Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




रोमियों 8:2 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

2 क्युं क आत्मा की बेवस्था ज्यो मसी ईसु मं जन्दगी देव्अ छ, मन्अ मोत अर पाप की बेवस्था सुं आजाद करदी।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




रोमियों 8:2
29 Iomraidhean Croise  

ईसु जुवाब दियो, “अर ज्यो तु परमेसर का बरदान न्अ जाणती अर या बी जाणती क वो कुण छ ज्यो थन्अ या खेर्यो छ क, ‘मन्अ पाणी पा’ तो तु उसुं मांगती अर वो थन्अ जन्दगी देबाळो पाणी देतो।”


पण ज्यो ई पाणी मंसुं पिव्अला ज्यो म वान्अ देऊलो, वान्अ फेर कद्‍या बी तसाई कोन लाग्अली। पण ज्यो पाणी म वान्अ देऊलो वो वाम्अ एक झरण्यो बण जाव्अलो ज्यो सदामेस की जन्दगी बेई उफणतो रेव्अलो।”


परमेसर की आत्मा तो जन्दगी देव्अ छ, पण मनख की तागत कांई काम की कोन्अ। ज्यो बचन मं थान्अ खियो छु, वे आत्मिक जन्दगी देव्अ छ।


थे सच न्अ जाणोला अर सच थान्अ आजाद करअलो।”


ई बजेसुं छोरो थान्अ आजाद करअलो तो थे सांच्याई आजाद हो जाव्अला।


मसी ईसु मं म्हारी लार सेवा करबाळा प्रिसकिल्‍ला अर अक्विला न्अ नमस्कार।


तो फेर घमण्ड करबो कढ्अ रियो? बीकी तो ठार'ई कोन्अ। कसी बेवस्था की बजेसुं? कांई करमा की बेवस्था की बजेसुं? नही, पण बस्वास की बेवस्था की बजेसुं।


ई बजेसुं जस्यान पाप मोत न्अ फेलार राज कर्यो वस्यानई आपणा परबु ईसु मसी क जरिये दीया बी सदामेस की जन्दगी ताणी धार्मिकता क जरिये राज करअ।


थांप्अ पाप को राज कोन होव्अलो क्युं क थे बेवस्था को सायरो लेर कोन जीर्या पण परमेसर की दीया का सायरा सुं जीर्या छो।


थान्अ पाप सुं छूटवाड़ो मलग्यो अर थे धार्मिकता की सेवा करबाळा बणग्या।


पण अब थान्अ पाप सुं छूटवाड़ो मलचुक्यो छ अर परमेसर की सेवा करबाळा बणाया गिया छो। ज्यो थान्अ पवितरता मं ले जाव्अलो। जिको आखरी फळ सदामेस की जन्दगी छ।


जिसुं म यो निम पाऊ छु क म जद्‍या चोखो करबो चाऊ छु तो खुद म बराई पाऊ छु।


पण म्हारी काया मं एक-दूसरा निम न्अ काम करतो देखूं छु ज्यो म्हारा मन का निमा सुं लड़्अ छ अर मन्अ पाप की बेवस्था मं बन्दी बणा लेव्अ छ। या बेवस्था म्हारी काया मं काम कर'री छ।


ह म्हारा भाईवो, मसी की काया क जरिये थे बेवस्था का निम बेई मर चुक्या छो। जिसुं अब थे बी कोई दूसरा सुं नातो जोड़ सको छो। उसुं जिन्अ मरया मंसुं फेरू जीवतो कर्या छ। जिसुं आपा परमेसर बेई फळा-फुला।


अस्यान अब वां बेई ज्यो मसी ईसु म बण मेल्या छ, कोई डण्ड कोन छ। क्युं क वे काया सुं नही पण आत्मा सुं चाल्अ छ।


क्युं क सास्तर म मण्ढर्यो छ क “पहलो मनख मतबल आदम एक जीवतो जीव का रूप मं रच्यो गियो” पण आखरी मनख मसी जन्दगी देबाळी आत्मा छ।


परबु अर आत्मा एक'ई छ अर जण्ढ्अ परबु की आत्मा छ उण्डअ छूटवाड़ो छ।


अर वोई म्हान्अ नया करार को दास होबा जस्यान को बणायो छ। अर यो कोई मांडेड़ो निम कोन्अ पण आत्मा को करार छ क्युं क मांडेड़ो बेवस्था तो मारअ छ पण आत्मा जन्दगी देव्अ छ।


क्युं क मूसा का निमा सुं तो म मर चुक्यो क परमेसर बेई फेरू जीवतो हो जाऊ। मसी की लार मन्अ सुळी प लटका दिया।


मसी आपान्अ आजाद कर्यो छ, क आजादी को मजो ले सका। जिसुं खुदका बस्वास न्अ गाढो बणाया रखाणो अर फेर पाछा मूसा का निमा का जुड़ा को बोझ मत उठाओ।


दुख मं एक-दूसरा की सायता करो। अस्यान थे मसी की बेवस्था न्अ मान्अला


पण ज्यो आजादी देबाळी बेवस्था प ध्यान देव्अ छ अर चाल्अ छ, वो खुदका काम मं आसिस पाव्अलो क्युं क वो सुणर भूल्अ कोन्अ पण बियान् का काम बी करअ छ।


पण साढ़ी तीन दन पाछ्अ परमेसर की ओड़ी सुं बाम्अ जीवन को आत्मा पाछो आग्यो अर वे उबा होगा अर बान्अ देखर सबळा घणा डरपगा छा।


उंक्अ पाछ्अ वो सरगदूत जन्दगी देबाळा पाणी की एक नन्दी मन्अ दखायो। वा नन्दी नखरर कांच छी। वा परमेसर अर उण्णेठा का सिंहासन सुं नखळर


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan