شِمَه ضِد گف ژَنِن که شِمَه اَعمال بَدَه، شِمَه چاکَه اَعمالی ویندِه نَه، روزی کا که خِدا بَویندیمون، اَیی پرستش بِکَرِن.


ولی اَوِن بیشعورَه حَیوونونی شیواری نَه که اِشتَن غریزَه دومله بَشین و دنیا اومَیینه تا اَسیر بِبون و هلاک بِبون و اَ چیونی که نیمَشان بِفهمِن فَش بَداین و اِشتَن فَسادی دیلَه کا هلاک بَبین،


اَوِن راسته راه وِل آکَردَشونَه و گمراه بَیینه. اَوِن بَلعام، بِعوری خِردَنی راه در پیش گِتَشونَه که ناراستی مُزدی نَه خِش بَه.


چوم بِلندَه سَسی نَه گفونی بَواتین که خودخواهی و نفهمی کا پُورَه، کَسونی که سختی نَه بَدَه آدَمون چَنگی کا جیوَشتَه اینَه، اِشتَن هَواهَوسون، تَلَه کا دَرَفنِن.


چاکتَر بَه که صِفته نَه، صالح بییِه راه آمَزونین، تا اِم که آزونِستِه پَش، اَ مقدّسَ حُکمی را که اَوون دَسپَرده بییَه، پِشت آکَرِن.


و اَگم لوطی که صالح بَه و شَرورَه آدَمون هَرزگی کا وازیدَه بییَه بَه، نجات دوشَه-


امّا اِمِن اَ چی اِهانت بَکَردین که آنِزونِن، اَوِن بی‌شعورَه حَیوونون شیوار هَر چیی که غَریزه کا فَهمِن، هَ چَوون نابودی باعیث بَبی.


تا گِردی داوری بِکَرِه و گِردِ بی دینون چَوون گِردِ شَرورانه کارون واسی که بی دینی کا کَردَشونه محکوم بِکَرِه، و گِردِ اَ زِشته گفونی واسی که بی دینَ گناهکارِن چَیی ضِد واتَشونه، محکوم بِکَرِه.»


چوم مردمونی که قدیمی نَه چَوون محکومیت تعیین بییَه، نِینَکی شِمَه دیلَه کا رَخنه کَردَشونه. اِمِن بی دینونی اِستینه که چَمَه خِدا فیضی تبدیل بِه عَیاشی بَکَردین و عیسایِ مسیح، تنها ارباب و چَمَه خِداوندی، هاشا بَکَردین.


هِنتَه، سُدوم و عَمورَه و اَطرافی شَهرِن، که چَوون شیوار بی عفتی کَردِشونه و شینَه اَ هَرزگی دومله که بَدَنی را غِیر طبیعی بَه، اَبَدی یَه آتشی دیلَه کا مجازات بَبین، تا ایلَه درس عِبرتی بِبون گِردی را.


و یالَ اِژدها فِرآدوعَه بَه جیری را، یعنی هَ قدیمی یَه نَلتی که اِبلیس یا شیطان دَخوندَه بَبی و گِردِ دِنیا گمراه بَکَردی. اَ فِرآدوعَه بَه زمینی سَر و چَیی ملائیکه اِن نی اَیی نَه فِرآدوعَه بینَه جیر.


و علامتون و معجزه اون واسی که اِجازه داری اَ اوّلین وَحشی یَه حَیوونی عَوض بِه کار بگِرِه، کسونی که زمینی سَری کا اینَه گول ژَندِشَه و اَوون نَه واتِشه ایلَه مجسمه اَ وَحشی حَیوونی کا وَج آکَرَه که شمشیری نَه زخمی بییَه، ولی با اِم حال زِنده مَندَه.


و گِردِ کسونی که زمینی سَری کا اینَه و اَ وَحشی یَه حَیوونی پرستش بَکَردین- یعنی هَر کسی که چَیی نوم، وَرَه دفتر حیاتی دیلَه کا نیویشته بَه نییَه، هَ وَرَه ایی که دنیا صِفتَه نَه قربونی بییَه بَه.


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan