Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




دوومین نامه قرنتیانیرا 8:9 - کتاب مقدس به زبان تالشی شمالی

9 چوم چَمَه خِداوند عیسایِ مسیح فیضی کا خَوَر دارَه که هَر چَن دولتمند بَه، شِمَه واسی نَدار آبَه تا شِمَه چَیی نَداری کا دولتمند بِبییَه.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس به زبان تالشي - گویش مرکزی

9 اِمی خونه کن چَمه خداوند عیسی مسیح فِیضیکا باخَبَریرون کن هر چَنَه دولتمند بَه، شمِه خونه دَسدَریس آبَه تا شمَه چَی دَسدَریسیکا دولتمند آبَه.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




دوومین نامه قرنتیانیرا 8:9
43 Iomraidhean Croise  

امّا اِمی واسی که اَوون توهین مَکَرَم، بِش دریاچه وَر و ایلَه غِرماقی دَرَفَن آوی دیلَه. اوّلین مایی که گِتِرَه، چَیی گَ آکَه. ایلَه چهار دِرهَمی یَه سِکه ای چَیی دیلَه کا بَویندیش. اَیی پِگِه و اَیی نَه چِمِن و اِشتِه مالیاتی سهمی آدَه.»


حتی اِنسانی زوعَه نی اومَه نییَه تا اَیی خدمت بِکَرِن، بَلكَم اومَه تا مردمی خدمت بِکَرِه و اِشتَن جانی وِر کَسون آزادی را فیدا بِکَرِه.»


عیسی جَواو دوشَه: «رِباطِن لونَه هِستِشونَه و پَرَنده اِن خومَه هِستِشونَه، امّا اِنسانی زوعَه، سَر پنوعِه را جِگایی نیشَه.»


مَگم اَ، هَ نجّار نییَه؟ مَگم مریمی زوعَه نییَه؟مَگم، یعقوب، یوشا، یهودا و شَمعونی بِرا نییَه؟ مَگم چَیی خالااِن اییاکا، چِمَه دیلَه کا زِندگی نِکَرِن؟» بَس اَوِن عیسی گَفون کا ناراحت آبینَه.


بَس اَگم شِمَه اِم فاسدَه دنیا مالی کا امّانتدار مَبییَه، کی اَ حَقیقی یَه ثِروَتی دَسپارِه شِمَه؟


و مریم اِشتَن اوّلین خِردَنی که زوعَه بَه دنیا وَردِشه. اَیی قِنداقی کا دَپیچیستِشه و آخوری کا خِساووندِشه، چوم مِهمونخونَه کا اَوون را جِگا نِبه.


خوزا ژِن یوآنّا، خوزا هیرودیسِ حاکِمی مِتِر بَه، سوسن و وِر ژِنکون دییَر. اِم ژِنَکِن اِشتَن مال و اَموالی کا عیسی و چَیی شاگِردون را تدارک بَویندین.


عیسی جَواو دوشَه: «رِباطِن لونَه هِستِشونَه و پَرَنده اِن خومَه هِستِشونَه، امّا اِنسانی زوعَه سَر پنوعِه را جِگایی نیشَه.»


اَ دنیا کا بَه، و دنیا چَیی واسطه نَه بِه وجود اومَه؛ ولی دنیا اَیی آنِزونیشَه.


و کَلمه، اِنسان آبَه و چَمَه دیلَه کا ساکن آبَه. اَمَه چَیی شکوه و جلالی ویندِمونَه، شکوه و جلالی که اَ زوعَه یِ یِگانه شَئنی کایَه، که دَده طرفی نَه اومَه، فیض و حقیقتی نَه پُور.


چوم شریعت موسی واسطه نَه آدوعَه بَه، و فیض و حقیقت عیسی مسیح واسطه نَه اومَه.


عیسی جَواو دوشَه: «اِم سَس شِمَه را اومَه، نِه بَه مِرا.


هَر چیی دَده هِستِشه، چِمِن شِنَه. اِمی واسی واتِمَه اَ چیی که چِمِن شِنَه ویگِرِه، شِمَه را اِعلام بَکَردی.


اَز اِشتَن چَوون واسی وقف بَکَردیم، تا اَوِن نی اِشتَن حقیقتی کا وقف بِبون.


امّا اَگم چَوون تقصیرِن دنیا ثروتمند کَردِشه و چَوون باخت، غیریهودیون ثروتمند کَردِشه، بَس وختی که قوم یَهود کاملا نجات پیدا بِکَرِن چَدَه وِرتَر فَراوونی باعیث بَبی!


چوم که مسیح نی اِشتَن خوشحال آکَردِه دومله نِبَه، بَلکَم هَتَه که داوودی مزموری کا نیویشتَه بییَه: «کسونی سَرکوفت که تِه سَرکوفت ژَندِشونَه، چِمِن سَر گِنَه.»


امّا خِدا اِشتَن محبتی بَمون اِنتَه نیشون دوشَه، اَ موقعی که اَمَه حَلا گناه کار بیمونه، مَسیح چَمَه واسی مَردَه.


اَ که اِشتَن زوعَه دریغ نِکَردِشه، بَلکَم اَیی، چَمَه گِردی راه کا فیدا کَردِشه، چِنتَه، اَ، دَس و دیل بازی نَه گِردِ چییون بَمون آنِدَه؟


از همیشه چِمِن خِدا شِمَه واسی شُکر بَکَردیم. و خِدا اَ فیضی واسی که مسیحْ عیسی کا بِه شِمَه آدوعَه بییَه.


اوّلین اِنسان زمینی کا بَه و اِنسانی، خاکی کا، دوّمین اِنسان آسِمونی کا.


خِداوندْ عیسایِ مسیح فیض، خِدا محبت و روح القدسی رفاقَت، شِمَه گِردی نَه بِبو.


اَمَه نَه غمگینون شیوار رفتار بَبی، با اِم حال هَمَش شادیمونه؛ اَمَه نَه نَدارون شیوار رفتار بَبی، با اِم حال وِرکَسون پولدار بَکَردیمون؛ اَمَه نَه جوری رفتار بَبی که اِنگاری هیچی نِدارَم، با اِم حال همه چیی صاحابیمونَه.


تا اَ زمانونی کا که بومَی، اَ اِشتَن بَرکَ فیضی، اِشتَن میهروونی واسطه نَه نسبت بِه اَمَه مسیح عیسی کا نیشون بِدَه.


و مسیح محبتی که بَشَری یَه معرفتی کا کَفاتَرَه، آزونَه- تا خِدا تمام کمالَ پُوری کا لِبالِب بِبییَه.


هَر چَن که از گِردِ مقدّسون دیلَه کا گِردی کا کَمترینیمَه، اِم فیض بَه مِن آدوعَه بَه تا مسیح بَرکَه گنجون خَوَری غیریهودیون را اِعلام بِکَرِم،


حِسَه اَ زَجرونی کا که شِمَه واسی کَشِمَه شادیمَه و چَیی بَدنی واسی که کلیسا یَه، اَ چیی که مسیح عَذابون کا کَمَه، چِمن جِسمی کا تَلافی بَکَردیم.


اَوون دستور بِدَه که چاکی بِکَرِن و چاکَه کارون دیلَه کا دولتمند بِبون، دَس و دیل باز و بَخشندَه بِبون.


امّا اِم آخِرَه روزون کا اَ اِشتَن زوعَه واسطه نَه، اَمَه نَه گَف ژَندِشَه، هَ زوعَه ایی که اَیی ایلَه وارثی شیوار گِردِ چیون کا تَعیین کَردِشه و چَیی واسطه نَه جهانی خَلق کَردِشَه.


عزیزَه بِرا اِن، گوش بِدییَه! مَگم خِدا اِم دنیا فَقیرون اِنتخاب کَردَه نیشه تا ایمانی کا دولتمند بِبون و اَ پاُتشایی بِه اِرث بِبَرِن که خِدا، بِه کسونی وعده دوعَشَه که اَیینه خِشینَه؟


اِشتِه عذاب و نَداری کا خَوَرداریمَه، ولی تِه دولتمَندیش! و اَ آدَمون اِفترا کا خَوَر دارِم. که بَواتین یهودی نَه ولی نینَه، بَلکَم شیطونی عِبادتگاه اینَه.


هَر کسی که پیروز بِبو اِمی بِه ارث بَبَردی، و از چَیی خِدا بَبیم و اَ چِمِن زوعَه بَبی.


تِه نصیحت بَکَردیم خالِصَه طِلایی که آتشی کا دَوییَردَه بَه مِن کا بِخِری تا دولتمند بِبی؛ و ایسبی خَلا اون، تا دَکَری و اِشتِه لُخت و سُختی شرم‌ ویندَه مَبو و مَرهم، که اِشتِه چمون کا دَسونی تا بِوینی.


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan