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- Sanasan -




प्रकासित वाक्य 14:4 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

4 वे अस्यान का लोगबाग छा ज्यांको कोई लुगाई सुं रिस्तो कोन छो, क्युं क वे एकधम कुंवारा छा। जड़्अ उण्णेठो जाव्अ छो वे बीक्अ पाछ्अ चाल्अ छा। सबळा मनखा मं सुं बान्अ मोल लेर छुड़ा लिया छा। वे परमेसर अर उण्णेठा क ताणी रास का पेला फळ छा।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




प्रकासित वाक्य 14:4
32 Iomraidhean Croise  

अण्डअ घणा अस्या कारण ज्यांकी बजेसुं लोगबाग बियाऊ कोन्अ करअ, चन्याक अस्या छ ज्यो माई का पेट सुंई हिजड़ा पदा होया छ। अर चन्याक अस्या छ ज्यांन्अ दूसरा मनख हिजड़ा बणा दिया। अर आखरी मं चन्याक लोगबाग अस्या छ ज्यो सरग को राज पाबा बेई बियाऊ कोन्अ कर्या। ज्यांक्अ यो परबचन समझ मं बेठ्अ वो ईन्अ समझले।”


उं दन सरग को राज वा दस छोर्या की न्याई होव्अलो ज्यो दिया जोर लाढा सुं मलबा नखळी।


ज्दया एक यहूदी धरम सखाबाळो उंक्अ सांकड्अ आर खियो, “गरूजी, जण्ढ्अ बी थे जाव्अला, म थारअ पाछ्अ चालूलो।”


म्हारी लळ्डया म्हारी बोली पेचाण्अ छ, अर म बान्अ जाणू छु, वे म्हारअ पाछ्अ-पाछ्अ चाल्अ छ।


कोई म्हारी सेवा करबो छाव्अ तो उन्अ म्हारअ पाछ्अ आणो पड़्अलो, जिसुं जड़अ म छु बड़अ म्हारो सेवक बी रेव्अलो। कोई म्हारी सेवा करअ तो म्हारो परमेसर बाप बी बीको आदरमान करअलो।”


पतरस बीसुं बोल्यो, “परबु, म अबार थारअ पाछ्अ क्युं कोन आ सकुं? म तो थारअ ताणी मरबा बेई बी त्यार छु।”


फेर ईसु लोगबागा न्अ खियो, “संसार को उजाळो मं छु, ज्यो म्हारअ पाछ्अ चाल्अलो, वो कद्‍या बी अन्धेरा मं कोन्अ चाल्अलो, अर जीव को उजाळो बण जाव्अलो।”


खुदकी अर पवितर-आत्मा सुं थांका हाथा म सुंपी लळ्डया की रुखाळी करता रेवो। अर परमेसर की बी बस्वास्या की टोळी का गुवाळ बण जावो जिन्अ वो खुदका छोरा का लोई सुं मोल लियो छ।


थे स्तिफनुस का परवार का बारा म तो जाणोई छो, क वे अखाया नगर मं मसी प सबसु पेली बस्वास करबाळा मनख छ। वे परमेसर का मनखा की सायता करबा की पूरी जुम्मेवारी उठा मेल्या छ। ई बजेसुं औ भायाओ म थासुं अरदास करू छु,


क्युं क परमेसर थांको मोल चुकार थान्अ मोल लियो छ। ई बजेसुं थे थांकी काया सुं परमेसर की महमा करब्अ करो।


अर ज्यो तु बियाऊ बी करअ छ तो यो पाप कोन्अ; अर ज्यो कोई कुंवारी छोरी बियाऊ करअ छ तो वा कोई पाप कोन करअ। पण पण्णेड़ा मनखा न्अ घणी मुसिबत होव्अ छ अर म वा मुसिबत सुं थान्अ बचाबो चाऊ छु।


क्युं क जस्यान परमेसर थांकी चन्ता करअ छ वस्यानई म बी थांकी चन्ता करू छु अर थे पवितर कुंवारी छोरी की जस्यान छो ज्यांको बियाव म मसी की लार करबा को करार कर्यो छु।


परमेसर आपान्अ ज्यो देबा को बचन दियो छो, बीको पवितर-आत्मा गेण्अ छ, जद्‍या ताणी क वो खुदका मनखा न्अ छूटवाड़ो कोन्अ दे देव्अलो। जिसुं बीकी महमा की बढ़ाई होवे।


जिसुं मसी बां बस्वास्या की टोळी न्अ असी भळको मारबाळी बणार खुदक्अ ताणी त्यार करअ जिम्अ कोई सळ अर कळंक न्अ होवे, अर न्अ असी ओर कोई कमी होवे पण पवितर अर नरदोष होवे।


वे बियाऊ बेई नट्अला। एकात चीजा खाबा बेई नट्अला ज्यांन्अ परमेसर का बस्वासी अर सांच न्अ पेचाणबाळा धन्यवाद देर खाबा बेई बणाया छ।


पेलापेल का की आण्द की सभा मतबल ज्यां बस्वास्या की टोळी का नांऊ सरग मं लिखेड़ा छ, सबळा को न्याऊ करबाळा परमेसर क सांकड़े, अर सिद्ध करेड़ा धर्मी मनखा की आत्मा,


वो बीकी खुदकी मनसा सुंई खुदन्अ सांचा बचन सुं पैदा कर्यो छ, जिसुं क आपा बीकी करेड़ी रचना मं पहला फळ होवां।


पण थे एक टाळेड़ो बंस, परमेसर का मन्दर मं सेवा करबाळा राज करमचार्या को समाज, अर पवितर मनख, परमेसर की परजा छो, थान्अ अन्धेरा मंसुं अदभुत उजाळा मं जिसुं बलायो गियो छ क थे बीका गुणा न्अ दखावो।


वे उण्णेठा सुं लड़ाई करअला पण उण्णेठो बीका टाळेड़ा अर बस्वास क लायक बस्वास्या की लार बान्अ हरा देव्अलो। क्युं क वो सबळा राजा को राजो अर मालिका को बी मालिक छ।”


बी नगर मं मन्अ कोई मन्दर कोन दिख्यो। क्युं क सर्वसक्‍तिमान परबु परमेसर अर उण्णेठो ही बीका मन्दर छा।


बी नगर मं उजाळो देबाक्अ ताणी कोई सूरज चांद की जुरत कोन छी क्युं क परमेसर की महमा सुं बीम्अ उजाळो होव्अ छ, अर उण्णेठो बीको दियो छ।


चाये कांई बी हो सरदीस मं थारअ कन्अ थोड़ासाक लोगबाग अस्यान का छ ज्यो अपणा-आपन्अ पवितर रांख मेल्या छ। वे धोळा लत्ता पेर'र म्हारी लार फरअला क्युं क वे ईक्अ लायक छ।


वे एक नयो गीत गारया छा, “तु ई कताब न्अ लेबा, ईकी मोहरां न्अ खोल्बा क लायक छ। क्युं क तु एक बली का रूप मं मार्यो गियो छ, अर खुदका लोई सुं तु परमेसर क ताणी मनखा न्अ सबळी जाति, सबळी भाषा, सबळा वंस, अर सबळा देसा सुं मोल लियो छ।


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