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- Sanasan -




प्रेरितुल्‍कुना कबाह्‍क 1:16 - पवित्र पोल्‍ले

16 “नावा विस्वासुल्‍कुनिटा! दाविद राजाल पवित्र आत्माहेंदाल दर्मसास्‍त्रमते रासि मत्‍ता पोल्‍लेतुन मुन्‍नेन इंचि मत्‍तोर, अद इंदके यहुदाना हेंदाल पूरा आता. ई यहुदाले येसुन पियानोर्कुंक मुन्‍ने अरतोर.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




प्रेरितुल्‍कुना कबाह्‍क 1:16
38 Iomraidhean Croise  

पजा, पन्‍नेंड सिस्युल्‍कुनाल वरोर इस्‍कारियोत यहुदल मत्‍तोर. ओर पेद्‍दा पेर्मालोरगा होत्‍तोर.


येसु इव पोल्‍लें इंचेकेने मत्‍तोर, अच्‍चोटेन पन्‍नेंडु सिस्युल्कुना लोप्पोटोर वरोर यहुदल इनानोर अगा वातोर. ओनातोनि पेद्‍दा पेर्मालोर आनि यहुदि पेद्‍दाल्क लोहता, गुळि कावेल कियानोरा गेंग कसेह्‍क, गुत्‍पां, पीसि वातुर.


इल्‍हा आते दर्मसास्‍त्रमते नावा बारेमते रासता पोल्‍लें बल्हा निजम आयनुं? अव्टे इल्‍हा आयमळ गावाले, इंचि रासतद मंता,” इंचि येसु इत्‍तोर.


गानि दर्मसास्‍त्रमते नावा बारेमते पेनदा कबुरतोर रासता पोल्‍लें पूरा आयाना इंचि इल्‍हा जर्गता,” इत्‍तोर. पजा ओना सिस्युल्क अंटोर ओन होळसि तेगा विततुर.


इद पोल्‍लेतुन कुद दाविद पवित्र आत्माते निंडसि इल्‍हा इत्‍तोर, “बदवेरदाका अय्ते नीवा पगातोर्कुन, नीवा काल्कुनगा तर्रोन, अदवेरदाका नावा तिना बाजुंक उद्‍दिसि मन, इल्‍हा सामि, नावा सामिन इत्‍तोर.”


येसु वळ्‍कसेकेन मंतोर, अच्‍चोटेन पन्‍नेंड सिस्युल्कुना लोप्पोटोर वरोर यहुदल वातोर. ओनतोनि पेर्मालोर्क, दर्मसास्‍त्रम कराहना गुरुल्क, यहुदि पेद्‍दाल्क लोहचीता लोकुल्‍कुना पेद्‍दा मंदा ओर कसेह्‍क, दुड्‍डुक पीसि वातुर.


येसु इव पोल्‍लें वळकसेकेन मत्‍तोर. अच्‍चोटेन अगा उंदि लोकुल्‍कुना मंदा वाता. अद मंदातुन यहुदल पीसि वातोर (ई यहुदल येसुना पन्‍नेंड सिस्युल्‍कुनाल वरोर आंद). तच्‍चि ओर येसुन बुर्रालय ओना दग्गेर्क होत्‍तोर.


दर्मसास्‍त्रम बस्‍केने तप्पु वेहो. ओक्‍कला, पेन दाना पोल्‍ले, बोर्क-बोर्क अय्ते दोर्कतनो, ओर्कुन पेनकु इंचि इत्‍तय्ते, नाकुन बाबाल पेरसि इद दुनियाते लोहचीतस्के, ‘नना पेनदा मर्रिन’ इल्‍हा इंचि इत्‍ते, नना पेनदा अपमानम कीतन इंचि मिमेट बल्हा इंतिर?


“नना मी अंटोरा बारेमते वळ्कसेक हिल्‍लेन. नना बोर्कुन अय्ते पेर्कुत्‍तन, ओरा बारेमते नाक बेस एरपाट. गानि, ना हारि तित्‍तोरे नाकु अड्‍डम आतोर, इल्‍हा दर्मसास्‍त्रमते रासि मत्‍ता पोल्‍ले पुरागा आयना इंचि इल्‍हा जर्गपींता.


नना ई दुनियाते ईरतोनि मननेंके, निमे नाकु हीता नीवा पोरोलता ताकतते ओर्कुन कापाळतन. सिराप, दर्मसास्‍त्रमते रासता पोल्‍ले पूरा आयनाहाटीं बोर अय्ते नासडेम आयना मत्‍ता ओन होळसि, वेरे बोरे नासडेम आया हिल्‍लुर, नना ओर्कुन कापाळतन.


“ओना बोक्‍कानाल उंदि बोक्‍किंका उंरुंगो,” इंकुंदि जेगाते, “ओन कोह्कतोनहेके हूळानुर” इंचि दर्मसास्‍त्रमते रासि मत्‍ता पोल्‍लें पुरागा आयगोम इंचि, इल्‍हा जर्गता.


पत्रु मर्रा इल्‍हा इत्‍तोर, “ओना लोन पाडासि दांता, अवुने मनालय वरोरगुडा पिस्‍सोर. ओना पेद्‍दातनम, इंकावरोंक दांता.” इल्‍हा बजन संहिताते रासि मंता.


अगा मूसाना नियम आनि पेनदा कबुरतोर रासतव पुस्तकाल्कुन हदुवतुर. हदवुतस्‍के दर्मसास्‍त्रम कराहना लोता अदिकारिल्‍क पौलुसुन आनि बरनाबासुन, “दादालोरिटा! लोकुल्‍कुंक कराहनाहाटीं मिहगा बदाना प्रोत्‍साहन कियाना पोल्‍ले मत्‍ते करहट,” इंचि पूसकियालय लोहतुर.


अदुनहाटीं मावा दादालोरिटा! मिमेट दीन तेळियागोटकुंटु. येसुनाहेंदाले मीवा पापाल्कुन पेन मापि कींता इंचि मोमोट वेहासेक मंतोम.


ओरा वळकुमळ आतारित्‍ते याकोब इल्‍हा वळकालय दल्‍गुतोर. नावा दादालोरिटा, नना वेहनद केंजट.


बच्‍चोनो जेम विचारम कीतारित्‍ते पत्रु तेदतोर. तेदसि, “नावा दादालोरिटा, वेरे जातितोर नावा तोळ्‍दाले पेनदा बेसता कबुर केंजसि विस्वासमते वायाना इंचि, वेल्‍लेन रोजकु मुन्‍ने पेन मना अंटोर नड्‍डुमताल नाकुन पेर्कुत्‍ता. इद संगति मीकु अंटोर्क एर्के मंता.


पेनदा उंदि पिलान आनि तेल्वि परकारमे येसुन मीवा कय्‍दे हियमळ जर्गुता. मिमेट सेड्‍डा मनकालोर्कुना सायता पीसि ओन क्रुस पोर्रो मोल्‍लां कोह्‍किसि हव्कतिर.


इव पोल्‍लें केंजनेंके ओरा गुंडें दडेल इत्‍तां. अस्‍के ओर, “दादालोरिटा, इंदके मोमोट बतल कीकोम?” इंचि पत्रुन आनि अगा मत्‍ता प्रेरितुल्कुन पूसकीतुर.


“दादालोरिटा आनि पेद्‍दाल्कुनिटा, नाकु मीवा मुन्‍ने इच्‍चुर वळ्‍कानद मंता अदुन केंजट.” इंचि पौलुस वळकालय दल्‍गुतोर.


पौलुस पेद्‍दा पंचादितगा जमातोर्कुन उंदेतीर हूळसि, “नावा दादालुरिटा! नना, इय्यालादाका पेनदा मुन्‍ने बेसता मनसुने पिसतन,” इंचि इत्‍तोर.


अगा यहुदिल्कुना पंचादिते उद्‍दिसि मत्‍ता लोकुल्‍कुने इच्‍चुर सदुकिर आनि इच्‍चुर परिसिल्कु मंतुर इंचि पौलुसुंक तेळियतस्के, ओरा मुन्‍ने जोरसे वरगेय्‍सि, “दादालोरिटा! नना परिसिन आंदुन. नावा तादल-बाबोगुडा परिसिल्कु आंदुर. हातोर मर्रा जीवाते तेदांतुर इत्‍ता ओरा आसेतुन नना विस्वासम कीताहाटीं मीवा मुन्‍ने निल्‍सि मंतन,” इंचि इत्‍तोर.


मूड रोजकु आता पजा पौलुस अगाटा यहुदि पेद्‍दाल्कुन केयतोर. ओर उंदगा जमा आतारित्‍ते पौलुस ओरतोनि इल्‍हा वळकालय दल्‍गुतोर, “दादालोरिटा, मना लोकुल्‍कुन आयि मना एनकटा पेद्‍दाल्कुना रीति-रिवाजकुन आयि नना बतले किया हिल्‍लेन गानि नाकुन येरुसलेमते रोम लोकुल्‍कुना कय्‍दे यहुदिल्कु पीसि हीतुर.


पजा ओरद-ओर्के वरोन पोल्‍लें वरोंक अर्राका, अगटाल तेदसि होनालय आयानेंके पौलुस इंकुंदि पोल्‍ले इत्‍तोर, पवित्र आत्मा यसायाह इनना पेनदा कबुरतोनाहेंदाल, मीवा एनकटा पेद्‍दाल्कुनतोनि वेहता पोल्‍ले निजमे आंदु, अद इल्‍हा मंता:


अस्‍के स्‍टिपन ओर्कु इल्‍हा वेहालय दल्‍गुतोर, “नावा दादालोर आनि बाबानसोंटा पेद्‍दाल्कुनिटा! नना वेहनद केंजट. मना एनकटा पेद्‍दा मनकल अब्राहाम मातरल मेसोपोटामिया देसेमतुन होळसि हारान इनना सहरते हेराका मुन्‍नेन पेन दाना महिमाते ओन्क दिसता.


किरिस्‍तु बल्हा तकलिप वासि हायनुर, दाना पजा बल्हा ओनकु स्वर्गमते कदर दोर्कार इंचि ओरा लोप्पो मनना किरिस्‍तुना आत्मा मुन्‍नेन वेहचि मत्‍ता. गानि इव पोल्‍लें बोना बारेमते, बस्के आयनुं इंचि पेनदा कबुरतोर पहकुंदुर.


बारित्‍ते बवे बविस्यवानिं मनकना इच्‍चाताहेंदाल वाया हिल्‍लें, गानि पवित्र आत्माते निंडता लोकुल्‍के पेनदाहेंदाल वळ्‍कुंदुर.


बारित्‍ते ओर सत्‍तेमता हरदुन एरपाट कीसि, ओर्क हीता पवित्र आदेसताल तप्‍सि होनमळकन्‍ना, अद हर्रि ओर्कु तेळियका मनमळे बेस मत्‍ता.


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