Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




Jeremija 23:5 - Ekumenska izdaja

5 Resnično, pridejo dnevi, govori Gospod, ko obudim Davidu pravično mladiko; kralj bo in bo modro vladal, prav in pravično bo delal v deželi.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Chráskov prevod

5 Glej, dnevi pridejo, govori Gospod, ko zbudim Davidu Odraslek pravičen; in bo vladal kot kralj, srečo bo imel in delal pravo in pravičnost v deželi.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Slovenski standardni prevod

5 Glej, pridejo dnevi, govori Gospod, ko obudim Davidu pravično mladiko. Vladal bo kot kralj in bo modro ravnal, prav in pravično bo delal v deželi.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Dalmatinova Biblija 1584

5 Pole, pride ta zhas, pravi GOSPVD, de hozhem Davidu en pravizhen odraſſelk obuditi, inu bo en Krajl, kateri bo dobru krajloval, inu praudo tár pravizo rounal na Semli.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




Jeremija 23:5
49 Iomraidhean Croise  

Izraelov Bog je rekel, Izraelov zaščitnik mi je govoril: ‚Pravičen vladar nad ljudmi, vladar v strahu božjem,


Opaši si meč okoli ledij, mogočni junak, svoj ponos in svojo krasoto!


Bog nad vojskami, povrni se, ozri se z nebes in glej, in obišči to trto!


Ti si kralj, ki ljubiš pravico; določil si, kaj je prav, pravičnost in pravo izvršuješ v Jakobu.


Vzvišen je Gospod; prebiva na višavi, napolnil bo Sion s pravico in pravičnostjo.


Tisti dan bo Gospodova mladika v okras in čast in sad zemlje v ponos in slavo za rešence Izraelove.


Jaz, Gospod, sem te poklical v pravičnosti, prijel sem te za roko in te čuval, dal sem te v zavezo ljudstvu in v luč narodom,


»Samo v Gospodu,« se bo reklo, »mi je rešenje in moč.« K njemu pridejo osramočeni vsi, ki se vnemajo zoper njega.


Glej, moj služabnik bo imel uspeh, se povzpne, povzdigne in silno vzviša!


Gospodu je bilo po volji, da ga udari s trpljenjem. Če dá svoje življenje kot daritev za krivdo, bo videl potomce, bo dolgo živel, in Gospodova volja se bo po njem spolnila.


Pognal je pred njim kakor mladika, kakor korenina iz suhe zemlje. Ni imel podobe ne lepote, da bi ga želeli gledati, ne zunanjosti, da bi nam ugajal.


Zakaj dete nam je rojeno, sin nam je dan, oblast je na njegovih ramah. Imenuje se: »Čudoviti svetovalec, Močni Bog, Oče na veke, Knez miru.«


Njegova je polnost oblasti, miru ne bo konec. Vladal bo na Davidovem prestolu in nad njegovim kraljestvom. Utrdil ga bo in podprl s pravico in pravičnostjo od zdaj in na veke. Gorečnost Gospoda nad vojskami bo to izvršila.


Besedo je poslal Vsemogočni zoper Jakoba, v Izrael bo prišla.


Mar si postal kralj, da bi se ponašal s cedrovino? Ali ni tvoj oče jedel in pil? In vendar je delal po pravici in pravičnosti! Tedaj mu je šlo dobro!


Tako govori Gospod: Strezite pravici in pravičnosti! Rešujte stiskanega iz rok zatiralca! Ne zapostavljajte tujca, sirote in vdove! Ne bodite nasilni in nedolžne krvi ne prelivajte v tem kraju!


Tako govori Gospod: »Vpišite tega moža: brez otrok, mož, ki nima sreče v svojih dneh! Kajti nobenemu izmed njegovih potomcev se ne posreči, da bi sedel na Davidovem prestolu in še vladal v Judu.«


V njegovih dneh bo Juda rešen in Izrael bo na varnem prebival. To mu je ime, s katerim ga bodo imenovali: »Gospod, naša pravičnost«.


Dobro vem, kaj nameravam z vami, govori Gospod: misli rešenja in ne nesreče, da vam dam prihodnost upanja polno.


Zakaj glej, pridejo dnevi, govori Gospod, ko obrnem usodo svojega ljudstva Izraela in Juda, govori Gospod, in pripeljem jih nazaj v deželo, ki sem jo dal njih očetom v posest.«


Temveč Gospodu, svojemu Bogu, bodo služili, in Davidu, svojemu kralju, ki jim ga obudim.


Glej, pridejo dnevi, govori Gospod, ko obdarim hišo Izraelovo in hišo Judovo s človeškim in živalskim potomstvom.


V njegovi desnici je žreb »Jeruzalem«: da tu nastavi oblegovalne ovne, odpre usta za bojni krik, glasno pozove na boj, postavi oblegovalne ovne proti vratom, nasuje nasip, zgradi oblegovalne stolpe.


Izgubljene poiščem, razkropljene pripeljem nazaj, ranjene obvežem, bolne pokrepčam, zdrave in krepke obvarujem. Pasel jih bom, kakor je prav.


Storil bom, da jim vzklije nasad blaginje, da jih več ne pobere lakota v deželi in ne bodo več prenašali zasramovanja narodov.


To naj ima od dežele kot svojo lastnino v Izraelu, da moji knezi ne bodo več stiskali mojega ljudstva, temveč da ostalo deželo prepustijo hiši Izraelovi po njenih rodovih.


Sedemdeset tednov je določenih nad tvojim ljudstvom in nad tvojim svetim mestom, da preneha hudodelstvo, da se zapečati greh, da se doseže sprava za krivdo, in da se uvede večna pravičnost, da se zapečati videnje in prerokba ter se mazili Presveto.


Potem se bodo Izraelovi otroci spreobrnili in bodo iskali Gospoda, svojega Boga in svojega kralja Davida; s spoštovanjem se bodo bližali Gospodu in njegovim dobrotam v poslednjih dneh.


Tisti dan spet dvignem razpadlo Davidovo kočo, popravim razpoke, dvignem podrtine, obnovim jo, kakor je bila v nekdanjih časih,


Trdno bo stal in pasel svojo čredo z močjo Gospodovo, z veličastjem imena Gospoda, svojega Boga. V miru bodo prebivali, zakaj raztegnil bo odslej svojo oblast tja do koncev zemlje.


Poslušaj torej, veliki duhovnik Jozue, ti in tvoji tovariši, ki sedé pred teboj, zakaj vi ste možje slutnje: Glejte, pripeljem svojega služabnika, Mladiko.


Močno se raduj, hči sionska, od veselja vriskaj, hči jeruzalemska! Glej, k tebi prihaja tvoj kralj: pravičen je in zmagoslaven, krotak, na osliču jezdi, na žrebetu oslice.


in govorijo: »Kje je judovski kralj, ki se je rodil? Videli smo namreč, da je vzšla njegova zvezda na Vzhodu in smo se mu prišli poklonit.«


Filip dobi Natanaela in mu reče: »Njega, o katerem so v postavi pisali Mojzes in preroki, smo našli: Jezusa, Jožefovega sina, iz Nazareta.«


Natanael mu pravi: »Učenik, ti si božji Sin, ti si Izraelov kralj.«


Od njega pa ste vi v Kristusu Jezusu, ki nam je postal modrost od Boga in pravičnost in posvečenje in odrešenje,


Graja jih namreč, ko pravi: »Glejte, prišli bodo dnevi, pravi Gospod, in s hišo Izraelovo in hišo Judovo bom sklenil novo zavezo;


In videl sem nebo odprto: in glej, bel konj in jezdec na njem, ki se imenuje Zvesti in Resnični ter pravično sodi in se vojskuje.


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan