Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




اوّلین نامَه قورَنتیانیرا 8:1 - کتاب مقدس به زبان تالشی شمالی

1 و حِسَه بُتون را قِربونی بییَه غذا درباره: بَزنیمون که «اَمَه گِرد آدَمونی دانا ایمونه.» اِم دانایی، غرور بواَردی، امّا محبت آدَمی بَنا بَکَردی.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس به زبان تالشي - گویش مرکزی

1 و ایسَه هَردَ چیی ایی خونه کن بوتون تَقدیم بَیَه: بَموستیمه کن «گِردِ اَمه اَلمندَ آدَمِنی هِستیمون.» اِم اَلمند گیری یالَه نار بِه باعیث بَبی، ولی موحبت، اینسانی بنا بَکَی.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




اوّلین نامَه قورَنتیانیرا 8:1
35 Iomraidhean Croise  

بَس حِسَه چیرا خِدا آزمایش بَکَردیرون و شاگِردون گَردنی کا یوغی پِنَیه که نِه اَمَه بَشایمون اَیی پِگِرَم، نِه چَمه اَجداد؟


بُتون قِربونی یَه خوراکی کا و خفه بییَه حَیوونون خون و گوشت و زِنا کا دوری بِکَرَه. اَگم اِمون کا دوری بِکَرَه، چاک بَکَردیرون. وَسّلام.»


امّا غیریهودیه ایماندارون درباره، اَمَه چَمَه حکمی، ایلَه نامه‌ای کا اَوون آرِساووندِمونَه و واتِمونَه که بَسی بُتون قِربونییون غذا کا، خونی کا، خَفه بییَه حَیوونون گوشتی کا و زِنا کا دوری بِکَرِن.»


اِی بِرااِن، نِپیستِمه اِم سِرّی کا بیخَوَر بِبییَه- نَبادا اِشتَن دانا بِزونَه- که دیل سختی بعضی اِسرائیلی یون سَری کا حُکمفرما بییَه، تا کسونی تعداد که قَرارَه غیریهودیون دیلَه کا بِه مسیح ایمان بواَرِن کامِل آبو.


یَندی نَه مُدارا بِکَرَه! مغرور مَبییَه، بَلکَم کسونی نَه که سادَه و ضعیفی نَه رفت و آمد بِکَرَه. هرگِز شِمَه دانا مَزونه.


بَس تِه چیرا اِشتِه بِرا داوری بَکَردیش؟ یا تِه چیرا اِشتِه بِرا پَست بَزنیش؟ چوم اَمَه گِرد، خِدا داوری یَه تختی پیشی کا بَمَندیمون.


اَز، عیسایِ خِداوندی کا بَزنیم و قانع ایمَه که هیچ چیی اِشتَن- اِشتَن نِجس نییَه. امّا اَگم ایی نفر ایی چیی نِجس بَزنی، اَییرا نِجسَه.


بَس بایَه اَ چیی دومله بِبییَم که صُلح و سلامتی باعیث بَبی و یَندی ایمانی تقویتی باعیث بَبی.


اِشتِه ایمانی درباره اِم چیون، اِشتِه و خِدا میانه کا غَم بَه. خَسَه بِبو اَ کسی که اَ چیی واسی که اِشتَن درباره تصدیق بَکَردی، اِشتَن داوری نِکَرِه.


اَ کسی که همه چی بَردی، نَبی اَ کسی که نییَره روک آکَرِه؛ و اَ کسی که همه چی نییَره، نَبی اَ کسی که همه چیی بَردی، قضاوت بِکَرِه. چوم که خِدا اَیی قَبول کَردَشه.


اِی چِمِن بِرااِن، اَز اِشتَن شِمَه کا خاطر جَمع ایمَه که شِمَه اِشتَن چاکی کا لِبالِب پُوری رونَه، و دانایی کا کامل پُوری رونَه و بَشایرون یَندی تعلیم بِدییَه.


چوم شِمَه مسیح کا هَر چیی کا، گِردِ کلامی کا و گِردِ دانایی کا غَنی بَییرونه


چِمِن گف کسونی نَه یَه که فَهمِن؛ شِمَه اِشتَن، اَ چیی درباره که از بَواتیم قِضاوت بِکَرَه.


