Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




پطروسی دومین نامه 1:1 - کتاب مقدس به زبان تالشی شمالی

1 شَمعون پطرسی طرفی نَه، عیسایِ مَسیح رسول و نوکر، کسونی را که خِدا عدالتی واسطه نَه و چَمَه نجات دَهنده عیسایِ مسیح، ایمانی چَمَه ایمانی شیوار چَوون نصیب بَه:

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس به زبان تالشي - گویش مرکزی

1 شمعون پطروسی طَرفیکا کن عیسی مسیح وَزییَر و رسوله، اَیِنیرا کن خدا عیدالَتی واسیطنَه و چَمه نیجات اَدَر عیسی مسیح خونِه، ایمانی، چَمَه ایمانی شیوار چَوون نصیب بَیَه:

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




پطروسی دومین نامه 1:1
40 Iomraidhean Croise  

اَ دونزَه گِله حواری نوم اِمَه: اوّل، شَمعون معروف بِه پطرس و چَیی بِرا آندریاس؛ یعقوب و یوحنا زِبدی زوعَه اِن؛


عیسی هَتَه که جلیلی دریاچه کَناری کا قدم ژَنی، دِ گِلَه بِرا ویندِشَه. چَوون ایلَه نوم شَمعون بَه که اَیی نَه پطرس نی بَواتین و چَیی بِرا آندریاس بَه. اَوِن دریا کا ماشک دَرَفَنین، چوم صَیّاد بینَه.


و چِمِن روح چِمِن نِجات دَهنده کا که خِدا یَه، شادی بَکَردی،


اِمی واسی خِدا حِکمَت بَواتی: ”از اَوون را پیغمبرون و رسولون ویسا آکَرِم. امّا اَوِن بَعضی اَوون کا کِشِن و بَعضیون نی اذیت آزار بَکَردین.“


و شمعونی بَردِشه عیسی وَر. عیسی شمعونی دَیشتَه و واتِشه: «تِه شمعونْ یونا زوعَه ایش، امّا ”کیفا“ دَخونده بَبیش (که چَیی معنی صَخره ی سِنگَه).»


اَگم کسی مِن خدمت بِکَرِه، بَسی چِمِن دومله با؛ و جِگایی که اَز اِستیمَه، چِمِن خِدمتگذار نی اوآ کا بَبی. کسی که مِن خدمت بِکَرِه، دَده اَیی اَرج و قوبر بَدای.


عیسی هَنی اَوون نَه واتِشه: «سلام بَر شِمَه! هَتَه که دَده مِن وَیسا آکَردَشَه، اَز نی شِمَه ویسا آکَرِم.»


شَمعونِ پطرس واتِشه که چِنتَه خِدا اوّلین کَرَه غِیریهودیون لطف کَردَشه، و چَوون دیلَه کا اِشتَن نومی را ایلَه قومی اِنتخاب کَردَشه.


پولُسی طرفی کا، مسیحْ عیسی نوکر، که رسالتی را دعوت بییَه و خِدا اِنجیلی را وَقف بییَه؛


یعنی اِمکه تا اَمَه یَندی ایمانی نه دیلگرم بِبییَم هَم شِمَه هَم از.


چوم اِنجیلی کا، اَ صالح بییِه ای که خِدا کایَه آشکار آبو، که اوّلی نَه تا آخِر، ایمانی سَر پابَرجایَه. هَتَه که حَبَقوق پیغمبری کیتابی کا نیویشتَه بییَه که: «صالحَ آدَم ایمانی نَه زِندگی بَکَردی.»


چَیی واسی یَه که شِمَه مسیحْ عیسی کا ایرونه. اَ مسیحْ عیسی که خِدا طرفی کا اَمَه را حِکمت بییَه، یعنی صالحی، قدّوسیت و آزادی.


چوم از رسولونْ دیلَه کا کَمترینیمَه، و روکتِه نی قابل نیمَه که مِنه خِدا رسول بوآجِن، چوم که خِدا کلیسا اَذیت آزار بَکَردیم.


مَگم از آزاد نیمَه؟ مَگم از رسول نیمَه؟ مَگم چَمَه خِداوند عیسی ویندَه نیمَه؟ مَگم شِمَه چِمِن کارون نتیجه خِداوندی کا نیرونَه؟


مزموری کیتابی کا نیویشته بییَه که: «ایمان وَردِمَه، بَس گَف ژَندِمَه.» هِم ایمانی روح نَه، اَمَه نی ایمان هِستِمونه و گَف ژَنَم.


خِدا اَ، کسی که گناه آنِزونی، چَمَه واسی گناه وَج آکَردِشه، تا اَمَه، چَیی دیلَه کا خِدا صالِحی بِبییَم.


چوم اَ که پطرسی واسطه نَه کار کَردِشه که یهودیون رسول بِبو، بَه مِن کا نی کار کَردِشه تا غیریهودیون رسول بِبوم.


اَ سِرّی که قدیمی یَه نَسلون دیلَه کا، آدَمون زوعَه اون را آشکار آبَه نِبَه، هَتَه که حِسَه روح القدوسی واسطه نَه، چَیی مقدّسَ رسولون و پِیغمبرون را آشکار آبَه.


و اَ بَه که رسولون آدوشَه، پیغمبرون، مبَشرون، شوونَه اون و معلّمون آدوشَه،


ایلَه خِداوند، ایلَه ایمان، ایلَه تعمید؛


پولُس و تیموتائوسی طرفی کا، که مسیحْ عیسی نوکری نَه: گِردِ مقدّسون را مسیحْ عیسی کا که فیلیپی شهری کا اینه، ناظِرِن و شَماسِن:


چوم اِم اِفتخار شِمَه نَصیب بییَه که نِه فقط بِه مسیح ایمان بواَرَه، بَلکَم چَیی راه کا رَنج و عذاب نی بِکَشه.


و چَیی دیلَه کا پیدا بِبوم، نِه چِمِن صالِحی نَه که شریعتی کا بومَی، بَلکم اَ صالِحی نَه که اَز راه ایمان بِه مسیح بِه دَس بومَی، اَ صالِحی که خِدا کایَه و طبق ایمانَه.


از اِشتِه خالِصَه ایمانی ویر بواَردیم، اَ ایمانی که اوّل اِشتِه دِدِه لوئیس و دومله اِشتِه نَنه یونیکی کا بَه، و حِسَه مُطمئِنیمَه بَه تِه کا نی اِستَه.


پولُسی طرفی کا، خِدا نوکر و عیسایِ مسیح رسول، که تعیین بیمَه تا خِدا اِنتخاب بییَه اون ایمانی تقویت بِکَرِم و اَ حقیقتی که دینداری نَه مطابقَه بوآجِم،


تیتوسی را، که طِبق ایمانی که چَمَه گِردی نصیب بَه، چِمِن حقیقی یَه خِردَن: فیض و صُلح و سلامتی خِدای دَده طرفی کا و چَمَه نجات​دهندۀ مسیح عیسی طرفی کا بَه تِه را با.


و چَمَه اَ مِوارکَه اُمیدی مُنتظِر بومونَم، یعنی چَمَه خِدای عظیم و چَمَه نجات دَهنده عیسایِ مسیح جلالی آشکار آبییِه،


یعقوبی طَرفی کا، خِدا و عیسایِ مسیحِ خِداوندی نوکر، دونزَه گِله قبیله را که دییَر جِگا اون کا وِلا اینه. سلام!


پطرسی طرفی کا، عیسایِ مَسیح رسول، اِنتخاب بییَه اونی را که، پونتوس، غَلاطیه، کاپادوکیه، آسیا و بیطینیَه منطقه کا، غریبی کا، وِلا آبَیینه؛


تا شِمَه ایمانی اِصالت، آزمایشی کا ثابت بِبو و اَ روزی که عیسایِ مَسیح ظهور بِکَرِه، ستایش و جلال و اِحترامی باعیث بِبو، هَ ایمان که طِلا کا وِر با اِرزِشتَرَه که هَر چَن از بِین بَشی، ولی آتشی نَه آزمایش بَبی.


بَس اِم شِمَه را که ایمان وَردَرونَه، حُرمتَه؛ امّا کسونی را که ایمان نِوردِشونَه، «هَ سِنگی یَه که بَنّا اِن اَیی رَد کَردِشونه بینا مهمترین سِنگ بییَه،»


اَز که اِشتَن ایلَه مشایخون کا ایمَه و مسیح رَنجون شاهد بیمَه و اَ جلالی کا که آشکار بَبی شَریکیمَه، اَ مشایخی که شِمَه دیلَه کا اینَه سفارش بَکَردیم:


که اِم چییون اِشتَن یال و با اِرزِشَه وعده اون واسطه نَه بَمون بَخشِستَشه، تا چَوون واسطه نَه طبیعت الهی کا شریک بِبییَه و اَ فسادی کا که هَواهَوسی واسی دنیا دیلَه کا وجود دارِه،آزاد بِبییَه.


یهودا طرفی کا، عیسی مسیح نوکر و یعقوبی بِرا، کسونی را که دعوت بَیینه و خِدای دَده کا عزیزگِرامی اینه، و کسونی که عیسایِ مسیح واسی حفظ بَیینه:


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan