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- Sanasan -




तीतुस 1:2 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

2 जिकी निम सदामेस की जन्दगी की आस छ। परमेसर ज्यो कद्‍या बी झूंट कोन बोल्अ संसार की सरूवात सुं पेली ईको बचन देदियो छो।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




तीतुस 1:2
46 Iomraidhean Croise  

“फेर वो राजो खुदकी जीवणी-बगल हाळान्अ खेवलो, ‘म्हारा बाप सुं आसीर्वाद पाया मनखवो, आवो अर ज्यो राज थां बेई जगत न्अ बणाबा सुं पेली तियार कर्यो गियो छ उंको अधिकार ल्यो।


“फेर वे बरा मनख सदामेस की सज्या पावला अर धरमी मनख सदामेस की जन्दगी मं चल जावला।”


ईसु जस्यानई जात्रा सरू कर्यो, तो एक मनख उंकी ओड़ी भागर आयो, अर उंक्अ साम्अ लळर बुज्यो, “महान गरूजी, सदामेस की जन्दगी पाबा बेई मन्अ कांई करणी चायजे?”


अर वान्अ अण्डअ'ई सौ गुणो सावटो फळ कोन मल्यो अर ज्यो ई जमाना म अस्यान करअलो उन्अ सौ गुणो फळ अर सदामेस की जन्दगी मल्अली।


म बान्अ सदामेस की जन्दगी देऊ छु। वे कद्‍या बी कोन मरली। अर कोई बी बान्अ म्हारा हाथा सुं कोन कोस पाव्अलो।


तु बीन्अ सबळी मनख ज्यात माळ्अ अधिकार दियो छ, क ज्यांन्अ तु बीन्अ दियो छ, वां सबळा न्अ वो सदामेस की जन्दगी दे।


“पापाजी, म चाऊ छु क ज्यांन्अ तु मन्अ दियो छ वे बड़्अ होव्अ जड़्अ म छु। क वे म्हारी बी महमा न्अ देख्अ ज्यो तु मन्अ दियो छ। क्युं क संसार न्अ बणाबा सुं पेली तु म्हारसुं हेत रांख्यो।”


थे सास्तरा न्अ बाचो छो क्युं क थांको बच्यार छ क थान्अ उसुं सदामेस की जन्दगी मल्अली। पण ये सबळा सास्तर म्हारी ही गुवाई देव्अ छ।


ज्यो म्हारी काया मंसुं खाव्अ अर म्हारो लोई पिव्अ छ, सदामेस की जन्दगी उंकी छ। अर आखरी दन मं म उन्अ फेरू जुवाउलो।


समौन पतरस उन्अ खियो, “परबु म्हे कुण कन्अ जावां? सदामेस की जन्दगी देबाळी बाता तो थार कन्अ'ई छ।


जिसुं परबु खेव्अ छ क, या बात म पेलीसुंई बतायो छु।”


परमेसर की महमा होव्अ। ईसु मसी का संदेस का चोखा समचार को ज्यो उपदेस म थान्अ देऊ छु उंकी जस्यान अर परमेसर का भेद को सांच ज्यो जुगाजुगा सुं लुख मेल्यो छो जिन्अ वो परगट कर्यो छ वो थान्अ गाढ़ा बणाबा मं समर्थ छ।


ज्यो मनख थरचा सुं लगतमार चोखा काम करता होया महमा, आदर अर सदामेस की जन्दगी की खोज मं छ, वान्अ बदला मं परमेसर कद्‍या नास कोन होबाळी जन्दगी देव्अलो।


उसुं'ई बस्वास की बजेसुं उं दीया ताणी, जिम्अ आपा बण्या छा, आपणी पुंच बी होई छ। अर परमेसर की महमा की आस प्अ घमण्ड करां छा।


ई बजेसुं जस्यान पाप मोत न्अ फेलार राज कर्यो वस्यानई आपणा परबु ईसु मसी क जरिये दीया बी सदामेस की जन्दगी ताणी धार्मिकता क जरिये राज करअ।


अर धीरज सुं खराई नखळ्अ छ, अर खराई सुं आस पदा होव्अ छ।


क्युं क पाप की मजुरी मोत छ, पण परमेसर को बरदान आपणा परबु मसी ईसु मं सदामेस की जन्दगी छ।


परमेसर छाव्अ छ क ई महमा भरया राज न्अ सबळा मनख जाण लेव्अ। यो राज ओ छ क मसी थाम्अ छ मतबल महमा भरी आस मं थे सामिल छो।


ज्यो परबु ईसु न्अ अर परमेसर की ओड़ी सुं बोलबाळा न्अ मार दिया अर आपान्अ सताया छा, वासुं परमेसर राजी कोन्अ वे तो सबळी मनख ज्यात का बिरोधी छ।


पण आपा तो दन सुं जुड़या छा जिसुं आपान्अ खुद प काबु रखाणणी चायजे। आवो बस्वास अर परेम को कवच पेरल्यां अर उद्धार पाबा की आस न्अ टोपा की न्याऊ फेरर सावचेत हो जांवा।


बस्वास की चोखी कुस्ती लड़ अर उं सदामेस की जन्दगी न्अ जीत ल, जिबेई तु बलायो गियो छ अर जिन्अ तु घणासारा गुवा क साम्अ खुब चोखा मान्यो छ।


अस्यान करबा सुंई वे सरग का भण्डार मं धन भेळो करअला ज्यो आबाळा दना मं गाढ़ी निम साबित होव्अलो। इसुंई वे सांची जन्दगी न्अ पकड़या रेव्अला।


यो कागद पौलुस की ओड़ी सुं छ, ज्यो परमेसर की मन्सा सुं मसी ईसु को खास थरपेड़ो छ अर जिन्अ परमेसर उं जन्दगी का बारा मं परचार करबा बेई खन्दायो छ जिन्अ परमेसर मसी ईसु का गठजोड़ सुं देबा को वादो कर्यो छ।


वोई आपणी रक्ष्या कर्यो छ अर पवितर जन्दगी बेई आपान्अ बलायो छ। आपणा खुदका कर्या करमा सुं नेई पण उंकी खुदकी मन्सा सुं अर दीया सुं ज्यो परमेसर सुं मसी ईसु म आपान्अ सरूवात सुंई सुंप दियो छो।


जिसुं ई म परमेसर का चुण्या मनखा बेई दुख उठातो रेऊ छु क वान्अ बी मसी ईसु सुं मलबाळो उद्धार सदामेस की महमा की लारा मल सक्अ।


आपा छाव्अ बना बस्वासहाळा होवां, पण वो सदामेस बस्वासहाळो रेव्अलो, क्युं क वो खुदका खिया न्अ कोन नट सक्अ।”


खुदन्अ परमेसर क ग्रहण करबा जस्यान को बणार एक अस्यान का सेवा करबाळा की न्याऊ साम्अ ल्याबा की जोरी करतो रे, क कोई बात बेई सरमाबा की जुरत कोन होव्अ। अर ज्यो परमेसर का सांचा बचन न्अ चोखा काम मं लेतो होव्अ,


आज का ई संसार मं उं धनै दन की बाठनाळता रेंवा जद्‍या आपणा परम परमेसर अर उद्धार करबाळा ईसु मसी की महमा प्रगट होव्अली।


थे हरेक बात मं खुद आदर्स बणर दखावो। थारो उपदेस पवितर अर गम्भीर होणो चायजे।


जिसुं आपा उंकी दीया सुं परमेसर क साम्अ नरदोष रेंवा अर उं सदामेस की जन्दगी की बापोती न्अ पा सका जिकी आपा आस करां छा।


मसी खुद आपान्अ सदामेस की जन्दगी देबा को वादो कर्यो छ।


पण आपान्अ तोल छ क परमेसर को छोरो आग्यो अर वो आपान्अ यो ज्ञान दियो छ क आपा उं परमेसर न्अ जाणल्या ज्यो सांचो छ। अर याबी क आपा उम्अ बण मेल्या छा ज्यो सांचो छ, क्युं क आपा उंका छोरा ईसु मसी मं पक्‍का छा। परम बाप ई सांचो परमेसर छ अर वोई सदामेस की जन्दगी छ।


खुदन्अ परमेसर का परेम मं बणाया रखाणो अर सदामेस की जन्दगी पाबा बेई आपणा परबु ईसु मसी की दीया की बाठनाळता रेवो।


वे सबळा धरती का रेबाळा बी ड़रावणा ज्यानबर की आराधना करअला, ज्यांका नांऊ बी उण्णेठा की जन्दगी की कताब मं कोन मण्ढेड़ा छा, जिको संसार की सरूवात सुं बली चढ़बो पक्‍को छो।


ज्यो ड़रावणा ज्यानबर तन्अ दिख्अ छ, वो पेली कद्‍या बी जिन्दो छो, पण अब जिन्दो कोन्अ। फेरबी वो पताळ सुं अबार नखळबाळो छ अर बीको नास होव्अलो। फेर धरती का वे लोगबाग ज्यांका नांऊ संसार की सरूवात सुं जन्दगी की कताब मं कोन मण्ढेड़ा छा, बी ड़रावणा ज्यानबर न्अ देखर अचम्बो करअला, क्युं क वो पेली कद्‍या बी जिन्दो छो, पण अब जिन्दो कोन्अ, पण वो फेरबी दुबारा पाछो आबाळो छ।


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