Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




دوومین نامه قرنتیانیرا 6:8 - کتاب مقدس به زبان تالشی شمالی

8 عِزّت و ذِلّتی کا، چِه اَمَه بُختون بِژَنِن چِه اَمَه کا تعریف بِکَرِن . اَمَه نَه دَقَلبازون شیوار رفتار بَبی، با اِم حال اَمَه راستَه واجیمونه؛

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس به زبان تالشي - گویش مرکزی

8 عیزّت و ذیلّتی کا، چِه اَمه نوم بَندوم بکَن چِه اَمَکا تَریف بِکَن. حیلَه بازون شیوار اَمنَه رفتار بَبییَه، اِم حالینَه اَمه راستَه واج هِستیمون؛

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




دوومین نامه قرنتیانیرا 6:8
32 Iomraidhean Croise  

شاگِردی را وَستَه که اِشتَن اُستادی شیوار بِبو و نوکَری را نی وَستَه اِشتَن اَربابی شیوار بِبو. اَگم کَ صاحیبی نَه بِعِلزِبول یا اِبلیس بَواتین، چِندی وِرتَر چَیی کَ اَهالی، بَدَه نومون نَه دَخونِن؟


فریسییِن اِشتَن شاگِردون، هیرودیسی طَرَفدارون هَمراه ویسا آکَردِشونَه عیسی وَر و دَفَرسِشونَه: «اُستاد، اَمَه بَزنیمون كه تِه مِرد راستگویی اِستیش و خِدا راه، درستی نَه تعلیم بَدایش و بَه تِرا مهم نییِه که خَلک چِه فیکری بَکَردین، چوم که تِه ظاهِری گولی نییَری.


«آقا! ویرِمون اِستَه كه اَ حُقَّه باز، وختی که حَلا زِنده بَه، واتِشه که، ”از سِه روزه پَش زِنده آبوم.“


اَوِن اومینَه عیسی وَر و واتِشونَه: «اُستاد، اَمَه بَزنیمون كه تِه مِرد راستگویی اِستیش و تِرا مهم نییِه که خَلک چِه فیکری بَکَردین، چوم که ظاهِری گولی نییَری، بَلکَم خِدا راه، درستی نَه تعلیم بَدایش. رومی اِمپِراطوری مالیات آدوعِه جایزَه یا نِه؟ بَسی اَیی مالیات آدییَم یا نِه؟»


و چَیی درباره مردمی دیلَه کا بَرکَ هَمهمه بَه. بعضی بَواتین: «چاکَ مِردی یَه.» امّا بعضی بَواتین: «نِه! بَلکَم مردمی گمراه بَکَردی.»


اَوِن واتِشونَه: «کُرنِلیوس، رومی یَه اَفسر، اَمَه ویسا آکَردَشَه. اَ مِردی دُرستکار و خِدا تَرسَه و یَهودییِن نی گِرد چَیی چاکی بَواتین. اَ ایلَه مقدّس ملائیکه ای کا دَستور گِتَشه که اِشتِه دومله ویسا آکَرِه و تِه دعوت بِکَرِه اِشتَن کَ، و اِشتِه گفون دَرَسِه.»


بَس اومینَه، اَوون کا معذرت خواهی کَردِشونَه و تا زِندانی بِرون اَوون همراهی کَردِشونَه، خواهش کَردِشونَه که شهری کا بِشون.


«دَمِشقی کا، ایلَه مِردی زِندگی بَکَردی که دیندار بَه و شریعتی کاملاً اَنجام بَدای. اَ مِردی نوم حنانیا بَه و گِردِ یَهودیون دیلَه کا، خوشنوم بَه.


«اَمَه را ثابِت بییَه که اِم مِرد، فِتنه گرَه، کسی یَه که گِردِ دنیا یهودیون دیلَه کا شورش بَر پا بَکَردی. هِنتَه نی ناصری فِرقه سَردَسته اون کایَه.


ولی پیستِمونَه اِشتِه نظری دَرَسَم، چوم بَزنیمون که مردم هَر جِگا کا اِم فِرقه ضِد گَف ژَنِن.»


شورا اَعضا، بعد از اِم که پطرس و یوحنا وِر تهدید کَردِشونَه اَوون وِل آکَردِشونَه، چوم مردمی واسی رایی نِتلَفتِشونَه که اَوون مجازات بِکَرِن. چوم که گِردِ مردم، چییونی واسی که اِتِفاق دَلَکه بَه، خِدا ستایش بَکَردین.


امّا بقیه جرئت نِکَرین چَوون مُلحق بِبون، هَر‌ چَن گِردِ مردم اَوون وِر اِحترام بَناین.


بَس اِی بِرا اِن، اِمی واسی شِمَه دیلَه کا هَف نفر که خوش نومی نَه و خِدا روح و حکمتی کا پور بِبون، اِنتخاب بِکَرَه تا اَوون اِم کاری سَری کا بِنییَم.


و چیرا مواجَم که: «بایَه بَدی بِکَرَم تا چاکی بِه بار با»؟ هَتَه که بَعضی اَمَه بُختون ژَندَشونه و اِدعا بَکَردین که اَمَه اِنتَه بَواتیمون؟ چِمون محکوم بییِه عادلانه یَه.


خِدا وَفادری سَر قَسَّم، که چَمَه گَف شِمَه نَه ’ها‘ و ’نِه‘ نِبَه.


شَرمندگی نَه بَسی بوآجِم که اَمَه اِم کاری را وِر ضَعیف بیمونَه! امّا اَگم کسی جُرئت بِدارِه چیی را اِفتخار بِکَرَه - از هَنی نادونون شیوار گَف ژَنِم - از نی اِشتَن جُرئت بَدایم اَ جریانی را اِفتخار بِکَرِم.


امّا با اِم که قَبول دارَه از شِمَه دوشی سَری کا باری نوعَه نیمَه، لابُد بَواتیرون از حُقه بازیمَه و حیله نَه شِمَه بِه دَس وَردَمَه.


بَلکَم نِینَکی راه اون کا و شرم آوَرَه راه اون کا دوری کَردَمونه و کلاهبرداری نَه ناری را نِشییَم و خِدا کلامی دَستکاری نِکَرَم بَلکَم حَقیقَتی واضِح بَواتیمون، تقّلا بَکَردیمون خِدا حضوری کا گِردی وجدانی کا تصدیق بِبییَم.


چوم که چَمَه تشویق، خطا یا ناپاکی یا گول ژَندِه واسی نییَه،


بِعَلاوَه، اَ بَسی کلیسا بِرونی مردمی دیلَه کا نی خوشنوم بِبو تا رِسوا مَبو و اِبلیسی تَلَه کا مَدَلَکِه.


چوم که اَمَه اِمی واسی زحمت کَشَم و تقّلا بَکَردیمون، چوم اَمَه چَمَه اُمیدی خِدای زِنده سَری کا نوعَمونه که گِردِ آدَمون نجات دهنده یَه، بخصوص کسونی که ایمان دارِن.


بَس بایَه اَمَه نی اِم اُردوگاه کا بَرشَم بِرون و بِشَم چَیی وَر و چَیی نَنگ و خواری دیلَه کا شریک بِبییَم.


اَگم مسیح نومی واسی شِمَه فَش بِدَن، خَسَه شِمَه بِبو، چوم روح جلال و خِدا روح شِمَه سَری کا قرار بَگتی.


گِرد دیمیتریوسی درباره چاک شهادتی بَداین، حتی حقیقت اِشتَن. اَمَه نی اِنتَه شهادتی بَدایمون و بَزنیش که چَمَه شهادتی راستَه.


دَیِس، از کسونی که شیطونی عبادتگاه کا اینَه و اِشتَن یهودی بَزنین ولی نینَه، بَلکَم دوع بَواتین، دَیِس از اَوون وادار بَکَردیم بان و اِشتِه پا جیری کا دَلَکِن تا بِزونِن که از تِنَه خِشیمَه.


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan