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- Sanasan -




प्रकासित वाक्य 21:8 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

8 पण डरपोक अर बस्वास कोन करबाळा, उल्टी बुद्धियाळा, हत्यारा, व्यभिचारी, जादूमन्तर करबाळा, मूरती पूजबाळा अर सबळा झूंट बोलबाळा को हस्सो आग अर तज्याप की झील मं होव्अलो। या दूसरी मोत छ।”

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




प्रकासित वाक्य 21:8
39 Iomraidhean Croise  

वांसु मत डरपो ज्यो थांकी काया न्अ नास कर सक्अ छ। वे थांकी आत्मा न्अ कोन्अ मार सक्अ। बस उं परमेसर सुं डरपो ज्यो थांकी काया अर आत्मा दोन्या न्अ'ई नरक मं पटकर नास कर सक्अ छ।


तो म डरपग्यो छो अर जार सोना की मोहरां न्अ जमी मं गाढ़ दियो, यो ल्अ, ज्यो थारो छ, लेल्अ।’


ज्दया ईसु वान्अ खियो, “अरअ अदगाबला बस्वासहाळाओ! थे अतरा क्युं डरपर्या छो?” फेर वो ऊबो होयो अर उं करस अर झील न्अ दकाल्यो अर च्यारूमेर सान्ति छागी।


जण्ढ्अ का किड़ा कद्‍या बी कोन्अ मरअ अर आग कद्‍या बी कोन्अ बझअ।


थे थांका बाप सेतान की ओलाद छो। अर थे थांका बाप की मनसा प चालो छो। वो सरूवात सुंई हत्यारो छो अर वो सांच को पक्ष कद्‍या बी कोन्अ लियो। क्युं क बीक्अ मायन्अ चनसीक बी सांच कोन्अ। जद वो झूंट बोल्अ छ तो आराम सुं बोल्अ छ। क्युं क वो झूंटो छ अर सबळा झूंटा को बाप छ।


उं बना बेवस्थाळा को आबो सेतान की सक्‍ती सुं होवलो अर वो घणी लुंठी सक्‍ती, झूंटा नसाण अर अचम्बा का काम


वा झूंटा पाखण्डी मनखा की बजेसुं अस्यान होव्अलो, ज्यांको मन जाण्अ मरग्यो अर वान्अ चोखा बरा की समझ ई कोन री।


वे परमेसर न्अ जाणबा बेई खेव्अ छ पण वांका काम दखाव्अ छ क वे परमेसर न्अ कोन जाण्अ। वे बरा लाग्अ छ अर खियो कोन्अ मान्अ अर कस्या बी चोखा काम न्अ करबा जस्यानका कोन्अ।


अर नया करार का बिचोल्या ईसु सांकड़्अ, अर छांटो देबाळा बी लोई क सांकड्अ आया छो ज्यो हाबील का लोई सुं बी चोखी बाता करअ छ।


बियाव को सब आदरमान करो। अर लोग-लुगाई आमा-सामा ईमानदार रेव्अ। क्युं क परमेसर नाजायज रिस्तो रांखबाळा अर व्यभिचार करबाळा को न्याऊ करअलो।


अर वो झूंटो छ, ज्यो मनख ईसु का बारा या खेव्अ क वो मसी कोन्अ तो वो मनख मसी को बेरी छ। वो बाप अर छोरा दोन्या बेई नट्अ छ।


वे सबळा मनख ज्यो खुदका भाई सुं नफरत करअ छ वे हत्यारा छ अर थे तो जाणोई छो क कोई बी हत्यारा मनख कन्अ सदामेस की जन्दगी की आस कोन्अ।


वो ज्यो परमेसर का छोरा मं बस्वास करअ छ, वो खुदक्अ मायन्अ उंकी गुवाई न्अ रखाण्अ छ। परमेसर तो खियो छ क ज्यो उंप्अ बस्वास कोन करअ वो परमेसर न्अ झूंटो ठेराव्अ छ। क्युं क वो उं गुवाई को बस्वास कोन कर्यो, ज्यो परमेसर खुदका छोरा का बारा मं दियो छ।


तो वो परमेसर का रोष की दारू पीव्अलो। बा परमेसर का रोष मं त्यार करी गई छ। बी मनख न्अ पवितर सरगदूता अर उण्णेठा क्अ सामान्अ बळबळता तज्याप मं दुख दियो जाव्अलो।


अर बी ड़रावणा ज्यानबर न्अ बंधी बणालिया। बीकी लार वो परमेसर की ओड़ी सुं झूंटमाट बोलबाळो बी छो ज्यो बीक्अ साम्अ चमत्कार दखार बा लोगबागा न्अ छळ्अ छो ज्यांक्अ माळ्अ बी ड़रावणा ज्यानबर की मोहर लागेड़ी छी अर ज्यो बीकी मूरती की आराधना करअ छा। बी ज्यानबर अर वां परमेसर की ओड़ी सुं झूंट्‍याई बोलबाळा न्अ आग की झील मं ज्यो तज्याप सुं बळ्अ छ जीन्दा ही पटक दिया।


जीक्अ कान होव्अ, वो सुणले क आत्मा बस्वास्या की टोळी सुं कांई खेव्अ छ। ज्यो जय पाव्अलो बीन्अ म दूसरी मोत सुं कांई बी नुकसाण कोन होबा द्‍यु।”


‘म थारा काम, थारा जोरका बाथेड़ा अर सबर न्अ जाणूं छु अर म या बी जाणू छु क तु बरा मनखा न्अ सहन कोन कर पाव्अ अर तु बान्अ परख्यो छ ज्यो अपणा-आपन्अ थरपेड़ा बताव्अ छ, पण वे कोन्अ। अर तु या जाण लियो क वे झूंटा छ।


पण बीम्अ कोई गन्दो मनख, बेसर्मी का काम करबाळो, अर झूंट बोलबाळो कोन बड़्अलो। खाली बेई बी नगर मं बड़्अला ज्यांको नांऊ जन्दगी की कताब मं मण्ढेड़ा होव्अलो।


पण जादू-टोणो करबाळा, व्यभिचारी, हत्यारा, मूर्ति पुजबाळा अर हरेक वो मनख ज्यो झूंट प्अ चाल्अ छ अर झूंटा सुं परेम करअ छ, वे हडक्या गण्डकड़ा की नाई बाण्अ'ई पड़्‍या रेव्अला।


बी दर्साव मं वे घोड़ा अर वांका सवार मन्अ अस्यान दिख्या क, वे कवच पेर मेल्या छा ज्यो बळबळती लाई की जस्यान लाल, अर नील जस्यान नीलो अर तज्याप जस्यानका पीळा छा। वा घोड़ा का माथा नार का माथा जस्यानका छा अर वाका मुण्ढा सुं लाई, धुंणी अर तज्याप नखळ्अ छी।


वे ज्यो हत्या, टोणाटोटका, व्यभिचार अर चोरी-चकारी कर्या छा बीसुं मन कोन फेरया।


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