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- Sanasan -




१ तिमोथी 2:5 - देउखरिया थारु

5 एक्केथो किल परमेश्वर बा और एक्केजाने किल बताँ, जे परमेश्वर और मनैनके बिच्चेम मेलमिलाप करवाई सेकत, उ येशू ख्रीष्ट हुइताँ जे एकथो मनैयक रुपमे जलम लेलाँ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

दङ्‍गौरा थारू

5 काकरकि परमेश्‍वर एकठो केल बाट ओ परमेश्‍वरक ओ मनैन्‍हक बीचम मध्‍यस्‍थकर्ता फे एकठो केल बाट। उ मनैया ख्रीष्‍ट येशू हुइट।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




१ तिमोथी 2:5
28 Iomraidhean Croise  

येशू ख्रीष्ट दाऊद रज्वक सन्तान रहिँत। और दाऊद रज्वा अब्राहामके सन्तान रहे। येशू ख्रीष्टके पुर्खनके सूचि यी हो:


“हेरो, एकथो कन्या पैनाहाँ हुई, और ऊ एकथो लरका पाई, और हुँकार नाउँ इम्मानुएल धारजाजाई, जेकर मतलब हो, ‘परमेश्वर हमार संग।’”


तब् नोकर कहल, ‘अप्निक अह्राइल हस काम होगिल बा, पर अभिन ठाउँ खाली बा।’


जिहिहे वचन कहिजाइत, ऊ मनैयक रुपमे अइलाँ और अनुग्रह और सच्चाइसे पूरा होके हमार बिच्चेम वास बैठ्लाँ। हम्रे हुँकार असिन महिमा देख्ली। जोन महिमा बाबक एक्केथो छावक किल रहत।


सदाकालके जीवन यहे हो, कि मनै एक्केथो किल सच्चा परमेश्वरहे चिन्हिँत, और तोरिक पठाइल येशू ख्रीष्टहे चिन्हिँत।


येशू बाहेक कौनो दोसुर जहनमे मुक्ति नै हो। काकरेकी स्वर्गक तरे मनैनके लग कौनो दोसुर नाउँ नै देगिल हो, जिहिसे हम्रिहिन्हे मुक्ति मिले सेके।”


यी खुशीक खबर परमेश्वरके छावा, हमार प्रभु येशू ख्रीष्टके बारेमे हो। हुँकार जलम एकथो मनैयक रुपमे दाऊद रज्वक वंशक परिवारमे हुइल रहिन।


काकरेकी यहूदी और गैर-यहूदिनमे कुछु विभेद नै हो। काकरेकी परमेश्वर सक्कुहुनके प्रभु हुइँत; और हुँकिन्हे गोहरुइयनहे ऊ बँचैथाँ।


ओसिन हो कलेसे, मै मूर्तिनहे चह्राइल खैना चिजके बारेमे प्रश्नक जवाफ देहे चहथुँ। हम्रिहिन्हे पता बा कि, हम्रे जन्थी कि मूर्तिन सच्चा देउँतन नै हुइताँ, और ऊ किल एकथो सच्चा परमेश्वर हुइँत।


“पर हमार लग ते एक्केथो परमेश्वर बाबा बताँ, जे सक्कु चिजहे बनैलाँ, और जेकर लग हम्रे जिथी। और हमार लग एक्केथो प्रभु बताँ, ऊ येशू ख्रीष्ट हुइँत, और जेकर माध्यमसे सक्कु चिज बनल, और जेकर माध्यमसे हम्रिहिन्हे जीवन मिलल।”


एकथो मध्यस्थकर्तक जरुरी तब परत, जब कौनो दुईथो पक्षक मनै कौनो सम्झौता करे भिरल रथाँ। पर परमेश्वर एक्केली वाचा करथाँ। जब परमेश्वर अब्राहामसे वाचा करलाँ, तब उ समयमे ऊ कौनो फेन मध्यस्थकर्तक प्रयोग नै करलाँ।


और हम्रे सक्कु जाने एक्के परमेश्वरके आराधना कर्थी, जे हमार सक्कुहुनके बाबा हुइँत। और वहे सक्कुहुनके प्रभु हुइँत। और ऊ हमार सक्कुहुनकेमे रथाँ। और हमार सक्कु जहनके माध्यमसे काम करथाँ।


सक्कुहुनहे जीवन देहुइया परमेश्वरहे और संगसंगे राजपाल पन्तियस पिलातसके आघे न्यायक लग नानल समयमे बल्गरसे सच्चा बात कहुइया येशू ख्रीष्टहे साँखी धारके मै तुहिन्हे यी आज्ञा देहतुँ।


तुहुरे येशूक थेन आइल बतो, जे परमेश्वर और हमार बिच्चेम लावा करार बहन्थाँ। तुहुरे हुँकार छिट्लक खुनके थेन आइल बतो, जोन हाबिलके खुन हस न्यायक लग चिल्लैनक सटाहा माफिक बारेमे कहत।


तबेकमारे येशूक माध्यमसे परमेश्वरके लग्गे अउइयनहे ऊ सदाकालके लग मुक्ति देहे सेक्थाँ। काकरेकी ओइन्के लग मध्यस्थतक प्राथना चह्राइक लग ऊ सदादिन जित्ती बताँ।


पर ख्रीष्ट येशू, जे हमार प्रधान पुजारी हुइँत। हुँकिन्हे दोसुर पुजारीनहे देहल कामसे धेउर भारी काम देगिल रहिन। काकरेकी येशू जोन करारके मध्यस्थता कर्ले बताँ। उ करार पुरान करारसे फेन धेउर मजा बा। और उ मजा बातके वाचामे आधारित बा।


तबेकमारे ख्रीष्ट परमेश्वरके बिच्चेमसे मनैनके लग लावा करार नन्लाँ। परमेश्वरके बलाइल मनै हुँकार वाचा कर्लक आशिष भेटाई सेक्थाँ। उ आशिष सदादिनके लग पलिरही। ख्रीष्ट मुलक कारण ओइने उ आशिष भेटाई सेक्थाँ, ताकि सुरुक करारमे रहुइयन पापमेसे स्वतन्त्र हुई सेकिँत।


मोरिक प्रिय लरको, मै यी बात यी कारणसे लिखतुँ, ताकि तुहुरे पाप ना करो; और यदि केऊ पाप करत कलेसे परमेश्वर बाबक थेन हमारिक एकथो सहायक बा, जे धर्मी येशू ख्रीष्ट हुइताँ। ऊ हमार पापहे माफ करक लग परमेश्वरसे अनुरोध करथाँ।


और उ दिउँतके बिच्चेम जे मनैयक छावक हस देखाइतेहे, ऊ झोहर लुग्गा घल्ले रहे, जोन लुग्गा ओकर गोरासम पुगल रहिस। ऊ अपन छातीमे सोनक पटका बाँधल रहे।


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