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- Sanasan -




प्रकासित वाक्य 2:9 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

9 म थारा दुख-भोगबा न्अ अर गरीबाई न्अ जाणू छु, पण सांच्याई तु भागवान छ। ज्यो अपणा-आपन्अ यहूदी जताव्अ छ वे थारी ज्यो बुराई करअ छ म बीन्अ जाणू छु। वे यहूदी कोन्अ पण सेतान की टोळी का छ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




प्रकासित वाक्य 2:9
29 Iomraidhean Croise  

फेर ईसु उन्अ खियो, “अरअ सेतान, आंतरअ हटजा। सास्तर मं या मण्ढरी छ, ‘थारा परबु परमेसर की सेवा कर अर उन्अई ढोक।’”


देखो बी मनख की लार बी अस्यान'ई हियो क “वो खुद बेई भंडार भर्यो छ पण परमेसर की नजरा मं वो भागवान कोन्अ छ।”


वे बीको अपमान करबा बेई ओर बी घणी बाता बीन्अ खिया।


“परबु को आत्मो म्हारअ उपरअ छ क्युं क वो मन्अ थरप्यो छ क मं गरीबा न्अ चोखो समचार सुणाऊ, वो मन्अ खन्दायो छ क मं बन्दया न्अ आजादी को अर आन्धा न्अ यो संदेसो द्‍यु क वे फेर आंख्या सुं देख्अला। निची ज्यात का न्अ छुड़ाबा


फेर खुदका चेला न्अ देखर वो खियो, धनै छो थे ज्यो दीन छो, सरग को राज थांको छ,


“म थान्अ ये बाता जिसुं खियो छु क थान्अ म्हारसुं सान्ति मल्अ, संसार मं थान्अ कळेस होव्अ छ पण हिम्मत रांखो क्युं क म संसार न्अ जीत लियो।”


अर बस्वास्या न्अ बस्वास मं बण्या रेबा बेई समझाया अर धीरज बन्धाया क, “आपान्अ परमेसर का राज मं उळबा बेई घणा दुख झेलणा पड़्अला”,


अर यहूदी परातना करबा का घरा मं म बान्अ सज्या दुवा-दुवार परमेसर का बिरोध मं बोलबा बेई वाक्अ उपरअ जोर देव्अ छो। बाका बारा मं म्हारो रोष अतरो छो क बान्अ सताबा बेई म बाण्अ का नगरा ताणी गियो।”


आस मं राजी रेवो। दुखा मं थरचा राखो अर हर बगत परातना करता रेवो।


अर ज्यो तु खुदन्अ यहूदी खेव्अ छ अर बेवस्था मं थारो बस्वास छ अर परमेसर प थन्अ घमण्ड छ।


अतरोई नही, आपा आपणा दुखा मं बी घमण्ड करां छा। क्युं क आपा जाण्अ छा क दुख सुं धीरज पदा होव्अ छ।


अस्यानको कुण छ ज्यो म्हान्अ मसी का परेम सुं न्यारो करअलो? दुख या मुसिबत या अत्याचार या काळ या नातकणो पणो या जोखम या तलवार?


अस्यान कोन्अ क परमेसर खुदका वादा न्अ पूरो कोन कर्यो क्युं क ज्यो इजरायल का बंस का छ, वे सबळा इजरायली कोन्अ।


म्हाका मन दुखी छ पण सदाई राजी रेवां छा, मै कंगला की जस्यान छा पण दूसरा मनखा न्अ पिसाळा बणा देवा छा, म्हे रिता हाथा दीखां छा पण म्हारअ कन्अ सब कुछ छ।


म्हारा खेबा को मतबल यो छ क उं टोळी का मनख घणा कळेस मं अर गरीब होता होया बी घणा राजी होर दान देबा का मामला म पाछ्अ कोन रिया।


क्युं क थे आपणा परबु ईसु मसी की दीया न्अ जाणोई छो। अर थे या बी जाणो छो क वो भागवान होर बी थांक्अ बेई कंगलो बण्यो। जिसुं थे उंकी गरीबी की बजेसुं भागवान बण सको।


सांच्याई जद्‍या म्हे थां कन्अ छा, थान्अ पेलीसुंई खेव्अ छा क म्हाप्अ दुख आबाळा छ, थे तो या जाणोई छो अर एकधम वस्यानई होयो बी छ।


पण पेली म परमेसर को अपमान करबाळो, परमेसर का लोगा न्अ सताबाळो अर एक बना दीया को मनख छो, पण म्हारअ उपरअ दीया होई क्युं क एक बेबस्वासी का रुप मं या कोन जाणता होया क मं कांई करर्यो छु, मं सब कुछ कर्यो


वान्अ आज्ञा द्अ क वे चोखा-चोखा काम करअ। चोखा कामा सुंई भागवान बण्अ। उदार रेव्अ अर दूसरा की लारा खुदकी चीजा बांट्अ।


म यूहन्‍ना थांको भाई छु, ईसु का कळेस, अर राज अर दुख-भोगबा मं सहनसील सीरी रेताहोया थांको गुवा छु। मन्अ परमेसर को बचन परचार करबा की बजेसुं अर ईसु की गुवाई की बजेसुं पतमुस नांऊ का टापू माळ्अ देस नखाळो देर पुचायो गियो छो।


म या जाणुं छु तु कढ्अ रेव्अ छ। तु सेतान का सिंहासन की ठार प रेव्अ छ अर म जाणू छु क तु म्हारा नांऊ न्अ थाम मेल्यो छ अर तु म्हारअ माळ्अ बस्वास को कद्‍या बी अन्कार कोन कर्यो। थांका बी नगर मं ज्यो सेतान का रेबा की ठार छ, म्हारो बस्वास क लायक अन्तिपास मार्यो गियो छो।


‘म थारा काम, थारा जोरका बाथेड़ा अर सबर न्अ जाणूं छु अर म या बी जाणू छु क तु बरा मनखा न्अ सहन कोन कर पाव्अ अर तु बान्अ परख्यो छ ज्यो अपणा-आपन्अ थरपेड़ा बताव्अ छ, पण वे कोन्अ। अर तु या जाण लियो क वे झूंटा छ।


अब मन्अ थुआतीरा का बां बाकी लोगबागा सुं खेणो छ ज्योबी सीख प कोन चाल्अ अर ज्यो सेतान को भेद कोन जाण्अ। म थां माळ्अ और कोई बोझ कोन डालू।


सुणो, थोड़ासाक अस्यान का छ ज्यो सेतान की टोळी का छ अर ज्यो यहूदी कोन्अ फेरबी अपणा-आपन्अ यहूदी खेव्अ छ। वे खाली झूंटा छ म बान्अ जोरीसुं थारा पगा मं ल्यार पटकूलो अर वे जाण लेव्अला क म थासुं परेम कर्यो छु।


म जुवाब दियो, “ह म्हारा परबु, म कोन जाणु, तूई जाण्अ।” ईप्अ वो मन्अ खियो, “ये वे लोगबाग छ ज्यो जोरका सताव मंसुं होर आया छ, वे खुदका लत्ता न्अ उण्णेठा का लोई सुं धोर पवितर कर्या छ।


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