ولی اَگم ایی نفر شِمَه نَه بوآجِه: «اِم گوشت، بُتون را تقدیم بییَه.» اَ موقع اَیی مَرَه، اَ کسی واسی که اِم گفی شِمَه نَه واتِشه و وجدانی واسی-


اِی بِرااِن، فیکر کَردِه کا خِردَنون شیوار مَبییَه، بَلکَم بَدی کَردِه کا خِردَنون شیوار بِبییَه. ولی فیکر کَردِه کا یالَه آدَم بِبییَه.


اِم بیخودی یَه گفون کا که چَوون مَست آبَه ایرونه بِه اِشتَن بایَه و دِ گناه مَکَرَه؛ چوم بعضی اِن اِستینه که خِدا آنِزونِن. اِمی بَواتیم تا شرمَنده بِبییَه.


اَمَه مسیح واسی نادونیمونه، امّا شِمَه مسیح کا حَکمیرونه! اَمَه ضَعیفیمونه، امّا شِمَه قوی ایرونه! اَمَه بی حُرمتیمونه امّا شِمَه اَرج و قُرب دارَه!


بعضی اِن مغرور بَیینه. اَوِن گمون بَکَردین که از دِ نیمام شِمَه وَر.


اِی بِرااِن، از گِردِ اِم گفون، چِمِن و آپولُسی درباره شِمَه خیر و صلاح را واتِمَه، تا شِمَه اَمَه کا اِم گفون معنی باموجَه که: «اَ چیی کا که نیویشته بییَه، پیشتَر مَشَه.» تا هیچ گِلَه شِمَه کا، اَ ایلَه پیشی کا پوز مَدَه.


و شِمَه حَلا پوز بَدایرون! مَگم نَبی ماتَم بِگِرَه؟ کسی که اِنتَه کَردَشه شِمَه دیلَه کا بَرکَرَه بِرون.


شِمَه اِفتخار کَردِه اَصلا درست نییَه. مَگم نیمَزنه که روکَته ای خَمیرَه مایَه بَشای خمیری گِردی وَر بواَرِه؟


اَگم ایی نفر خَیال بَکَردی ایی چیی بَزنی، حَلا اَ چی که بَسی بِزونه، نیمَزنِه.


بَس، قِربونی یَه غذااون هَردِه درباره که بُتون را تقدیم بَبی، بَزنیمون که اِم دنیا کا «بُت هیچَه،» و «ایلَه خِدا غِیراز، دِ خِدایی نییَه.»


هَر چَن که گِرد اِم دانایی نیشونه. ولی بعضی اِن چوم که پیشتری بُتون نَه وِر سَر و کار دارین اَگم هِم الان نی غذایی بَرِن که راس راسی بُتون را قِربونی بییَه، چوم چَوون وِجدان ضَعیفه، نِجِس بَبین.


چَیی دیلَه کایَه که گِردِ بَدَن، هَر مفصلی نَه که اَیی مربوطهَ چِفت و بَست بَبین و دَچیکِن، تا هَر عضوی درست کار بِکَرِه، بَدَن رُشد بَکَردی و اِشتَن محبتی کا بینا بَکَردی.


مَرزَه کسی شِمَه محروم بِکَرِه اِم اِصراری نَه که بَدنی بَسی چاک غَم هَردِه و ملائیکه اون پرستش کَردِه. اِنتَه رَه آدَمی فقط اِشتَن خَیالاتی تَکیه بَکَردی و بی اِمکه دلیلی بِدارِه اِشتَن پوچَ فیکرون نَه مغرور بَبی.


«امّا از، روکَتِه شکایت بَه تِه کا هِستِمَه. اوآ کا کسونی هِستِرَه که بَلعامی تعلیمی دَچیکه اینَه؛ هَ که بالاقی آموتِشه که قوم اِسرائیلی پیشی کا سِنگی بِبو که بَلَکِه باعیث بِبو، تا اَ غذایی که بُتون را تقدیم بَبی بَرِن و بی‌عفتی بِکَرِن.


امّا بَه تِه کا اِم شکایتی هِستِمَه، اَ ژِنَکی را که چَیی نوم ایزابلَ و اِشتَن پیغمبر بَزنی، راحت گِری. اَ که چِمِن نوکرون تعلیم بَدای و اَوون راه کا بَرکَرِه تا بی‌عفتی بِکَرِن و اَ غذا اونی کا که بُتون را تقدیم بَبی، بَرِن.


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan