9 मति निमाट पक्षपात किन्तोरिट ते पाप किन्तोरिट अनि निमाट गुन्हेगार इन्जोर परमेस्वरना नियम मिकुन प्रगट किस हिन्ता।
अनि ओर वासुन दुनियाता पापता बारेते अनि परमेस्वर साटि बाताल सोबाय मन्ता अद पोल्लोता बारेते अनि दुनियातोर लोकुरकुन परमेस्वर न्याय कियानुर इन्जोर समजेह किस हियानुर।
अनि मियागडाल बोरायि नना पापि मन्तोना इदेना गवाहि हिया परान्तोर बहे? अनि नना खरोय वळकान्तोना ते बाक्या निमाट नावा विस्वास केविट?
असके ओरक इद केन्जुन हजोरताल हुडलोरवनाह वरोर वरोर जन पसियस हतुरक अनि येसु वरोरे मतोर अनि अद आळ वने अगाय नडुम नितस मता।
असके पतरस इतुर: “परमेस्वर बोनाय भेदभाव केवोर इन्जोर
इन्जोर मूसाना नियमता बुतोता कारण बोरे मानेय परमेस्वरना मुने येताना योग्य आय परोर मति मूसाना नियमता द्वारा आपुना पापता बारेते बराबर समजेमायनुर।
मति निमाट सबोय लोकुरक परमेस्वरना पोल्लो वेहचोर मनकिट असके येसुनिगा विस्वास केवोर केवल आपुना बोलि पुन्तोर मानेय मिया नडुम वायनुर ते परमेस्वरना पोल्लो केन्जुन ओना मन्दिगा बोदायि पाप मकता मन्ता ओद दिसार अनि नना पापि मन्तोना इन्जोर ओर आपुनतुन पुन्दानुर।
बाक्याकि नना ओद मूसाना नियमता अनुसार असा ताकाना कोसिस कितान ते ओद नियम नाकुन दोषि ठहरे कियार इन्जोर नना ओद नियमता अनुसार ताकाना बन्द कितान। इन्जोर इदेक नाकुन परमेस्वर साटि जिवित किया परान्तोना।
अनि बोरायि पाप किन्तोर ते ओर परमेस्वरना नियमता विरोद किन्तोर बाक्याकि पाप परमेस्वरना विरोद मन्ता।
येरक सबोय लोकुरा न्याय कियान साटि अनि सबोय परमेस्वरना वरे इरवोर दुष्ट लोकुरकुन ओरा अदारमिक अनि खराब बुतोंगता साटि, अनि परमेस्वरना विरुद मन्तोर सबोय पापि लोकुरा परमेस्वरना विरुद वेहता खराब पोल्लोता कारण येरकुन न्यायकियान साटि वान्तोर।”