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- Sanasan -




रोमियों 8:1 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

1 अस्यान अब वां बेई ज्यो मसी ईसु म बण मेल्या छ, कोई डण्ड कोन छ। क्युं क वे काया सुं नही पण आत्मा सुं चाल्अ छ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




रोमियों 8:1
32 Iomraidhean Croise  

बी दन थे जाणोला क म म्हारा बाप मं छु, अर थे म्हारअ मायन्अ, अर वस्यानई म बी थांक्अ मायन्अ छु।


थे म्हारअ मायन्अ बण्यारेवो, अर म थांक्अ मायन्अ। जस्यान डाळी अंगूरा की बेल मं लागी कोन्अ रव्अ तो फळ कोन सक्अ। वस्यानई थे बी म्हारअ मायन्अ बण्या कोन्अ रेवो तो कोन फळ सको।”


म थान्अ सांची बताऊ छु, ज्यो म्हारा बचन न्अ सुणर उंप्अ बस्वास करअ छ ज्यो मन्अ खन्दायो छ, वो सदामेस की जन्दगी पाव्अ छ। न्याऊ की सजा उंप्अ कोन्अ पड़्अली। पण वो मोत न्अ पार कर जन्दगी मं चलजाव्अ छ।


मसी ईसु मं म्हारी लार सेवा करबाळा प्रिसकिल्‍ला अर अक्विला न्अ नमस्कार।


म्हारी लारका यहूदी अन्द्रुनीकुस अर यूनियास न्अ ज्यो म्हारी लार काळ कोटड़ी मं रिया छा अर थरपेड़ा म्अ नाऊंहाळा छ अर म्हारअ पेली मसी मं आग्या छा, वान्अ म्हारो नमस्कार।


अब आपा आपणा बस्वास की बजेसुं धरमी होग्या, जिसुं परबु ईसु मसी क जरिये आपणो परमेसर सुं मेलमिलाप छ।


अर परमेसर को बरदान आदम का पाप का फळ की जस्यान कोन्अ क्युं क आदम का एक पाप की बजेसुं न्याऊ होयो अर डण्ड आग्यो। पण परमेसर को बरदान, ज्यो पाप छमा की ओड़ी लेर जाव्अ छ, घणा अपराधा क पाछ्अ आयो छ।


पण हकीकत मं ये सब करबाळो म कोन्अ, पण वो मारअ माईन्अ बस्यो पाप छ।


अर ज्यो वेई काम म करू छु ज्यांन्अ कोन करबो चाऊ तो सांच्याई ज्यो वान्अ करर्यो छ वो म कोन्अ। पण वो पाप छ ज्यो मारअ मेईन्अ बस मेल्यो छ।


अर ज्यो वां आत्मा ज्यो ईसु न्अ मरया मंसुं जीवतो करी छी, थाम्अ वास करअ छ, तो वो ज्यो मसी न्अ मरया मंसुं जीवतो कर्यो छो, थांकी नास होबाळी काया न्अ खुदकी आत्मा सुं ज्यो थांक्अ मेईन्अ वास करअ छ, जन्दगी देव्अलो।


ज्यो परमेसर की आत्मा की जस्यान चाल्अ छ वे परमेसर का ओलाद छ।


क्युं क आत्मा की बेवस्था ज्यो मसी ईसु मं जन्दगी देव्अ छ, मन्अ मोत अर पाप की बेवस्था सुं आजाद करदी।


अस्यानको कुण छ ज्यो म्हान्अ दोषी ठेराव्अलो? मसी ईसु वो छ ज्यो मरग्यो अर इसुं बी खास तो या छ क उन्अ फेरू जीवतो कर्या छ ज्यो परमेसर क जीवणी-बगल म बेठ्‍यो छ अर आपण्अ बेई अरदास बी करअ छ।


न्अ कोई ऊंचाई अर न्अ कोई गेराई, न्अ सृष्टी की कोई दूसरी चीजा आपान्अ परमेसर का परेम सुं न्यारो कोन कर सक्अ, ज्यो आपणा परबु मसी ईसु मं छ।


जिसुं क बेवस्था की जुरत आपा मं पूरी करी जा सक्अ, क्युं क आपा काया का निमा सुं नही पण आत्मा की बेवस्था सुं जीवां छा।


अर ज्यो थाम्अ परमेसर की आत्मा को वास छ तो थे काया का सुभाऊ मं कोन जीवो पण आत्मा की जस्यान जीवो छो। अर जिम्अ मसी की आत्मा कोन्अ तो वो मसी को कोन्अ।


परमेसर थान्अ मसी ईसु की लार जोड़यो अर मसी न्अ थांकी बुद्धि बणायो, अर उंकी सायता सुं थे परमेसर क साम्अ सही छो, आपा परमेसर का पवितर मनख बणग्या अर आजाद कर्या गिया।


आदम का करम को फळ मोत उंकी सबळी ओलादा प बी लागू होयो वस्यानई मसी का करम को फळ मोत सुं जि उठबो वा सबळा प लागू होव्अ छ ज्यो मसी सुं जुड़ेड़ा छ।


चौदा बरस पेली सुं एक मनख न्अ जाणु छु ज्यो मसी म छ उन्अ तीसरा सरग ताणी उठालिया छा। पण म कोन जाणूं उन्अ काया मं उठाया छा या फेर आत्मा मं या तो परमेसर'ई जाण्अ।


ई बजेसुं अब ज्योबी मसी मं छ वो परमेसर मं नुई सृष्टी छ। पराणी बाता जाती री। अर अब देखो सब नयो छ।


मसी आपणा सराप न्अ खुदक्अ उपरअ लेर आपान्अ मूसा का निमा का सराप सुं आजाद कर दियो। क्युं क सासतर खेव्अ छ, “हरेक मनख जिन्अ रूंखड़ा प लटका दियो जाव्अ छ वो सरापित छ।”


मसी ईसु मं बस्वास की बजेसुं थे सबळा परमेसर की ओलाद छो।


तो अब कोई मं कांई बी आंतरो कोन रियो, न्अ कोई यहूदी रियो, न्अ गेर यहूदी, न्अ कोई दास रियो, न्अ आजाद रियो, न्अ कोई मोट्‍यार रियो अर न्अ कोई लुगाई रेई, क्युं क मसी ईसु मं थे सबळा एक छो।


पण म खेऊ छु क परमेसर की आत्मा का खिया की ज्यान चालो अर पापी सुभाव की मनसा पूरी मत करो।


क्युं क जद्‍या आपणी ई नुई जन्दगी को गेल्‍लो पवितर-आत्मा छ तो आवो पवितर-आत्मा की जस्यानई चाला।


म पौलुस ज्यो परमेसर की मंसा सुं मसी ईसु को एक खास थरपेड़ो छु। इफिसुस मं रेबाळा परमेसर का पवितर मनख अर ईसु मसी प बस्वास रखाणबाळाओ


अर म बीकी लार मलर रे सकुं। यां मूसा का कायदा कानून न्अ मानबा की बजेसुं म परमेसर क साम्अ सही कोन्अ पण ईसु मसी माळ्अ बस्वास करबा सुं छु। परमेसर क साम्अ सही होबो ईसु मसी माळ्अ बस्वास करबा सुं होव्अ छ जिन्अ परमेसर देव्अ छ।


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