2 पकाय लोकुरक ओरा खराब चालचलन हुळसुन ओरा परके आयनुरक अनि ओर खोटाल करिहवाल लोकुरा कारण परमेस्वरना खरोयता हरिता निन्दा आयार।
आकरिते ओरक आपुना चेला लोकुरकुन अनि हेरोदियास राजाना दलतोरासंग येसुना हेरे इदाम इन्दिला लोहतुरक, “हे गुरु, निमा खरोय अनि परमेस्वरना हरि खरोय रितिते करहान्तोन अनि निमा बोनाय भेदभाव केवि इन्जोर निमा बोने वरियवि इदाम माक पुन्तोरोम।
बाक्याकि पकाय खोटाल मसि अनि नना परमेस्वरना पोल्लो वेहवाल इदाम खोटाल वेहवालोरक तेदचुन आय परार ते आचतोरकुन वने भळके कियान साटि हजोर चिन्हा अनि पकाय चमत्कारता बुतोंग किस तोहानुरक।
बाक्याकि अनन्त जिवनतिगा हन्दाना टाटरा हुडला अनि ओद हरि पकाय कठिन हरि मन्ता अनि ओद हरितुन कलियान्तोर पकाय कमि लोकुरक मन्तोरक।”
ओरक वास ओन इतुरक, “हे गुरु, निमा बोनाय भेदभाव केवि आस परमेस्वरना हरि खरोय करियान्तोर इन्जोर निमा खरोय मन्तोन अनि बोने वरियवि इन्जोर माक पुन्तोरोम। बाताल कयसरतुन टाक्स हियाना बेस मन्ता या हिले? माक हियाकोम या हेवोम” इन्जोर पुच्चेमातोरक।
बाक्याकि खोटाल मसि अनि नना परमेस्वरना पोल्लो वेहवाल इदाम खोटाल वेहवालोरक तेदचुन आय परार ते परमेस्वर आचतोरकुन वने बहके कियान साटि चिन्ह अनि पकाय आश्चरयता बुतोंग तोहनुरक।
अनि येसु ओन इतुर, “हरि अनि खरोय अनि जिवन ननाय आन्दान। अनि नावा सिवायि बोरायि बाबोना हेरे अविला परोर।
“हे सबोय दोखा अनि कपटिते निन्दितोर सयतानोर सन्तान, परमेस्वरना मुने येताना योग्य मन्ता सबोय बुतोता दुश्मन, निमा प्रबुना बारेता खरोय पोल्लोतुन वकळे कियाना बाताल तासिवि आयकि?
मति विस्वास केवोरक यहुदि आयोर लोकुरक मसि विस्वासि लोकुरा विरोदते यहुदि आयोर लोकुरकुन भळकेह किस ओरा मन्दुन होंगते निहचितुरक।
ओद आळ पोलुस अनि मावा परके वास, “येरक मानेयक परमप्रधान परमेस्वरनोर दास आन्दुर ओरक माकुन पिसानाता हरि वेहान्तोरक” इन्जोर ओद जोरदे केयिला लागतु।
ओर यहुदि लोकुरा समाज मन्डलितिगा हिमतते वळकिला लागतुर; अक्विला अनि प्रिसकिल्लानांग पोल्लोंग केन्जचुन अनि ओन आपुना लोन ओतुंग अनि परमेस्वरना हरि ओन असा बेस बेस वेहतुरक।
मति हुचुलोर लोकुरक कटोर आस ओना पोल्लो मानेमायोर आस सबोय लोकुरा मुने इद हरितुन खराब इन्दिला लागतुरक असके ओर यहुदि लोकुरा समाज मन्डलितुन तासितुर। अनि चेलालोरकुन ओनासंग किस दरोज तुरन्नुसता शाळातिगा परमेस्वरना राज्यता बारेते वाद-विवाद किसोर मतोर।
नना मसि विस्वास येतितोर मानेयक अनि आसक इवुरासकुन दोहच दोहच जेहलतिगा वाटस वाटस, मसि विस्वास कितोर लोकुरकुन हव्कसोर अनि पकाय तकलिप हिसोर वातान।
मति उन्दि पोल्लो नना निया मुने मानेमान्तोना: ओरक खराब हरि इन्तोरक नासरितोर येसुना हरिता अनुसार नना आपुनोर बाबो-दादिलोरा परमेस्वरना सेवा किन्तोना; अनि मूसाना नियम अनि परमेस्वरना पोल्लो वेहवालोरा पुस्तकतिगा कोटता मन्तांग, अव सबोय पोल्लोतिगा नना विस्वास किन्तोना।
“मिया कारणते दुसरो जातितोर लोकुरकनिगा परमेस्वरना पोरोयता अपमान आन्ता” इन्जोर पवित्र पुस्तकतिगा कोटता मन्ता।
इन्जोर लयांग रान्डि आसक मरमिंग किसुन बालकुन जनम हिस आपुना परिवारतुन सोबाय संभालेकेवि अनि अदामे दुश्मनतुन दोष हियाला सन्दि हेमाकि इन्जोर नावा इच्चा मन्ता।
अनि मुत्ते शान्त मनि, पवित्र मनि, अनि लोता जिमेदारि सोबाय ताकहि अनि आपुना मुजोहाराना अधिनते मनि, बाक्याकि परमेस्वरना सोबाता पोल्लोता बाताले निन्दा आयमाकि।
अनि बोव खरोय मन्तांग अवेकुने निमा करहा बाक्याकि अवेन बोरे गलति समजेमायमाकिर अनि इन्माकिर। अनि बोर माकुन होंग किन्तोर, ओरकुन मावागा दोष लावेह कियानाता सन्दि हेमाट असके ओरक लज्जा आयनुरक।
बोर येसु मसिनिगा विस्वास केवोर ओर लोकुरासंग निमाट जिवित मन्दानपा मिया चाल-चलन सोबाय मनि। ओर मिकुन बोव बोव पोल्लोतिगा खराब बुतो केवालोरक इदाम दोष लावेकिस बदनाम किन्तोरक, ओरक मिया सोबाय बुतोतुन हुळस परमेस्वर माकुन न्याय कियाना ओद दिया परमेस्वरना महिमा केविर।
मति येरक खोटाल करिहवालोरक केवल मानेयना कयते पयस हव्काना साटि जनम आता केळाता निरबुद्धि जानवर लेहका मन्तोरक। अनि बोव पोल्लोनुंग ओरक बाताले पुनोरे अदेना बारेते दुसरो लोकुरकुन गलति खराब इन्तोरक, मानेय जानवरकुन हव्कान्तोरक अदामे परमेस्वर येर खोटाल करिहवालोरकुन वने नाश कियानुर।
ओरक खरोय हरितुन तासिस परमेस्वरना मुने गलत बुतो किस डबुंग कमेकेवाल बवोरनोर मरि बिलयामना हरिते हतुरक।
ओरक खराब बुतो किस-किस जिवित मन्वालोर लोकुरकनिकेडाल पकायि मुसकिलते इदेक पिसिस वातोर ओर लोकुरकुन, येरक बेकार हजोरपणता पोल्लोंग वळकस वळकस आपुना शारिरिक इच्चाता खराब बुतो कियाना साटि फसेकिहिन्तोरक।
बाक्याकि ओरकुन सोपे किस मता परमेस्वरना ओद पवित्र आग्याता बारेते पुन्जुन, पजा अदेन तासिस मलस दान्तोरिट ते परमेस्वरना मुने येताना योग्य बुतोंगता बारेते ओर बसकेय पुनोर आस मन्दाना ओरा साटि सोबायि मता।
ओर परमेस्वरना नियमतुन विरोदते ताकवाल पापि लोकुरा नडुम मन्ज ओरा अशुद्ध पापता चाल-चलन हुळस-हुळस अनि केन्ज-केन्ज,
येर लोकुरक बोव पोल्लोंग येरकुन समजेमायोंग अदेना निन्दा किन्तोरक। अनि बुद्धि हिले ओद जानवरक लेहका बोव पोल्लोंग येरकुन स्वाभाविक रितिते आपुना अनुभवते समजेमान्तोरक अदेना कारण येरक आपुना नाश किन्तोरक।
येरक सबोय लोकुरा न्याय कियान साटि अनि सबोय परमेस्वरना वरे इरवोर दुष्ट लोकुरकुन ओरा अदारमिक अनि खराब बुतोंगता साटि, अनि परमेस्वरना विरुद मन्तोर सबोय पापि लोकुरा परमेस्वरना विरुद वेहता खराब पोल्लोता कारण येरकुन न्यायकियान साटि वान्तोर।”
बाक्याकि मावोर परमेस्वरना दयातुन गलति वासना साटि उपयोग किस येसु मसिन मावोर वरोरे स्वामि अनि प्रबु इन्जोर मानेमायोर अदरमि लोकुरकनिकेडाल हुचुलोर लोकुरक मसिलोकुरा मावोर सभातिगा मकस वास मिलेमातुरक। येर लोकुरा दन्डता बारेते पवित्र पुस्तक पकाय पहलेय भविष्यवाणि किस मता।
इदाम रितिते सदोम अनि अमोरा अनि येरा लेहका व्यभिचारि आस दुसरो मेन्दुलता लागेमास मतोरक अवेहना हेरेगुरेटा सहेरता लोकुरकुन अनन्त दन्डता किसते दन्ड कितुर। इद मावा साटि चेतावनि मन्ता।
अनि सबोय दुनियातुन भळकेह केवाल इबिलिस या सयतान इदाम पोरोयतोर ओद पकाय हजोर मासुल तरासिन अर्थ ओद जुनाल तरासिन दरतितिगा अरिहचितुर अनि ओनोर दूतकुन वने ओनासंग अरिहचितुर।
पहलेटा जानवरता मुने तोहान साटि परवांगि पुटता ओव चिन्हता द्वारा ओद दुसरो जानवर दरतितिगा मनवालोरकुन भळकेह किन्दुर। अनि तलवारते घाव आतु ते वने असा जितो आता ओद पहलेटा जानवरता मूरति बनेहकिम्ट इन्जोर ओद दुसरो जानवर दरतितिगा मनवालोरकुन इन्दुर।
दुनियाता उत्पतिता बेराताल असकता बेळा पिलाता जिवनता पुस्तकतिगा पोरोय कोटोर दरतितोर सबोय लोकुरक ओद जानवरता आरादना कियानुरक।