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- Sanasan -




रोमियों 2:5 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

5 पण खुदकी कळ्डाई अर कद्‍या बी पचतावो कोन करबाळा मन की बजेसुं, उंका रोष न्अ खुद बेई उं दन ताणी भेळो करर्यो छ जद्‍या परमेसर को सांचो न्याऊ परगट होव्अलो।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




रोमियों 2:5
40 Iomraidhean Croise  

सरग सुं परमेसर को रोष हरेक पाप अर बराई करबाळा मनखा प पड़लो, ज्यो सांच न्अ अधर्म सुं दबाव्अ छ।


म थान्अ या बी याद दुवाबो चाऊ छु क ज्यो दूत खुदका ओहदा न्अ कोन्अ सम्भाळ सक्या, पण परमेसर का घर न्अ छोड़र भागग्या। आग की भट्टी मं न्याऊ होबा बेई, वान्अ न्याऊ का दन ताणी सदामेस का अन्धेरा मं बांधर रखाण मेल्या छ।


पण अबार को आम्बर अर धरती बी बचन सुंई रांखेड़ी छ क बाळी जाव्अ, अर या बना भगती का मनखा का न्याऊ अर खतम करबा का दन ताणी अस्यान ही रांखी जाव्अली।


जस्यान खेव्अ छ क, “ज्यो थे आज बीकी आवाज सुणो, तो थांका मन न्अ कळ्डो मत करो, जस्यान थांका आग्लाबड़ा बिरोध करबा क दन कर्या छा।”


अस्यान परबु भगता न्अ अंथ्याम मं सुं नखाळबो अर अधर्मी मनखा न्अ न्याऊ का दन ताणी सजा मं रांखबो जाण्अ छ।


परमेसर एक ओर दन न्अ ठेरार बीन्अ आजको दन खेव्अ छ। घणादना पाछ्अ दाऊद सुं खुवायो, जस्यान पेली खीयो छो क, “थे परमेसर की आवाज न्अ आज सुणो तो, थांका मन न्अ कळ्डो मत करज्यो।”


पण जद ताणी आजको दन खुवाव्अ छ, जद ताणी एक-दूसरा न्अ आमा-सामा हिम्मत बन्धावो, क कढ्अ थाम्अ सुं कोई पाप का छळबा मं आर खुदका हीया न्अ कळ्डो कोन करले।


पण इम्अ कांई छ अर ज्यो परमेसर खुदका रोष न्अ दखाबा बेई अर खुदकी सक्‍ती दखाबा बेई वा मनखा की, ज्यो रोष का काम का छा अर ज्यो नास होबा बेई छा, घणी थरचा सुं सेन कर्यो।


उंका रोस को भयानक दन आ पुंच्यो। अस्यो कुण छ ज्यो ईन्अ झेल सक्अ छ?”


थांका सोना-चांदी माळ्अ कांई लागगी, अर वा कांई थांका बिरोध मं गुवाई देव्अली, अर आग की जस्यान थांका मांस न्अ खा जाव्अली। थे आखरी बगत मं धन भेळो कर्या छो।


ह भायाओ! म थान्अ ई लुखेड़ा सांच सुं अण्जाण कोन रांखबो चाऊ, क कढी थे खुदन्अ घणा समझदार कोन समझबा लागजावो। क्युं क इजरायल का मनखा को कठोर होबो सदाई कोन बण्यो रेव्अलो। यो तो जद्‍या ताणी छ जद्‍या ताणी टाळेड़ा गेर यहूदी मनख परमेसर का परवार का कोन बणजाव्अ।


क्युं क आपा ई काया मं जीर ज्योबी भलो-बुरो काम कर्या छा उंको फळ पाबा बेई मसी का न्याऊ सिंहासन क साम्अ पक्‍कोई उबो होणो पड़्अलो।


यो ई बात को परमाण छ क परमेसर को न्याऊ सांचो छ। उंको मकसद योई छ क थे परमेसर का राज मं उळबा क लायक बणो। थे अब उं बेई तो दुख पारया छो।


म बीन्अ मनफराबा को मोको दियो छु पण बा व्यभिचार सुं मन फराबो कोन छाव्अ।


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