Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




پطروسی اوّلین نامَه 5:1 - کتاب مقدس به زبان تالشی شمالی

1 اَز که اِشتَن ایلَه مشایخون کا ایمَه و مسیح رَنجون شاهد بیمَه و اَ جلالی کا که آشکار بَبی شَریکیمَه، اَ مشایخی که شِمَه دیلَه کا اینَه سفارش بَکَردیم:

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس به زبان تالشي - گویش مرکزی

1 اَز کن اِشتَن ایسبیَه ریشونکا ایمَه و مسیح رَنجون شاهیدیمَه و شِکوه و جَلالی کن دیار بَبی کا شریکیم، ایسبیَه ریشِنی کن شمَه دِلَکانَه سیفارش بَکم کن:

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




پطروسی اوّلین نامَه 5:1
38 Iomraidhean Croise  

شِمَه اِم چییون شاهِدیرونَه.


یعنی یحیی تعمیدی موقع نَه تا اَ روزی که عیسی چَمَه وَری نَه بَردَه بَه آسِمونی را کفا، ایی نفر اَ مِردَکون کا، اَمَه نَه عیسی زِندَه آبییِه شاهد بِبو.»


امّا وختی روح القدس شِمَه سَر نازِل بِبو، قدرت بَگتیرون و اورشلیمی شهری کا، گِردِ یهودیه ولایتی کا، سامِره منطقه و دنیا دورتَرین جِگا اون کا، چِمِن شاهِدون بَبیرون.»


بَس اِنتَه کَردِشونَه و اَ هدیه اونی که جمع آکَردَشون بَه آدوشونَه بَرنابا و شائولی، تا آرِساوونِن مشایخی دَس.


اَوِن هَر کلیسا کا ایماندارون سَری کا مشایخی هَشتِشونَه و دعا و روزَه نَه اَوون دَسپَردِشونَه خِداوندی دَس که اَیی ایمان وَردَشون بَه.


وختی آرَستینَه اورشلیم، کلیسا و رَسولِن و مشایخ، گرمی نَه اَوون قبول کَردِشونَه. پولس و بَرنابا هَر چی که خِدا چَوون واسطه نَه اَنجام دوعَش بَه، چَوون را واتِشونَه.


رَسولِن و مَشایخ جَمع آبینَه تا اِم قضیه بَررسی بِکَرِن.


خِدا هِم عیسی زِنده آکَردِشه و اَمَه گِرد چَیی شاهِدیمونَه.


پولس، میلیتوسی کا ایلَه پَیغومی اَفِسُسی را ویسا آکَردِشه و کلیسا مَشایخی دَخوندِشه اِشتَن وَر.


شِمَه حَواس جَمع بِبو. شِمَه حواس گِردِ رَمَه اونی کا بِبو که روح القدس شِمَه چَوون نظارت کَردِه را اِنتخاب کَردَشه. خِدا کلیسا را که اِشتَن خونی نَه اَیی خِرییَشه، شوونَتی بِکَرَه.


صَبایی نَه روز پولسی نَه شیمونَه یعقوبی ویندِه را. مَشایخ گِرد اوآکا مَند بینَه.


شِمَه، اَ کسی که زندگی سرچشمۀ بَه کِشتِرونَه، امّا خِدا اَیی مَردَه اون دیلَه کا زِنده آکَردِشه و اَمَه چَیی شاهِدونی مونَه،


حِسَه بَزنیمون که هَر موقع اِم خیمَه یعنی چَمَه زمینی یَه کَ، که چَیی دیلَه کا زِندگی بَکَردیمون ویبو، خِدا کا ایلَه عِمارت هِستِمونه، ایلَه کَ ایی که دَسی نَه وج آبَه نییَه و آسِمونی کا اَبَدی یَه.


ها، اَمَه حیسابی دیلگَرمیمونَه و اِمی چاکتَر بَزنیمون که اِم بَدنی کا دور آبییَم، و کَ کا خِداوَندی نَه زِندگی بَکَردیمون.


چوم بَزنیم که شِمَه دعااون و عیسایِ مسیح روح کمکی نَه، اِمِن چِمِن آزادی باعث بَبین،


پیرَه مِردَکی سَرکوفت مَژَن، بَلکَم اَیی اِشتِه دَده شیوار تشویق بِکَه، و جَوونون نی اِشتِه بِرااون شیوار،


هیچ بُختونی کلیسا شیخون ضِد قبول مَکَه، مَگر اِمکه دِ یا سِه گِله شاهِد بِبو.


حِسَه نَه بِه بعد، اَ صالِحی تاج، بَه مِرا آمادَه یَه، تاجی که خِداوند، اَ عادلَ داور، اَ روزی کا بَه مِن آدوشَه- نِه فقط بَه مِن، بَلکَم گِردِ کسونی که چَیی ظهوری مشتاق بینَه.


اِمی واسی تِه نومَه کْرِتی جَزیرَه دیلَه کا تا نصف نیمَه کارون سَر و سامون بِدَی و هَتَه که تِه نَه واتِمَه، هَر شهری کا شیخونی اِنتخاب بِکَری.


با اِم وجود، محبتی واسی صَلاح بَزنیم که تِه کا خواهیشت بِکَرِم: از، پولُس که ایلَه پیرَه مِردیمَه، و حِسَه نی مسیحْ عیسی زندانی ایمَه،


بَس چوم اِنتَه رَه شاهِدونی ایلَه یالَ خِری شیوار اَمَه دور آکَردَشونَه، بایَه اَمَه نی هَر بار و هَر گناهی که بَرک چَمَه دَس و پا کا دَپیچِستَه، اِشتَن کا دور آکَرَم و مقاومتی نَه اِم مسابقه‌ای کا که چَمَه ناری کا نوعَه، بیرویجَم.


اَوون را آشکار آبَه که نِه اِشتَن، بَلکَم شِمَه را خدمَت بَکَردین، اَ موقع که اَ چییونی درباره گَف ژَنین که حِسَه اَیی اِنجیلی پیغوم آوَرون کا دَرَسَه. اَوونی کا که روح القدسی واسطه نَه که آسِمونی نَه ویسا آبَه، اَ خوشَ خَوَری شِمَه را بَداین. حتی ملائیکَه اِن نی آرزو دارِن اَ چییون بِوینِن.


تا شِمَه ایمانی اِصالت، آزمایشی کا ثابت بِبو و اَ روزی که عیسایِ مَسیح ظهور بِکَرِه، ستایش و جلال و اِحترامی باعیث بِبو، هَ ایمان که طِلا کا وِر با اِرزِشتَرَه که هَر چَن از بِین بَشی، ولی آتشی نَه آزمایش بَبی.


بَلکَم شاد بِبییَه اِمی واسی که مَسیح رنجون کا شَریک بِبییَه، تا اَ موقع که چَیی جلال آشکار آبو، شِمَه نی شادی بِکَرَه و وَشت واز بِکَرَه.


و اَ وختی که شوونَه اون رئیس ظهور بِکَرِه، اَ تاج جلالی که از بِین نِشو، بِه دَس بواَردیرون.


اِی عَزیزِن، حِسَه اَمَه خِدا خِردَنیمونه، و اَ چیی که قَرارَه بِبَم حَلا آشکار آبَه نییَه. امّا بَزنیمون اَ موقع که اَ ظهور بِکَرِه، چَیی شیوار بَبیمون، چوم اَیی هَتَه که اِستَه بَویندیمون.


شیخی طرفی کا، اِنتخاب بییَه بانو را و چَیی خِردَنون را که ’حقیقتی کا‘ اَوون نَه خِشیمَه- و نِه فقط اَز، بَلکَم گِردِ کَسونی که حقیقتی آزونِستَشونه-


شیخی طرفی کا، عزیزَه گایوسی را که از اَئی نَه ’حقیقتی‘ کا خِشیمَه.


از یوحنا، شِمَه بِرا، که عذابی کا و پاُتشایی و مقاومتی که عیسی کایَه، شِمَه نَه شریکیمَه، و خِدا کلام و عیسی شهادتی دوعِه واسی، ایلَه جزیرۀ کا بیمَه که اَیی نَه پاتموس بَواتین.


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan