Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




پطروسی دومین نامه 1:16 - کتاب مقدس به زبان تالشی شمالی

16 چوم اَ موقع که چَمَه خداوند عیسایِ مَسیح قوّت و چَیی اومِه شِمَه را اِعلام بَکَردیمون، داستانونی دومله نِشیمونَه که زیرنگی نَه وَج آبَیینه، بَلکَم چَیی شکوه و جلالی چَمَه چِمون نَه ویندَمون بَه.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس به زبان تالشي - گویش مرکزی

16 چون اَموقه کن چَمَه خداوند عیسی مسیح زبق و چَی آمِه بشمَه اییلام اَکَریمون، داستانِنی دومله کن زیرنگینه ساستَشون ببو نِشیمون، بَسکم چَی شکوه و جلالی اِشتَن چَمینه ویندَمون بَه.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




پطروسی دومین نامه 1:16
40 Iomraidhean Croise  

چوم اِنسانی زوعَه، اِشتَن دَده شکوه و جَلالی کا اِشتَن ملائیکه اون نَه بومَی و اَ موقع هَر کسی طبق چَیی اَعمال، عوض بَدای.


حقیقتن شِمَه نَه بَواتیم، بعضی اِن اییا کا مَندینَه که تا اِنسانی زوعَه مَوینِن که اِشتَن پاُتشایی کا بومَی، نِمِرِن.»


شیش روزه پَش، عیسی، پطرس، یعقوب و یعقوبی بِرا یوحنا، پِگِتِشه و اَوون اِشتَن نَه بَردِشه بِلندَه کوهی سَر، تا اوآکا تنخا بِبون.


چوم هَتَه که آسِمونی شَرقی طرفی نَه گِرخونَه ژَنه و چَیی نور تا غَرب آرَستِه، اِنسانی زوعَه اومِه نی هَته بَبی.


وختی عیسی زیتون کوه سَری کا نِشت بَه، چَیی شاگِردن خَلوتَکی اومینَه چَیی وَر و اَیینَه واتِشونَه: «بَمون نَه بوآج، کَینی اِم چییِن اِتِفاق دَلَکِن و اِشتِه اومِه نیشونه و آخِر زمانی نیشونه چَه؟»


اَ موقع عیسی نار اومَه اَوون نَه واتِشه: «گِردِ قدرت، آسِمون و زمینی کا بَه مِن آدوعَه بییَه.


اِم موقع مردم اِنسانی زوعَه، بَویندین که بَرکَ قدرت و جلالی نَه، خِرون دیلَه نَه بومَی.


عیسی اَیی نَه واتِشه: «اِستیمَه، و اِنسانی زوعَه بَویندیرون که خِدای قادِری راست دَسی وَری کا نِشته و آسِمونی خِرون نَه بومَی.»


درست هَتَه که کسونی که اَوّلی نَه اِشتَن چِمی نَه ویندَشونَه و خِدا کلامی خادِمون واسطه نَه بَمون دَسپَردِشونَه، نیویشتَشونَه.


مردم گِرد خِدا یال بییِه کا مات بینَه. هِنتَه که گِردِ مردم عیسی کارون کا حَیرون مَند بینَه، عیسی اِشتَن شاگِردون نَه واتِشه:


و کَلمه، اِنسان آبَه و چَمَه دیلَه کا ساکن آبَه. اَمَه چَیی شکوه و جلالی ویندِمونَه، شکوه و جلالی که اَ زوعَه یِ یِگانه شَئنی کایَه، که دَده طرفی نَه اومَه، فیض و حقیقتی نَه پُور.


چوم تِه گِرد اِنسانون اِختیاری بَیی دَسپاردَره تا گِرد کسونی که اَیی آدوعَرَه، اَبَدی یَه زندگی بِبخشه.


و از لحاظ روح قدوسیت، اِشتَن زِنده آبییِه نَه مَردَه اون دیلَه کا، قوتی نَه اِعلام بَه که خِدا زوعَه یَه، یعنی چَمَه خِداوند عیسایِ مسیح.


چوم که مسیح مِن ویسا آنِکَردِشه تا غُسل تعمید بِدَم بَلکَم ویسا آکَردِشه تا اِنجیلی موعظه بِکَرِم، ولی نِه دنیا حکیمانه گفون نَه که قانع بَکَردین، نَبادا که مسیح صلیبی قدرت هیچ بِبو.


