anaakyɛ otira nyɔboɛ bɔ ɔkora di awue, na ɔyakyi nu to ebie so maa owu wɔ aberɛ bɔ wanhyɛ da a, ɔwɔ nu kyɛ bɛmbɔ bɛ nwo bɔ adwene tɛɛ biala ɔnne ye ti anu a,
Na maen ne kole sona bɔ wali awue ne kofi wereɛtɔlɛniɛ ne sa nu. Afei maen ne kɔfa sona bɔ wali awue ne kɔhɔ mmenia nwo adwaabɔlɛ kuro bɔ ɔnwati hɔle nu ne aso. Sona bɔ wali awue ne kɔtena kuro ne aso kɔpem kyɛ ɔsɔfo panyi bɔ bapopa ye ngoo krongron ne okowu ɔ.
Odi kyɛ sona bɔ wali awue ne tena kuro ne anu kɔpem kyɛ bekoli ye dwirɛ badwa nu bekobua ye be ɔ. Bebua ye be a, ɔkɔtena berɛ toonn kɔpem kyɛ sɔ mmerɛ ne anu ɔsɔfo panyi paa ne kowu ɔ. Na ɛhe asi ye, ɔkɔhora kosa kɔhɔ ye awuro, wɔ kuro bɔ ɔnwatili fili so ne aso.’ ”