Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




तीतुस 1:10 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

10 क्युं क घणा मनख बिरोधी होव्अ, घणा फालतु की बाता बणाबाळा अर घणा दूसरा न्अ धोखो देबाळा छ। म खास तो यहूदी बस्वासी मनखा बेई खेर्यो छु।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




तीतुस 1:10
29 Iomraidhean Croise  

ओ कपटी यहूदी धरम-सास्तरी अर फरीसीओ थे रांडबेरा की जमीधरा न्अ हड़प जाव छो। अर दखाबा बेई लाम्बी-लाम्बी परातना करो छो। ईक्अ बेई थान्अ जोराई सज्या मल्अली।


तो जद्‍या पतरस यरूसलेम पुच्यो तो एकात यहूदी बस्वासी बीक्अ तोमत लगाया क,


फेर चन्याक दना पाछ्अ एकात मनख यहूदया सुं आया अर बस्वास्या न्अ सखाबा लाग्या क “मूसा का निमा की जस्यान थांको खतनो कोन्अ होयो तो थांको उद्धार कोन्अ हो सक्अ।”


में जद्‍या सुं या सुण्या छा क म्हासुं कोई आदेस पाया बनाई, एकात मनख आर खुदका सब्दा सुं थान्अ दुखी कर दिया अर थांका मन न्अ बेखाया छ।


म जाणु छु क म्हारअ बद्‍या होबा क पाछ्अ खुंखार बगेरा थाम्अ सुं आवला अर वे या लळ्डया न्अ कोन्अ छोड़्अला।


पण वे झूंटा बस्वासी ज्यो चोरी छान्अ बस्वास्या की टोळी क बीच मं भेदया का रुप मं उळग्या छा वे या बात उठाया। अर वे अस्यान मसी ईसु मं म्हाकी आजादी को तोल पटकर मान्अ दास बणाबो छाव्अ छा।


ओ गलातिया मं रेबाळा बावळ्या मनखाओ, थान्अ कुण भरमा दियो? ईसु मसी न्अ करूस प कस्यान चढ़ाया छा थान्अ तो ईको पूरो ब्योरो दिया छा।


जिसुं आपा बाळक की जस्यान कोन्अ रेवा, ज्यो ठग मनखा की ठगबद्‍या अर चतराई सुं, भरम की बाता अर छळ का उपदेस की आंधी सुं फेराया जाव्अ अर अण्डी-उण्डी भटकाया जाव्अ छ।


बणायेड़ा कस्सा अर आग्लाबड़ा की लाम्बी लेण मं लड़ाई-झगड़ा न्अ बढ़ावो देव्अ छ वाप्अ चत मत लगाओ। ये बाता परमेसर की उं जुगत न्अ सिद्ध कोन होबा देव्अ, ज्यो बस बस्वास पई टक मेली छ।


एकात मनख तो या बाता म फंसर भटकग्या अर बनाकाम का सुवाल-जुवाबा म जा फंसया।


मतबल या जाणता होया क बेवस्था का निम धर्मया बेई कोन्अ पण उठाईगिरा बेई, लड़ाई-दंगा करबाळा बेई, बना भगता बेई, पाप्या बेई, अपवितर, अधर्मया, माई-बाप न्अ मारबाळा हत्यारा,


पण पापी अर ठग दूसरा न्अ छळता होया अर खुद छळ्या जाता होया बरा सुं बरा होता जाव्अ छ।


वे खुदका काना न्अ सांच सुं हटार कस्सा कहाण्या प लगा लेव्अला।


उन्अ जद्‍याई थरपज्यो जद्‍या उम्अ कोई दोष कोन्अ होव्अ। वो एक लुगाईहाळो होव्अ उंका छोरा-छोरी बस्वासी होव्अ अर वांक्अ उपरअ अनुसासन तोड़बा को दोष कोन लगायो जा सक्अ। अर वे बसम्अ रेबाळा होणी चायजे।


अर ज्यो कोई खुदन्अ भगत समझ्अ, अर खुदकी जीभ न्अ कोन रोक सक्अ तो वो खुदन्अ धोखो देव्अ छ, अर बीकी भगती बनाकाम की छ।


हे म्हारा प्यारा छोराओ, आखरी बगत आगी अर जस्यान थे सुण्या छो क मसी को बेरी आबाळो छ। अर जिसुं उंकी जस्यानका घणासारा मसी का बेरी साम्अ आर्या छ अर ई बात सुंई आपा जाण सका छा क वा आखरी बगत आ पूंची।


पण ज्यो कोई मनख अस्यान खेव्अ क “म परमेसर न्अ जाणू छु” पण उंका खिया न्अ कोन मान्अ तो वो मनख झूंटो छ अर उंका हीया मं सांच कोन्अ।


ह म्हारा प्यारा भायलाओ, हरेक आत्मा को बस्वास मत करो पण सदाई वान्अ परखर देखो क वे परमेसर का छ क कोन्अ। या म थान्अ जिसुं खेर्यो छु क्युं क घणा परमेसर की ओड़ी सुं झूंटमाट बोलबाळा संसार मं भरया छ।


पण थारा बिरोध म म्हारअ कन्अ एकात बाता छ। क्युं क थां मंसुं थोड़ासाक मनख बिलाम की सीख प्अ चालबाळा छ। वो बालाक न्अ सखायो छो क, बालाक इजरायल्या न्अ मूरत्या को चढ़ावो खाबा बेई अर व्यभिचार बेई उकसाव्अ।


पण थारअ मायन्अ या बात चोखी छ क तु नीकुली मनखा का कामा सुं नफरत करअ छ। ज्यांसुं म बी नफरत करू छु।’


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan