مَرقُس 7:21 - کتاب مقدس به زبان مازندرانی - گویش شرقی

²¹ چوون آدِمیِ وجود و دلِ جِم هَسه که: پلیدِ خیال، فاسِقی، دِزّی، قتل، زِنا هاکاردِن،

گیله ماز

²¹ چون آدَمی یه وجود و دِلِ جییه که پلیدِ خیال، فاسِقی، دُزّی، قتل، زَنا،

کتاب مقدس به زبان مازندرانی - گویش غربی

²¹ چون آدَمی ای وجود و دِلی جائِه گه پلیدِ خیال، فاسِقی، دِزّی، قتل، زِنا،

مَرقُس 7:21 Iomraidhean Croise

اِنجیلِ مَتّی 15:19

چوون خیالِ پَلید، قَتل، زِنا هاکاردِن، فاسِقی، دِزّی، دِراغی شهادت و تِهمَت، دِلِ جِم سَرچشمه گِرنه

اِنجیلِ مَتّی 9:4

عیسی که دونِسه وِشونِ دِلِ دِله چی گُذِرنه بااوته: «چه شه دِلِ دِله پَلیدِ فِکر دارنِنی؟

مَرقُس 7:20

عیسی بااوته: «اونچی آدِمیِ وجودِ جِم بیرون اِنه، اونِ که آدِمی ره نَجِس کانده.

مَرقُس 7:22

طِمَع، شِرارَت، حیله، هرزگی، حَسودی، تِهمَت، غرور و نِفَهمی بیرون اِنه.

لوقا 16:15

عیسی وِشونِ بااوته: «شِما اونایی هَسِنی که شه ره مَردِمِ پَلی دِرِسکار نِشون دِنِنی، ولی خِدا شِمه دِلِ جِم خَوِر دارنه. اونچی که مَردِم، وه ره ارزش هادِن، خِدائه نَظِر ناپَسِندِ!

اعمال رَسولان 5:4

مَگه قبل از این که بَروشی تِ وِسه نَییه؟ مگه بعد از اینکه بَروتی هم اون پولِ اختیار تِ دَس دَنی بییه؟ چی باعث بَییه شه دِلِ دِله این کارِ هاکانی؟ تِ نا آدِمی ره، بلکه خِدا ره هم دِراغ بااوتی!»

اعمال رَسولان 8:22

پَس شه این شِرارتِ جِم توبه هاکان و خِداوندِ جِم بِخواه تا شاید تِ دلِ این فکر، بیامِرزی بَووه؛

رومی ایشون 7:5

چوون اون مووقه ای که اِما جِسمِ دِله زندگی کاردیمی، اَمه هِوا و هَوس که گنِاه‌ِ جِم پِر بییه و شَریعتِ طریق بیدار بَییه بییه، اَمه اعضاءِ دِله کار کارده تا مَرگِ وِسه ثَمِر بیاریم.

رومی ایشون 7:8

ولی گِناه، شَریعتِ حِکمِ طَریقِ جِم، یِتا فرصت پی دا هاکارده تا مِ دِله هر جور طِمَعِ به وجود بیاره. چوون سیوا از شَریعَت، گِناه بَمِردهِ.

کولُسیان 3:5

پَس، اون چی که شِمه وجود دِله زِمینیِ ره، بَکوشین، یعنی بی عفتی، ناپاکی، هِوا و هوِس، بَدِ خواسه ها و طِمع که هَمون بِت‌پرستیه.

تیتوس 3:3

چوون اِما هم یه مووقه نادون بیمی و نا اِطاعتی کاردیمی و گمراه بیمی، همه جور هِوا و هَوس و خِشی هائه نوکِر بیمی؛ حَسودی و کینهِ دِله زندگی کاردیمی. مَردِم اَمه جِم بیزار بینه و اِما هَمدییه جِم.

یعقوبِ نامه 2:4

مگه شه شِما، شه میون فرق نییِشتینی و پلیدِ فِکرِ هِمراه قِضاوِت نَکاردینی؟