ولی اَمَه مصلوب بییَه مسیح موعظه بَکَردیمون، که یهودیون را سِنگی شیوارَه که باعیث بَبی بَلَکِن و غیریهودیون را نادونی،


هَتَه که شِمَه، چَمَه خِداوند عیسایِ مسیح آگردِستِه مُنتظِریرونه، هیچ هدیه ای کا بی نصیب نیرونه.


اِی بِرااِن، از نی وختی که اومیمَه شِمَه وَر، نومیمَه که خِدا سِرّون شِمَه را یال یالَه گفون، یا حکمتی نَه اِعلام بِکَرِم.


و چِمِن گفِن و چِمِن پِیغوم، حکیمانه گفون نَه نِبَه که قانع بَکَردی، بَلکَم خِدا روح و خِدا قدرتی نَه واتِمَه.


وختی شِمَه، خِداوند عیسی نومی کا یَندی نَه جمع آبییَه و از روح کا شِمَه دیلَه کا ایمَه، خِداوند عیسی قدرتی نَه.


چوم که اَمَه اَ آدَمون شیوار نیمونه که منفعتی را خِدا کلامی خِرَشِن، بَلکَم اَمَه خِدا چِمی پیشی کا، مسیح کا گف ژَنَم. اَ آدَمونی شیوار که خالِصَه نیَّتون دارِن و خِدا طرفی کا ایینه.


بَلکَم نِینَکی راه اون کا و شرم آوَرَه راه اون کا دوری کَردَمونه و کلاهبرداری نَه ناری را نِشییَم و خِدا کلامی دَستکاری نِکَرَم بَلکَم حَقیقَتی واضِح بَواتیمون، تقّلا بَکَردیمون خِدا حضوری کا گِردی وجدانی کا تصدیق بِبییَم.


بَس دِ خِردَنون شیوار نِبییَم که موجون نَه هَر طرفی را فِر آدوعَه بِبییَم و جور بَه جور تَعلیمون وا نَه و آدَمون مَکر و حیلَّۀ نَه اَ نخشه اونی کا که گمراهی را بَکَشتین، اَمَه اِم طرف و اَ طرفی را بِبَرِه.


اَ که چَمَه ذَلیلَ بَدنی عوض آکَرِه تا چَیی جَلال گِتَه بَدنی شیوار بِبییَم، اَ قدرتی نَه که اَیی قوت بَدای تا گِردِ چییون اِشتَن فرمانبُردار بِکَرِه.


چوم چَمَه اُمید و شادی و اِفتخاری تاج، چَمَه خِداوند عیسی حضوری کا وختی که با چَه؟ مَگم شِمَه نیرونَه؟


اَ بی دینَ مِردی اومِه، شیطانی کاری واسطه نَه، گِردِ قوّت و دورعَه نیشونه اون و معجزه اون نَه و عجیبَ چیونی که گمراه بَکَردی،


و اِشتَن داستانون و شجره‌نومه‌ اونی را که تمون آنِبون وقف مَکَرِن، اِم چییِن عوضِ اِمکه خِدا کاری که ایمانی راه کا یَه پیش بِبَرِن، جَر و بحثی باعیث بَبی که هیچ ثمری نِدارِه.


تِه داستانونی نَه که کفرآمیزَه و پوچی نَه کاریر مَبو، بَلکَم اِشتَن دینداری کا تربیت بِکَه؛


یهودی داستانون و چَوون حُکمون که حقیقتی کا دوری نَه،گوش مَدَن.


و اِشتَن طمع راه دیلَه کا، دروعَه گفون نَه شِمَه غارت بَکَردین. چَوون محکوم بییِه که پیشتَرون تعیین بییَه بَه، بیکار نِشتَه نییَه و چَوون نابودی خِتَه نییَه!


و اَمَه ویندَمونه و شهادتی بَدایمون که دَده، اِشتَن زوعَه ویسا آکَردَشَه تا دنیا نجات دَهنده بِبو.


خَنوخ، که هفت نسل آدَمَ پَش بَه، چِمون دربارَه پیشگویی کَردِشه، که: «دَیِس، خِداوند اِشتَن هَزارون هَزار گِله مقدّسون نَه بومَی


دَیِسَه: اَ، خِرِون نَه بومَی، هَر چِمی اَیی بَویندی، حتی کسونی که اَیی نِیزَه ژَندَشونَه؛ و زمینی گِردِ طایفه اِن، چَیی واسی شیون بَکَردین. راس راسی که اِنتَه بَبی. آمین.


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan