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- Sanasan -




प्रकासित वाक्य 3:5 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

5 ज्यो जीत्अलो वो अस्यान'ई धोळा लत्ता पेरअलो। म जन्दगी की कताब सुं बीको नांऊ कोन मेटुलो, पण म बीका नांऊ न्अ परम बाप अर बीका सरगदूता क सांम्अ मान लेऊलो क वे म्हारा छ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




प्रकासित वाक्य 3:5
23 Iomraidhean Croise  

“ज्यो कोई बी मन्अ सबळा मनखा क साम्अ मान लेव्अलो, म बी उन्अ सरग मं बेठ्‍या म्हारा परम-पिता क साम्अ मानल्युलो।


पण बस ई बात पई राजी मत हेवो क आत्मा थांका बसम्अ छ पण जिसुं राजी हेवो क सरग मं थांका नांऊ मण्ढर्या छ।”


“पण मं थान्अ खेऊ छु ज्योबी मनख मन्अ सबळा मनखा क साम्अ मान लेव्अलो, मनख को छोरो बी बीन्अ सरग का परमेसर का सरगदूता क साम्अ मान लेव्अलो।


ओ म्हारा सांचा सीरी म अरदास करू छु क तु यां लुगायां की सायता करज्यो। ये क्लेमेन्स अर म्हारा दूसरा सीरी की लार-लार चोखा समचार का परचार मं म्हारी लार मेनत करी छी। यांका नांऊ जन्दगी की पोथी मं मण्ढ मेल्या छ।


अब ज्यो थान्अ ठोकर खाबा सुं बचा सक्अ छ अर खुदकी महमा की उळ्ळाई क साम्अ मगन अर नरदोष करर उबा कर सक्अ छ।


वे सबळा धरती का रेबाळा बी ड़रावणा ज्यानबर की आराधना करअला, ज्यांका नांऊ बी उण्णेठा की जन्दगी की कताब मं कोन मण्ढेड़ा छा, जिको संसार की सरूवात सुं बली चढ़बो पक्‍को छो।


ज्यो ड़रावणा ज्यानबर तन्अ दिख्अ छ, वो पेली कद्‍या बी जिन्दो छो, पण अब जिन्दो कोन्अ। फेरबी वो पताळ सुं अबार नखळबाळो छ अर बीको नास होव्अलो। फेर धरती का वे लोगबाग ज्यांका नांऊ संसार की सरूवात सुं जन्दगी की कताब मं कोन मण्ढेड़ा छा, बी ड़रावणा ज्यानबर न्अ देखर अचम्बो करअला, क्युं क वो पेली कद्‍या बी जिन्दो छो, पण अब जिन्दो कोन्अ, पण वो फेरबी दुबारा पाछो आबाळो छ।


बीन्अ धोळाफट चलकता लत्ता पेरबा न्अ दिया गिया!” ये धोळाफट चलकता लत्ता परमेसर का लोगबागा का धरम का काम छ।


जीक्अ कान होव्अ, वो सुणले क आत्मा बस्वास्या की टोळी सुं कांई खेव्अ छ। ज्यो जय पाव्अलो बीन्अ म दूसरी मोत सुं कांई बी नुकसाण कोन होबा द्‍यु।”


जीक्अ कान होव्अ, वो सुणले क आत्मा बस्वास्या की टोळी सुं कांई खेव्अ छ। ज्यो जय पाव्अलो, म बीन्अ परमेसर का बाग मं लागेड़ा जन्दगी का रूंखड़ा को फळ खाबा को अधिकार देऊला।”


फेर म सबळा छोटा-बड़ा मरेड़ा न्अ सिंहासन क्अ साम्अ उबा देख्यो। अर कताबा खोली गई। फेर एक ओर कताब खोली गई मतबल “जन्दगी की कताब”। अर जस्यान बां कताबा मं लिख्यो गियो छो वस्यानई वांका कामा की जस्यान बाको न्याऊ कर्यो गियो।


अर जिको बी नांऊ जन्दगी की कताब मं मण्ढेड़ो कोन लाद्‍यो, बीन्अ आग की झील मं धक्‍को दियो जाव्अलो।


पण बीम्अ कोई गन्दो मनख, बेसर्मी का काम करबाळो, अर झूंट बोलबाळो कोन बड़्अलो। खाली बेई बी नगर मं बड़्अला ज्यांको नांऊ जन्दगी की कताब मं मण्ढेड़ा होव्अलो।


अर ज्यो परमेसर की ओड़ी सुं बोलबाळा की ई कताब म मण्ढ्या बचना मंसुं कांई बी घटाव्अ तो परमेसर ई कताब मं मण्ढ्या जन्दगी का रूंखड़ा अर पवितर नगर मं सुं उंको हस्सो कुस्का लेव्अलो।


ज्यो जीत्अलो, बीन्अ म परमेसर का मन्दर को खम्बो बणाऊलो अर वे कद्‍या बी उण्डअ सुं बारअ कोन जाव्अला। अर म बी माळ्अ म्हारा परमेसर को नांऊ अर परमेसर की नगरी नया यरूसलेम को ज्यो सरग सुं उतरबाळो छ बीको नांऊ अर म्हारो नयो नांऊ मांडूलो।


चाये कांई बी हो सरदीस मं थारअ कन्अ थोड़ासाक लोगबाग अस्यान का छ ज्यो अपणा-आपन्अ पवितर रांख मेल्या छ। वे धोळा लत्ता पेर'र म्हारी लार फरअला क्युं क वे ईक्अ लायक छ।


बाम्अ सुं हर एक न्अ धोळो चोगो दियो गियो अर बान्अ खियो गियो क, “थे थोड़ी देर ओर बाठ न्हाळो जद ताणी क थांकी लार का सेवका अर भाई-बन्धा की गणती पूरी कोन हो जाव्अ ज्यांकी बी वस्यानई हत्या करी जाव्अली, जस्यान थांकी करी गई छी।”


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