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- Sanasan -




प्रकासित वाक्य 5:9 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

9 वे एक नयो गीत गारया छा, “तु ई कताब न्अ लेबा, ईकी मोहरां न्अ खोल्बा क लायक छ। क्युं क तु एक बली का रूप मं मार्यो गियो छ, अर खुदका लोई सुं तु परमेसर क ताणी मनखा न्अ सबळी जाति, सबळी भाषा, सबळा वंस, अर सबळा देसा सुं मोल लियो छ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




प्रकासित वाक्य 5:9
41 Iomraidhean Croise  

थान्अ मनख का छोरा जस्यान को होणो चायजे, ज्यो सेवा कराबा बेई न्अ'ई पण सेवा करबा आयो छ अर घणा का छूटवाड़ा बेई खुदकी जान देबा आयो छ।”


क्युं क ई पियाला को अंगूरा को रस म्हारा लोई को करार छ ज्यो घणा मनखा का पाप छमा करबा बेई बुवायो जार्यो छ।


खुदकी अर पवितर-आत्मा सुं थांका हाथा म सुंपी लळ्डया की रुखाळी करता रेवो। अर परमेसर की बी बस्वास्या की टोळी का गुवाळ बण जावो जिन्अ वो खुदका छोरा का लोई सुं मोल लियो छ।


क्युं क परमेसर थांको मोल चुकार थान्अ मोल लियो छ। ई बजेसुं थे थांकी काया सुं परमेसर की महमा करब्अ करो।


परबु थारो मोल देर थान्अ मोल लियो छ। ई बजेसुं मनखा का दास मत बणो।


आपा बीसुं जुड़ेड़ा छा जिसुं ईसु मसी का लोई सुं आपान्अ छूटवाड़ो मल्यो छ। मतबल आपान्अ आपणा पापा सुं छमा मली छ। या परमेसर की बड़ी दीया छ,


अर थे भजन, परमेसर की गाथा, अर आत्मिक गीत गार एक-दूसरा की हिम्मत बड़ाओ अर परबु क ताणी अपणा मन सुं भजन-भाव अर गुणगान करता रेवो।


बी पुत सुंई आपान्अ छूटवाड़ो मल्यो छ मतबल आपणा पाप सुं छमा।


यो जद होव्अ छ जद थे बस्वास मं अटल बण्या रेव्अला अर जी चोखा समचार न्अ थे सुण्या छा बीसुं मलेड़ी आस मं बना हाल्या-चाल्या बण्या रेवेला। म पौलुस बी उं चोखा समचार को सेवक बण्यो, जि चोखा समचार को परचार ई आम्बर क तळ्अ पूरी दुनिया मं होयो छ।


वो आपण्अ बेई खुदन्अ देदियो। क वो सब तरा का पाप सुं आपान्अ बचा सक्अ अर आपान्अ पवितर करर खुदक्अ ताणी अस्या मनख बणाव्अ ज्यो भला काम करबा क ताणी उतावळा रव्अ।


ज्यो अस्यान की बाता करअ छ, वे दखाव्अ छ क वे खुदका देस न्अ हेररया छ।


जस्यान बाम्अ परमेसर की ओड़ी सुं झूंटमाट बोलबाळा छा, वस्यानई थाम्अ बी झूंटा सखाबाळा होव्अला, ज्यो नास करबाळा पाखण्ड न्अ लुख-लुखर बतावला। अर ज्यो मालिक बान्अ मोल लियो छ बीको अन्कार करअ छ, अर खुदन्अ बेगाई बिनास मं पटक देव्अला।


पण अब आपा उजाळा मं चालर्या छा क्युं क उजाळा मंई परमेसर छ जिसुं आपा बस्वास्या का रुप मं एकलार छा, अर परमेसर का छोरा ईसु को लोई आपान्अ सबळा पापा सुं साफ कर देव्अ छ।


वो एक बली छ ज्यो आपणा पापा न्अ धोव्अ छ वो खाली आपणा पापा न्अ नही पण सबळा जगत का पाप न्अ धोव्अ छ।


फेर वो मन्अ खियो, “तन्अ घणासारा लोगबागा बेई, जात्या बेई, भाषा बेई अर राजां बेई फेरू परमेसर की बात खेणी पड़्अली।”


सबळा देसा का, जात्या का, भाषा का अर कुणबा का एकात-एकात लोगबाग वांकी लासां न्अ साढ़ी तीन दन ताणी देखता रेव्अला, पण वे बांकी लास न्अ कबर मं कोन मेलबा देव्अला।


बी ड़रावणा ज्यानबर न्अ परमेसर का लोगबागा सुं लड़बा को अर बान्अ हराबा को अधिकार दियो गियो छो। अर बीन्अ हर देस, हर जाति, हर कुणबा अर हर भाषा माळ्अ अधिकार दियो गियो।


वे सबळा धरती का रेबाळा बी ड़रावणा ज्यानबर की आराधना करअला, ज्यांका नांऊ बी उण्णेठा की जन्दगी की कताब मं कोन मण्ढेड़ा छा, जिको संसार की सरूवात सुं बली चढ़बो पक्‍को छो।


फेर म आम्बर का ऊंचा मं एक ओर सरगदूत न्अ उड़तो देख्यो। बी कन्अ धरती का रेबाळा, सबळा देस, जात्या, भाषा अर कुणबा का लोगबागा बेई सदामेस का चोखा समचार को एक संदेस छो।


वे परमेसर का सेवक मूसा अर उण्णेठा को यो गीत गारया छा, “बे काम ज्यांन्अ तु करअ छ, महान छ। थारा काम अचम्बा का अर थारी सक्‍ति सदामेस की छ, हे परमप्रधान परबु परमेसर, थारा गेल्‍ला सांच अर धरम सुं भरेड़ा छ, सबळी जात्या का राजा,


वो दूत मन्अ खियो, “बे नंद्‍या ज्यां माळ्अ बी लुगाई न्अ बेठी देख्यो छ, वे सबळी जात्या, कुणबा, देस अर भाषा न्अ दखाव्अ छ।


“हे म्हाका परबु अर परमेसर! तूई महमा, आदरमान अर सक्‍ति क लायक छ, क्युं क तूई थारी मन्सा सुं सबळी चीजान्अ बणायो छ। वे थारी मन्सा सुंई छी, अर थारीई मन्सा सुं सबळी चीजा की रचना होई छ।”


वे जोरसुं खेर्या छा, “वो उण्णेठो ज्यो मार्यो गियो छो, वो पराक्रम, धन, बुद्धि, सक्‍ति, आदरमान, महमा अर बढ़ाई पाबा क लायक छ।”


फेर म बी सिंहासन अर बा च्यारू जीवता जीवां क अर बा बड़ाबूड़ा क गाब्अ एक उण्णेठा न्अ ऊबो देख्यो। वो अस्यान दिखर्यो छो, जाण्अ बीकी बली चढ़ाई गयी होव्अ। बीक्अ सात सींग अर सात आंख्या छी ज्यो परमेसर की सात आत्मा छ। ज्यांन्अ सबळी धरती माळ्अ खन्दायो गियो छो।


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