12 Ndị a na ụgwọ-isi hụn bịazịkwọ d'e mẹ mirin-Chuku nọ jụ a, sị, “Onyẹ-nkuzi, kị ẹnyi k'e mẹ?”
Makẹni, omẹni ndị nwọn ihiẹn-ọsụsụọ ị kẹ yụ nwẹn nwọn ihiẹn-ọsụsụọ wẹ, elee ụgwọ-ọrụn k'i k'e nwọnhẹn? Ẹlẹ ẹrịra kẹ ndị ụgwọ-isi wẹ gi njọ marịn e mẹ?
“Kanị, onyẹ ụgwọ-isi nọ wuzo ebe teni; ọ sadẹni ẹka bu ihun zinmẹ elu-igwee, kama, ọ hụ a fịan ẹka obi, a sị, ‘Osolobuẹ, dodo mẹ omikẹn m, onyẹ njọ kẹ m wụ!’
Igunrun ndị ahụn hụ a sị a, “Kị ẹnyi e mẹ nwan?”
Ọ sị wẹ, “Anakarịlẹ ni ihiẹn wẹ sị ụnụ na.”
(Ndị ile nụ ihiẹn o ku kweyen'ẹ nị Osolobuẹ wụ onyẹ ezi-omumẹ, makẹni wẹ gọn Jọnụ ntịn, nị a mẹ wẹ mirin-Chuku — kẹ ndị ụgwọ-isi rị imẹ wẹ.
Ogẹn wẹ gi nụ ihiẹnni, o gbu wẹ mgbu obi ọda-ọda. Wẹ nọ sị Pita lẹ ndị-ozi pụ-ichẹn ibe ẹ, “Umunẹ, kị ẹnyi e mẹ nwan?”