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- Sanasan -




यूहन्‍ना 1:34 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

34 म या बाता न्अ होती देख्यो छु अर थान्अ खेऊ छु क वोई परमेसर को छोरो छ।”

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




यूहन्‍ना 1:34
42 Iomraidhean Croise  

म्हारो बाप सबळी चीजा मन्अ सुंप दियो। पण बाप क अलावा छोरा न्अ कोई कोन्अ जाण्अ। अर छोरा क अलावा बाप न्अ कोई कोन्अ जाण्अ, पण छोरो अर वो जिक्अ उपरअ छोरो प्रगट करबो छाव्अ।


समौन पतरस खियो, “तु मसी छ, जीवता परमेसर को छोरो।”


पतरस हालताणी बोल'ई रयो छो क एक चलकतो बादळो आर वान्अ ढक लियो अर बादळा मंसुं एक आवाज आई क “यो म्हारो लाड़लो छोरो छ जिसुं म घणु राजी छु। ईकी सुणो!”


पण ईसु छानो रियो। फेर महायाजक उन्अ बुज्यो, “थन्अ जीवता परमेसर की सोगन छ! म्हान्अ बता तु परमेसर को छोरो मसी छ कांई?”


वे खेर्या छा, “अरअ मन्दर न्अ ढ़सार तीन दन मं पाछो बणाबाळा खुदन्अ तो बचा। अर ज्यो तु परमेसर को छोरो छ तो सुळी क तळ्अ उतर्या।”


यो परमेसर मं बस्वास करअ छ। तो परमेसर छाव्अ तो अबार ईन्अ बचाले। क्युं क यो खेव छो, ‘म परमेसर को छोरो छु।’”


रोम की सेना का नेता अर ईसु की रुखाळी करबाळा मनख धरती का हालबा न्अ अर वस्यान की दूसरी घटना न्अ देखर ड़रपग्या। वे खिया, “वो सांच्याई परमेसर को छोरो छो।”


ज्दया आकासवाणी होई “यो म्हारो लाड़लो छोरो छ। जिसुं मं घणो राजी छु।”


तो उन्अ परखबाळो उंक्अ सांकड्अ आर खियो, “तु परमेसर को छोरो छ तो या भाटा न्अ खे क रोठ्‍या बणजाव्अ।”


उन्अ खियो, “तु परमेसर को छोरो छ तो तळ्अ ढांकजा क्युं क सास्तरा मं मण्ढरी छ क, ‘वो थारी हार-सम्भाळ बेई खुदका सरगदूता न्अ आज्ञा देव्अलो अर वे तन्अ हाथा मं उठा लेव्अला जिसुं थारा पगा मं भाटा की कोन्अ लाग्अली।’”


वे बळाया, “अरअ परमेसर का छोरा, तु म्हासुं कांई छाव्अ छ? तु अण्डअ बगत सुं पेलीई म्हान्अ सज्या देबा आयो छ कांई?”


या परमेसर का छोरा ईसु मसी का चोखा समचार की सरूवात छ।


फेर आकासवाणी होई “तु म्हारो लाड़लो पुत छ, म तसुं घणु राजी छु।”


फेर सरगदूत खियो, “थार कन्अ पवितर-आत्मा आवली अर परमप्रधान परमेसर की सक्‍ति थन्अ अपणी छाया म ले लेली। अस्यान वो पैदा होबाळो पवितर बाळक परमेसर को छोरो खुवावलो।


अर पवितर-आत्मा एक कबुतर की न्याई की काया म होर उंक्अ उपरअ उतर्यो। अर आकासवाणी होई, “तु म्हारो लाड़लो छोरो छ मं तसुं राजी छु।”


परमेसर न्अ कद्‍या बी कोई कोन्अ देख्यो पण परमेसर को एकलोतो छोरो ज्यो खुद परमेसर छ अर ज्यो परमेसर की छाती तळ्अ छ, उन्अ आपण्अ कन्अ चोड़्अ कर्यो छ।


नतनएल खियो, “ह गरू, तु परमेसर को छोरो छ, तु इजरायल को राजो छ।”


म्हारो बाप अर म एक छु।”


तो जिन्अ बाप पवितर ठेरार दनीया मं खन्दायो छ, कांई थे उन्अ या खेर्या छो, ‘तु परमेसर की बेजती करर्यो छ।’ बस ई बजेसुं क म खियो छु, ‘म परमेसर को छोरो छु?’


वा ईसु न्अ बोली, “हां परबु, म बस्वास करू छु, क तु परमेसर को छोरो मसी छ, ज्यो संसार मं आबाळो छो।”


यहूदी बीन्अ बोल्या, “म्हाकी एक बेवस्था छ ज्यो बताव्अ छ क यो मारबा क लायक छ क्युं यो अपणा-आपन्अ परमेसर को छोरो बतायो छो।”


या सुणर थोमा बोल्यो, “ह म्हारा परबु, ह म्हारा परमेसर!”


पण ये ई बजेसुं माण्ढया गिया छ क थे बस्वास करो क ईसु ही परमेसर को छोरो, मसी छ। अर बस्वास करर बीका नांऊ सुं जन्दगी पावो।


अर अब म्हे यो बस्वास कर लिया अर जाणग्या क तु ही वो पवितर मनख छ जिन्अ परमेसर खन्दायो छ।”


क्युं क परमेसर का छोरा ईसु मसी जिको परचार म, तीमुथियुस अर सिलवानुस कर्या छा वो हां अर ना दोनी एकलार कोन्अ। पण ईसु मसी म वो हां मं छो।


मलिकिसिदक का माई-बाप का बारा मं कांई कोन लिखेड़ो। न्अ बीकी कोई वंसावली। जीका पैदा होबा को अर मरबा को कोई अतोपतो कोन्अ। वो परमेसर का छोरा की जस्यान सदा को याजक छ।


ज्यो छोरा बेई नट्अ छ उंक्अ कन्अ बाप बी कोन रेव्अ, अर ज्यो कोई छोरा न्अ अपणाव्अ छ वो बाप न्अ बी अपणाव्अ छ।


ज्यो मनख पाप करतो रेव्अ छ वो सेतान को छ, क्युं क सेतान सरूवात सुंई पाप करतो आयो छ। जिसुंई तो परमेसर को छोरो परगट होयो छ क वो सेतान का काम न्अ नास करदे।


परमेसर खुदका परेम न्अ अस्यान दखायो छ क वो खुदका एकलोता छोरा न्अ संसार मं खन्दायो क आपा उंका छोरा सुं जन्दगी पावां।


पण आपान्अ तोल छ क परमेसर को छोरो आग्यो अर वो आपान्अ यो ज्ञान दियो छ क आपा उं परमेसर न्अ जाणल्या ज्यो सांचो छ। अर याबी क आपा उम्अ बण मेल्या छा ज्यो सांचो छ, क्युं क आपा उंका छोरा ईसु मसी मं पक्‍का छा। परम बाप ई सांचो परमेसर छ अर वोई सदामेस की जन्दगी छ।


कोई बी ज्यो मसी की सक्ष्या मं बण्यो कोन्अ रेव्अ अर आग्अ नखळ जाव्अ छ, उकन्अ परमेसर कोन्अ; अर ज्यो उंकी सक्ष्या मं बण्यो रेव्अ छ, उकन्अ बाप अर छोरो दोनी'ई छ।


“थुआतीरा का बस्वास्या की टोळी का सरगदूत न्अ या माण्ढ; परमेसर को छोरो, जिकी आंख्या धधकती आग की जस्यान छ, अर जीका पग चोखा पीतळ की जस्यान छ। वो अस्यान खेव्अ छ,


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