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- Sanasan -




तीतुस 3:5 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

5 अस्यान जिसुं कोन्अ होयो क आपा धरम का काम कर्या छा, पण उंकी दीया छ क वो आपान्अ पवितर-आत्मा सुं बचायो छ ज्यो आपान्अ धोर नयो जनम अर नुई जन्दगी देव्अ

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




तीतुस 3:5
46 Iomraidhean Croise  

“म थान्अ थांका मन फराबा बेई पाणी सुं बतिस्मो देऊ छु पण वो ज्यो म्हारअ पाछ्अ आबाळो छ, मंसुं महान छ। म तो उंका जूता की जेवड़्या खोल्बा जस्यो बी कोन्अ। वो थान्अ पवितर-आत्मा अर आग सुं बतिस्मो देव्अलो।


उंकी दीया भक्‍ता प पीढ़ी सुं पीढ़ी ताणी बणी रेव्अ छ।


आपणा आग्ला बढ़ा न्अ दिया बचना की ज्यान वो अपणा दास इजरायल की सायता करबा आयो।


आपणा आग्लाबड़ा प दीया दखाबा को अर खुदका बचना न्अ याद रखाणबा को


आपणा परमेसर की दीया सुं एक नया दन को उजाळो आपण्अ उपरअ सरग सुं उतरअलो।


वस्यान ई म चाऊ छु म्हारा मनखा मं होड़ ठार सकूं अर वाम्अ सुं थोड़ाघणा न्अ बचा सकूं।


अर ज्यो वो परमेसर की दीया को नतिजो छ तो करमा को नतिजो कोन्अ। नही तो दीया को कांई मतबल।


अब आग्अ सुंई दनीया की रीति प्अ मत चालो पण खुदका मना न्अ नया कर खुदन्अ बदलल्यो जिसुं थे परमेसर की मन्सा न्अ परखर जाण सको। मतबल ज्यो चोखो छ, ज्यो उन्अ भाव्अ छ अर पूरो छ।


बेवस्था का कामा सुं कोई बी मनख परमेसर क साम्अ धरमी कोन ठेर सक्अ। क्युं क बेवस्था सुं तो पाप की पेचाण होव्अ छ।


जिसुं म्हे ई नतिजा प्अ पुच्या छा क कोई बी मनख बेवस्था का कामा की जस्यान चालर नही, पण बस्वास सु'ई धरमी बण सक्अ छ।


पण ज्यो कोई मनख काम करबा की बेई उं परमेसर मं बस्वास करअ छ ज्यो पापी मनखा न्अ बी धरमी बणाव्अ छ तो उंको बस्वास ई बीकी धार्मिकता की बजे बणजाव्अ छ।


तो जोड़ला क पैदा होबासुं पेली अर वांक्अ कांई बी भलो बरो करबा सुं पेली रिबका न्अ खियो गियो छो, “बड़ो छोरो छोटा की सेवा करअलो।” जिसुं परमेसर की वा मन्सा ज्यो करमा सुं नही पण परमेसर का चुणबा सुं साबित होव्अ छ।


जिसुं या न्अ तो चाहबाळा की अर न्अ भागदोड़ करबाळा की पण दीया करबाळा परमेसर की बात छ।


तो फेर म्हे कांई खेवां? म्हे ई नरणा प पुच्या छा क गेर यहूदी ज्यो धार्मिकता न्अ कोन हेररया छा, वे धार्मिकता न्अ पा लिया। वे ज्यो बस्वास की बजे सुंई धरमी ठेराया गिया छ।


थाम्अ सुं बी एकात मनख अस्यान कांई छा। पण अब थान्अ धोर पवितर कर दिया। थान्अ परमेसर की सेवा मं सुंप दिया। परबु ईसु मसी का नांऊ अर आपणा परमेसर का आत्मा सुं वान्अ धरमी करार दे चुक्या।


फेरबी आपा या जाणा छा क कोई मनख मूसा का निमा न्अ मानबा की बजेसुं नही पण ईसु मसी मं बस्वास की बजेसुं धरमी मान्यो जाव्अ छ। अर जिसुंई आपा ईसु मसी को बस्वास कर्या छा। क्युं क मूसा का निमा न्अ मानबा सुं तो कोई बी मनख धर्मी कोन होव्अ।


पण परमेसर दीया को धणी छ। अर आपण्अ ताणी बीको परेम घणो लूंठो छ।


जिसुं थांका मन का बच्यार बदलर नया होणा चायजे।


नया सुभाव न्अ धारण कर लियाज्यो सबळा ज्ञान मं खुदका बणाबाळा परमेसर का रूप की जस्यान नयो होतो जार्यो छ।


वोई आपणी रक्ष्या कर्यो छ अर पवितर जन्दगी बेई आपान्अ बलायो छ। आपणा खुदका कर्या करमा सुं नेई पण उंकी खुदकी मन्सा सुं अर दीया सुं ज्यो परमेसर सुं मसी ईसु म आपान्अ सरूवात सुंई सुंप दियो छो।


पण जद्‍या आपणा उद्धार करबाळा परमेसर की मनख ज्यात बेई दीया अर परेम परगट होयो,


तो आवो आपा सांचा मन सुं अर पूरा बस्वास की लार, मन का बरा बिचारा न्अ आंतरअ करबा बेई छांटो देर पवितर करार, काया न्अ पवितर पाणी सुं धुपार परमेसर क सांकड्अ जावां।


तो आवो आपा भरोसा की लार परमेसर की दीया का सिंहासन कन्अ चाला, क आपण्अ माळ्अ तरस होव्अ, अर आपा दीया पावां क जूरत की बगत बा काम आ सक्अ।


अर ज्यो वे भटक जाव्अ तो फेर वान्अ फेरू मन फरार परमेसर का गेल्‍ला मं पाछो ल्याबो कळ्डो छ। क्युं क वे परमेसर का छोरा न्अ फेर करूस माळ्अ चढ़ाव्अ छ, अर चोड़्अ-धाड़्अ बीको अपमान करअ छ।


आपणा परबु ईसु मसी का बाप अर परमेसर को धन्यवाद हो। मरेड़ा मं सुं ईसु मसी का जी उठबा सुं आपान्अ उंकी दीया सुं जीवती आस क ताणी नयो जनम दियो छ।


थे पेली तो कांई बी कोन्अ छा, पण अब परमेसर की परजा छो, थां माळ्अ दीया कोन्अ होई छी पण अब थां माळ्अ दीया होई छ।


यो पाणी उं बतिस्मा की न्याई छ, ज्यो ईसु मसी का जी उठबा सुं, अब थान्अ बचाव्अ छ। इम्अ काया को मेल आंतरअ करबो कोन, पण चोखी समझ सुं परमेसर का बसम्अ हबो छ।


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