A hụnzịghọ m ebe wẹ nọ li ndị eje-ịhịan ọhụnma — ndị nwẹn te e mẹ eje-ihiẹn; wẹ e jẹndẹ Ụlọ-nsọ a lụaha, wẹ hụ a ja wẹ mma imẹ obodo ahụn wẹ nọ e mẹ eje-ihiẹn. Ọnwan wụzịkwọ ihiẹn ọlaliwi.
‘Elee hụn biri i ebeni? Elee onyẹ nke i kẹ wẹ liye ebeni, i gi a tụnị enwẹn i ili ebeni, e gutọnị enwẹn i ili ebe jẹn elu, a tụpụhanị enwẹn i ili rị mma ị k'a nọdị imẹ ọmụma rị elu-ugu?’
“Hụn n'a nị ụnụ elegberini hụn ọwụlẹ imẹ ndị ntanị kwerinini m. Makẹni, m rị a gwa ụnụ, ndị mmọn-ozi wẹ rị ihun Nẹdi m rị elu-igwee e lee ihun ẹ ogẹn ile.
Pita e lee ẹnya azụụn, ọ nọ hụn onyẹ nsọnmazụụn hụ ihiẹn ẹ a sụọ Jesu k'o sọnkọ wẹ, (hụn nọkunmẹ Jizọsị ogẹn wẹ gi rị e ri ihiẹn-oriri ẹnyasị ụhụọhịn ahụn, hụn sị Jizọsị, “Di-nwọnni-ẹnyi, onyẹ jẹnkọ d'e re i?”)
Ya wụ, ebe o mẹni ụmụ a hụ wụ ịhịan hụn nwọn ẹhụ-lẹ-ẹdeke, ya nwẹn nọ sọn wẹ wụrụ ihiẹn ohu hụ, kẹni ọ nwụnhụn, gi ọnwụn a tikpọ onyẹ hụn ọnwụn rị ẹka a, ya wụ Ekwensụ,
Kraịstị lẹ enwẹn ẹ gi ẹhụ a buru njọ ẹnyi, bu ẹ shi elu osisi ahụn, kẹni ẹnyi wụrụ ndị nwụnnahịn njọ, gi ndụn ẹnyi mẹmẹ ihiẹn Osolobuẹ chọ. Ẹhụ wẹ rụsọnmẹ ẹ kẹ ẹnyi gi dịnhịn.