Ku acïn kë bï nɔm aa kɔc ke Yithriɛl, nɔn ee yen raan, ku nɔn ee yen läi. Na cakaa jö acïï ke bï biöu. Yen abä wek en jɔ ŋic nɔn cïï Bɛ̈nydït kɔc tekiic, kɔc ke Rip pei, ku kɔc ke Yithriɛl pei.’ ”
Ku kɔc ee kuɔɔny ŋɔ̈ɔ̈th tëde Bɛ̈nydït abïk riɛlden yök ke cï ŋuak nyin. Abïk röt bɛ jat nhial në kewuök cï cor, abïk aa kat ku cïkï däk, abïk aa cath ku cïkï bäp.
Ë aköölkë go Yecu bɛ̈ɛ̈r ku lueel an, “Yïn lɛc nɔm, yïn Wäär, Bɛ̈nydït ë paannhial ku piny, ë luɔi cï yïn kakë mɔ̈ny kɔc pelnïïm, ku kɔc de nïïm, ku nyuöthë ke mïththii thuët.
ku thiëckï an, “Kë lueel mïthkë cï piŋ?” Go Yecu ke yɔ̈ɔ̈k an, “Ɣɛɛ, kɛ̈nkï kɔn kueen ë awerekic anandun an, ‘Yïn ë lɛcdu tɔ ye dikëdik në mïththiikë thook ayï mïth ŋoot ë ke thuët?”’
Ku në thaar manë guöp ke Yecu jɔ piɔ̈u miɛt në Wëidït, ku lueel an, “Yïn lɛɛc, Wäär Bɛ̈nydït de Paannhial, në luɔi cïn kakë mɔ̈ny kɔc pel ku kɔc de nïïm, ku jɔ keek nyuöth mïththii ateteet: ee yen, Wäär, en acï guɔ miɛt ë yïpiɔ̈u.