Ba tahol e atei sil a ka te butuia i tanen ba nonei e toltololo koru mena a nimatout mena hatukunna i matana e Iesu me hatei neien a mamanaka hoboto te butu.
U katuun hoboto i asingoto koruni a ka teka, ba nori te poeier, “A mamanaka hoboto te katoenen e nigana. Nonei e kato haniga pouts rena u talingatu ba nori te hengo poutsur, na nonei e kato haranga pouts has rena u katuun u biru ba nori te ranga haniga poutsur.”
Ba u katuun hoboto e asingotor me hiararangar, “U saha u mar raranga teka? Nonei e tatei hala nena u raranga u mal u tagala turu liliahanei u omi, ba nori te hengoe ren bate lakasa ba ner a katuun!”
Ba nonei e poeiena turu katunun tsitsilo i tanen, “I me te kana u nihamana i tamilimiou?” Ba nori e asingoto korur me matoutur, me hiarangrangatar, “A saha koru a mar katuun teka? Te hala nena u raranga tara lomolomo nu ramun te posa koruna ba ka te selohona!”
Na ragi haniga uu tere Sunahan te ka uaria ra tara nipepeito i tanen tema antunan gas nari. Aragi hatsunoneien na ragi singo uu i tanen, bate hapane ren na aragi matout haseien.
O Tsunono, u katuun hoboto e matoute rioulö bate soloseie riou lö. Alö a töa te göagonom na te niga nitöam. U han hoboto emi hatsunono roua i tamölö, taraha a markato a matskö i tamölö i haröto hakapein.”