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- Sanasan -




२ टीमोठी 3:2 - पुर्वीय मगर

2 होडीक बेलुङ भर्मीको लाहाकी मट्‍टै माया जाट्‍च, पैसौ लोभ जाट्‍च, लाहा मट्‍टै बाड्‍को हो डेम आर्‌मीट्‍च, घमण्‍डी, अरुओ बडनाम जाट्‍चको छान्‍ले। होखुरीक लहो मोइ बोयो आज्ञा मामन्‍डीच, बैगुनी र अपवित्र छान्‍ले।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




२ टीमोठी 3:2
43 Iomraidhean Croise  

होचे लहो मोइ-बोइकी सेवा जाट्‍की मापर्‌ले। इटजाट्‍न नाखुरीकै लहो रीटीठीटीयो खाटीर परमेश्‍वरौ वचनकी काम मालक्‍डीस्‍च खास्‍ले।


होटै न्‍हुइङ होला लेच भर्मीकोलाक होसकै डेया, “होस जाट्‍नी! पट्‍ट खाल्‍या लोभ जाट्‍की लकीङ जोगडीस्‍नी। हीजैडेनाङ धन सम्‍पत्ति कुडीक न वास्‍टै लेनाङ र होचे भर्मीकी जीवन चहीँ मायाल्‍हे।”


होटै इसे पट्‍ट कुरा सेरखीङ फरीसीकै येशूओ गील्‍ला जाटा। हीजैडेनाङ होखुरीकै पैसाकी साफ्‍फी माया जाट्‍नन्‍या।


“टर लहो शत्रुकोलाक प्रेम जाट्‍नी, होखुरीक्‍की भलाइ जाट्‍नी, रीन ङेछ कोलाक ल्‍हेट्‍च आसा माडाम रीन यान्‍ही। होट जाटा डेनाङ नाखुरीकै बाड्‍को इनाम डुप्‍ले होटै नाखुरीक सर्वोच्‍चओ मीजाको ठहरीस्‍ले, हीजैडेनाङ होसकै बैगुनी र स्‍वार्थी कोलाक कृपा जाट्‍ले।


हीर समय अघी काट जना ठुडास डेच भर्मी लाहाकी ङा बाड्‍को हो डेम राहा। बुलीसय टडीक भर्मीको होच्‍यौ न्‍हुङ-न्‍हुङ व्‍हा टर होसे भर्मीकी साटा र होसे पट्‍ट न भर्मीको छरपस्‍ट छानार ही न ही छाना।


होचे लाहाकी न बाड्‍को खासार भर्मीकै परमेश्‍वर डेम आरमीट्‍च पट्‍ट न कुराकोलाक र पुजा जाट्‍च पट्‍ट न ठोकौ विरोध जाट्‍ले। होचे याङ्‍च सम्‍म जाट्‍ले की परमेश्‍वरौ मन्‍दिराङ पर्‍यार लहे लाहाकी न परमेश्‍वर डेले।


होखुरीक मढ्‍याङ हुमेनीयस र अलेक्‍जेन्‍डर हो। परमेश्‍वरौ विरोधाङ ङाक्‍की माछान्‍च लेसा डेच कुरा अटपहे डेयार ङै होखुरीक नीसकी शैतानौ मीहुटाङ जीम्‍मा याम्‍हने।


होटबाटै कानकी ठाहा ले, व्‍यवस्‍था सेछ भर्मीयो लागी खास्‍च होइन। टर व्‍यवस्‍था उलङ्‍घन जाट्‍च, अपराधि, परमेश्‍वरकी मामन्‍डीच, पापी, अपवित्र र दुष्‍ट भर्मीको, मोइ-बोइकी साट्‍च अठबा भर्मी साट्‍चकुङ लागी,


हान रक्‍सी गार म्‍होर्‌च र झगडीया छान्‍की माछान्‍ले। टर होसे सहडीकी य्‍होक्‍च र नम्र, वाद विवाद माजाट्‍च, पैसौ लोभ माजाट्‍च छान्‍की पर्‌ले।


हीजैडेनाङ पट्‍ट खाल्‍या खराबौ जरा न पैसाकी माया जाट्‍की हो। कुडीक भर्मीको पैसा कमडीच लोभाङ लक्‍डीसार विश्‍वास जाट्‍की डास्‍नने, अनी होटबाटै न होखुरीक लहे लाहाकी न डुखवाङ पार्‌यार होखुरीकुङ मीमन बीक्‍ङने।


होसे भर्मी हीर माव्‍हार्‌न होटन घमण्‍डये सोक्‍ले। होचे व्‍यार्थौ वाद विवाद जाट्‍ले, काट काट कुराङ झगडा जाट्‍न ङुले। इसे कुराकै डाहा, झगडा, बडनाम र मासेछ सङ्‍खाको मट्‍टै राक्‍ले।


होखुरीकै अरुकी ढोका याहार, मनपरी जाट्‍चै, घमण्‍ड जाटार व्‍हाले अनी परमेश्‍वरकी डेनाङ मोज मज्‍जाकी न जाक्‍ले।


इडीक “लहौ छीमेकीकी लाहाकी लेखा न प्रेम जाट्‍नी” डेच धर्मशास्‍त्राङ रीक्‍च परमेश्‍वरौ राज्‍यौ नीयमकी साँची न मन्‍डीले डेनाङ नाखुरीकै ठीक काम जाट्‍ले।


टर चाहाँ नाखुरीक लाहा लहौ सेखीयाङ घमन्‍ड जाट्‍ले। इटजाट्‍न सेखी जाट्‍की सेछ होइन।


टर कानकी परमेश्‍वरै अझै वास्‍टै अनुग्रह याल्‍हे। होटबाटै धर्मशास्‍त्राङ इट डेयार रीक्‍ङने, “परमेश्‍वरै घमन्‍डीकुङ विरोध जाट्‍ले टर नम्रकोमीटाक प्रसस्‍त खाटा अनुग्रह जाट्‍ले।”


मण्‍डलीयुङ अगुवाकुङ अधिनाङ ङुनी। अनी नम्‍र छानार नाखुरीक पट्‍टकै काटै-काटौ सेवा जाट्‍नी। हीजैडेनाङ धर्मशास्‍त्राङ रीक्‍ङ ने, “परमेश्‍वरै घमन्‍डीकोलाक विरोध जाट्‍ले, टर नम्रकोलाक अनुग्रह जाट्‍ले।”


बीसेस जाट्‍न परमेश्‍वरौ अधिकारकी हेला जाट्‍च अनी झीर्‌न सेम छाडा छानार व्‍हाचकोलाक होसकै न्‍याय जाट्‍च डीनसम्‍मौ लागी डाम डाले। याङ्‍च झुटो शिक्षा याछको अट्‍टेरी र घमन्‍डी छान्‍ले अनी स्‍वर्गुङ परानीकुङ निन्‍दा जाट्‍की र माबीर्‍हीले।


टर इसे भर्मीको मास्‍च स्‍वभावै काम जाट्‍ले। होखुरीक घोवार साट्‍की पर्च जङ्‍गलुङ पसुको ल्‍याक्‍च न ले। होखुरीकै लहे माबुझडीस्‍च कुराकुङ निन्‍दा जाट्‍ले। होटबाटै होखुरीककी र जङ्‍गलुङ जनावर कोलाक लेखा न नास जाट्‍ले।


होखुरीकै घमन्‍डी र मुर्‌ख कुराको जाट्‍ले अनी व्‍यभिचारौ काम जाट्‍की छान्‍ने डेयार चाम-चाम मास्‍च काम लकीङ ल्‍हेस्‍च कोलाक फँसडीले।


लोभाङ पर्‌यार होसे झुटो शिक्षकै कुरा खासार नाखुरीक लकीङ फाइडा लाले। पहीला न होखुरीकुङ न्‍याय छान्‍न भ्‍यामने र होखुरीक साच्‍चीँ न नास छान्‍की न पर्‌ले।


इसे भर्मीको सेन्‍र सन्‍टोस माछान्‍च, सढैँ अरुकुङ डोस पार छ्‍युक्‍च र लहो न मास्‍च इच्‍छाङ व्‍हाच, लहो बारेयाङ घमन्‍डी कुरा ङाक्‍चको अनी लहो फाइडौ लागी अरुकोलाक सीडी मोल्‍छको छान्‍ने।


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