“Phîng sûnga ka siem hma che khawma ka hriet cheh a, Sula inthawka i hung suok hma khawma ka sukthieng ta cheh a: Hnamhai kuoma zâwlnei dingin ka lo thlang ta che a nih,” tiin.
Keia chungthua chun, nanga hnunga berâmpu ni chu ka tum ṭâl nawh a, ni chungpikum khawm chu ka châk bawk nawh a, i hriet a, ka hmûra inthawka suokhai chu i hmai- hmaa chun a um sih a.
Johan baptisma kha khâwlaia mi thu am a na? Vâna mi thu am a ni mihriem thu?” a ta, a dawn a. Chun, an inngaituoh a, “Vâna mi thu, ei ti chun, ‘Iengdinga a thu in awi naw am a na’ mi ti sîng a ta.
Suok pakhat kuomah talent nga a pêk a, suok dang kuomah talent hni, suok dang kuomah talent khat: an thaw thei tâwk ding ang sengin a pêk a; chuongchun, a fe tah a.
Mîn a in mâksana, a suokhai chu thu inneitira, an sin thaw ding pe seng a, kawtkhâr vêngtu khawm chu inring zinga um ding thu a pêk zet a, ram hlataka inzin ta dai ang a nih.
Chun, mi tamtak a kuomah an hung a, “Johanin thilmak iengkhawm chu a thaw nawh a; nisienlakhawm, Johanin hi mipa chungchâng thu a hril taphawt kha chu ân dik hle hi,” an ta.
Nisienlakhawm, Pathien lung- insietna leiin ka ni ni ka ni tah; chun, a lunginsietna a mi pêk chu a thlâwnin a um nawh a, chuong nêk hmanin anni po po nêkin ka thaw nasa lem kha; nisienlakhawm, keia khâtin ka thaw nawh a, Pathien lunginsietna ka kuoma um khan a thaw lem a nih.
Appolo chu ieng am a ni leh? Paula khawm chu ieng am a na? Rawngbâwltu nangni inawitirtu cheu chau an nih in sawnnaw; chu khawm chu Lalpain a ipêk ang ve ve chau a nih.
Paula, tirko (mihriemhai tir suok ni loa, mihriemhai zârah ni bawk loa, Isu Krista le mithi laia inthawka a keithotu, Pa Pathien zâra tirko ni lem) le,
chu chu thaw dingin tlâng insampuitu le tirkoa ruot ka nih (thu tak tak ka hril a, kân khêl nawh); ringna le thutaka Jentailhai inchûk- tirtua ruot ka nih.
Thilpêk ṭha le thilpêk famkim po po chu chung tienga inthawkin, varhai Pa kuoma inthawkin a hung ṭum hlak a nih, amaa chun dang- lamna le inherna hlim hrim hrim a um thei nawh.