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रोमियों 2:8 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

8 पण ज्यो स्वार्थी छ वे सांच प कोन चालर बराई प चाल्अ छ वाप्अ परमेसर को रोष अर झाळ पड़्अलो।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




रोमियों 2:8
34 Iomraidhean Croise  

जिसुं बी बड़ी नगरी का तीन हस्सा होगा अर अधर्मया को नगर ढसगो। परमेसर बाबुल की बड़ी नगरी न्अ डण्ड देबा बेई याद कर्यो छो। जिसुं क वो बीका रोष सुं भभकतो कटोरो बीन्अ देव्अ।


क्युं क बा बगत आगी, क पेली परमेसर का मनखा को न्याऊ होव्अ, अर जद न्याऊ आपसुं ही सुरू होव्अलो तो बांको अन्त कांई होव्अलो ज्यो परमेसर का चोखा समचार न्अ कोन मान्अ?


अर ज्यो परमेसर न्अ कोन जाण्अ अर आपणा परबु ईसु का चोखा समचार प कोन चाल्अ, वान्अ सज्या दी जाव्अली।


तो वो परमेसर का रोष की दारू पीव्अलो। बा परमेसर का रोष मं त्यार करी गई छ। बी मनख न्अ पवितर सरगदूता अर उण्णेठा क्अ सामान्अ बळबळता तज्याप मं दुख दियो जाव्अलो।


बस्वास सुंई अबराम जद बलायो गियो तो खियो मानर असी ठार मं चलग्यो जीन्अ परमेसर बीन्अ देबा को वादो कर्यो छो। अर या कोन्अ जाण्अ छो क कढ्अ जाव्अलो तोबी देस छोड़र नखळग्यो।


हां डरावणो डण्ड अर कद्‍या बी कोन्अ बझबाळी आग बाठनाळरी छ, ज्यो परमेसर का बिरोध्या न्अ भसम कर देव्अली।


अर सिद्ध बणर बीका सबळा खियो मानबाळा क ताणी सदा का उद्धार की बजे होग्यो।


आग्लाबड़ा की पीढ़्या, बेवस्था का झगड़ा अर मूर्खता का फालतु सुवाल-जुवाबा सुं बच्यो रे क्युं क वांसु कोई फायदो कोन्अ।


पण ज्यो कोई मनख या बाता बेई जिद-बेस करअ तो वो या जाणले क ईक्अ रीत क अलावा म्हारी अर परमेसर का बस्वास्या की टोळी की कोई ओर रीत कोन्अ।


म बस वाई बाता न्अ खेबा की हिम्मत रांखू छु, ज्यांसुं मसी गेर यहूदी मनखा न्अ परमेसर न्अ मानबा बेई म्हारा बचन, म्हारा काम,


पण सबळा चोखा समचार न्अ कोन मान्या। यसायाह खेव्अ छ, “हे परबु, म्हासुं सुण्या उपदेस प कुण बस्वास कर्या छ?”


पण इम्अ कांई छ अर ज्यो परमेसर खुदका रोष न्अ दखाबा बेई अर खुदकी सक्‍ती दखाबा बेई वा मनखा की, ज्यो रोष का काम का छा अर ज्यो नास होबा बेई छा, घणी थरचा सुं सेन कर्यो।


पण परमेसर को धन्यवाद होव्अ क थे पाप का दास छा फेरबी थे मन सुं वां उपदेसा न्अ मान्या ज्यो थान्अ दिया गिया छा।


सरग सुं परमेसर को रोष हरेक पाप अर बराई करबाळा मनखा प पड़लो, ज्यो सांच न्अ अधर्म सुं दबाव्अ छ।


ह लुगायांओ, थे बी खूदका मोट्‍यारां को खियो मानो। जिसुं क याम्अ सुं कोई अस्यान का होव्अ ज्यो बचन कोन्अ मान्अ, तोबी थांका भय की लार पवितर चाल-चलण सुं, बना बचन ही खुदकी लुगायां का चाल-चलण सुं खची आजाव्अ।


म डरपु छु क जद्‍या म थांक्अ कन्अ आंउ तो कढी अस्यान कोन होव्अ क जस्यान म थान्अ देखबो चाऊ छु उसुं न्याराई दीखो। अर न्अ'ई थे मन्अ देखबो चावो जिसुं न्यारो देखो। अर मन्अ यो बी ड़र छ क कढी थांक्अ मायन्अ लड़ाई-झगड़ो, एक-दूसरा सुं बळबो, रोस करबो, एक-दूसरा की काट करबो, बरी चाल चालबो, अर बैजती करबो, काना-फूसी अर हेकड़ोपणो अर काम बगड़यो कोन देखूं।


मूर्ति पुजबो, जादू-टोणा, बेरभाव, लड़ाई-झगड़ा, बळ्यामरबो, रोष, मतलबी, फूट, अधर्म,


अर एकात तो सांचा मन सुं कोन्अ पण खुदका फायदा ताणी मसी को परचार करअ छ अर सोच्अ छ क म्हारअ ताणी जैळ मं ओर कळेस पदा कर सक्अ।


खुदका फायदा अर झूंटी बढ़ाई ताणी कांई मत करो। पण नरमाई सुं एक-दूसरा न्अ खुदसुं चोखो समझो।


पण ज्यो थांका हीया मं बळ्यामरबो, नफरत अर सुवार्थ भर्यो होव्अ, तो थे घमण्ड मत करज्यो क्युं क अस्यान करर तो थे सांच न्अ झूंट बतार्या छो।


क्युं क जण्ढ्अ बळ्यामरबो अर सुवार्थ होव्अ छ, उण्डअ बिरोध अर सारी बराया बी होव्अ छ।


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