Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




اوّلین نامَه تَسالونیکی کلیسا را 4:13 - کتاب مقدس به زبان تالشی شمالی

13 ولی اِی بِرااِن، اَمَه نِپیستِمونَه اَ ایماندارونی درباره که مَردَه اینه بی خَور بِبییَه، نَبادا دییَر مردمی شیوار که اُمیدی نِدارِن، ماتم بِگِرَه.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس به زبان تالشي - گویش مرکزی

13 اَی برا اِن، نَپیمَه اَ ایماندارِنی خونه کن مردَاینه کا بی خبر ببَه، نِکَرِ دییَرَ آدَمونی شیوار کن اومید نینَّداشت، عازیَه بیگِرَ.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




اوّلین نامَه تَسالونیکی کلیسا را 4:13
35 Iomraidhean Croise  

قبرِن نی آبیینَه و وِر مقدّس آدَمِن كه مَرده بینَه، زِنده آبینَه.


مارتا عیسی نَه واتِشه: «بَزنیم که قیامَت روزی کا هَنی زِنده آبو.»


«داوود پاُتشا بعد از اِم که خِدا اِراده نَه اِشتَن دورَه مردمی خدمَت کَردِشه، مَردَه و اِشتَن اَجدادی مُلحق بَه و پوسدَه آبَه.


دومله زِنگ ژَندِشَه و بِلَنده سَسی نَه خِلِع ژَندِشَه که: «خِداوندا، اِم گناه چَوون حِساب مَنه.» اِمی واتِشه و جان دوشَه.


چَن گِله خِدا شناسَه مِردَکِنی اِستیفانی جِنازه دَفن کَردِشونَه و اَیی را بَرک یالَه عزاداری گِتشونَه.


اِی بِرااِن، نِپیستِمه بی‌ خَوَر بِبییَه که چِندی کَرَه پیستِمَه بام شِمَه وَر، امّا هَر کَرَه ایی چیی پیش اومَه. پیستِمَه که شِمَه دیلَه کا نی روکَتِه محصول درو بِکَرِم، هَتَه که اَلباقی غیریهودیون دیلَه کا درو کَردَمه.


چوم اِی بِراان، نِپیستِمَه اِم جَریانی کا غافل بِبییَه که چَمَه دَده اِن گِرد خِری جیری کا بینَه و گِرد دریا وسطی نَه دَوییَردینه.


حِسَه اِی بِرااِن، نِپیستِمَه که روحانی یَه عطااون درباره بی خَوَر بِبییَه.


چَیی پَش، ایی کَرَه پونصد گِلَه بِرااون را نی وِرتَر آشکار آبَه. وِر کَسِن اَوون کا حَلا زنِده اینه، هَر چَن بعضی اَوون کا مَردَه اینه.


چوم که اِی بِرااِن، نِپیستِمونه اَ مصیبتونی کا که آسیا منطقه کا چَمَه سَر اومَه، بی‌خَوَر بِبییَه. چوم فِشارونی که چَمَه سَر اومَه چَمَه طاقتی کا وِرتَر بَه که چَمَه زِنده مَندِه کا نی ناامید بیمونه.


و ویر بواَرَه که اَ موقع مسیح کا جِدا بیرونه و قوم اِسرائیلی کا حِساب نِبیرون و نسبت بِه عَهدون وعدَه، غریب بیرونَه، و نا اُمید و بی‌خِدا اِم دنیا کا زِندگی بَکَردیرون.


اَمَه نی گِرد ایی زمانی چَوون دیلَه کا چَمَه جِسمی هَواهوسی دیلَه کا زِندگی بَکَردیمون، و چَمَه جِسمی فیکرون و پیستَه اون اَنجام بَدایمون؛ و بقیه آدَمون شیوار، بینا بِه چَمَه ذات، خِدا غَضَبی محکوم بیمونه.


چوم اَگم اَمَه باوَر دارَم که عیسی مَردَه و زِنده آبَه، بَس هِنته نی خِدا اَوونی که عیسی کا مَردَه اینه، اَیی نَه بواَردی.


چوم که اَمَه خِداوندی کلامی واسطه نَه اِمی شِمَه را اِعلام بَکَردیمون که اَمَه که زِنده ایمونَه و تا خِداوندی اومِه موقع باقی مَندیمونَه، کسونی کا که مَردَه ای نَه پیش نِدَلَکَم.


اَ که چَمَه واسی مَردَه تا چِه آگا بِبییَم و چِه خاو، اَیی نَه زِندگی بِکَرَم.


بَس بقیه شیوار اِشتَن بِه خاو مَژَنَم، بَلکَم آگا و هوشیار بِبییَم.


بَواتین: «بَس چَیی اومِه وعده چِه بَه؟ چوم هَ وختی نَه که چَمَه دَده اِن مَردی نه، گِردِ چی هَتَه یَه که دنیا صِفته نَه بَه!»


امّا اِی عزیزِن، اِم حقیقتی ندید مَگِرَه که خِداوندی را ایی روز هَزار سالی شیوارَه و هَزار سال ایی روزی شیوار.


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan