19 Njira ya mutu mvivu yamera miya, ela njira ya mwenye haki ikaera dza njira kulu.
Chila aogophaye Mwenyezi Mlungu, Mlungu andamfundza njira ya kugbwira.
Nifundza njirazo, ee Mwenyezi Mlungu, na unilongoze kpwenye njira iriyogoloka, mana nina aviha anji.
Ee Mwenyezi Mlungu, nilongoza nihende hakiyo, kpwa sababu ya maadui gangu, na ugolose njirayo mbere zangu ili niilunge.
Haki ya atu asio na lawama inaalongoza kuhenda garigo sawa; ela atu ayi andamalwa ni uyi wao.
Mutu wa tsukizi za phephi kakaa kubwaga kondo, ela mutu mpole nkukanya kondo.
Mwana wa achili nkumfurahisha ise, ela mwana mzuzu nkumʼbera nine.
Mutu mvivu nkuamba, “Ko kondze kuna simba, anaweza kuniolaga mo njirani.”
Njira ya mutu kaidi ina miya na mihego, ela mutu atundzaye moyowe andakala kure nayo.
Mutu mvivu nkuamba: “Ko kondze kuna simba, anaweha mo njirani!”
Chila uhendaro muadamire iye naye andagolosa njirazo.
We mvivu! Phiya ukalole tsungutsungu, karirikane njiraze ili uphahe ikima.
Mutu mwenye ufahamu andaelewa maneno gangu na ga sawa-sawa kpwa mutu mwenye marifwa.
Napho mkagaluka uphande wa kulume au wa kumotso, mundasikira sauti inaamba, “Njira ni hino, igbwireni!”
Kundakala na barabara kulu ndiyoihwa “Njira ya utakatifu.” Indakala njira ya atu a Mlungu. Yeyesi ariye najisi kandatsupira njira hiyo. Chila ndiyetsupira njira iyo kandaangamika hata kala ni mzuzu.
Mwenyezi Mlungu anaamba, “Dzengani, dzengani, tayarishani barabara! Usani vikpwazo vyosi kpwenye njira za atu angu.”