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- Sanasan -




गलातियों 4:3 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

3 आपणी बी अस्यान की दसा छ। आपा बी पेली संसार का निमा का दास छा।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




गलातियों 4:3
20 Iomraidhean Croise  

ओ सबळा बोझ्या मरबाळा अर हारया दूबळा मनखवो म्हारअ कन्अ आवो म थान्अ बसराम द्‍युलो।


ई बजेसुं ज्यो यहूदी ईसु माळ्अ बस्वास कर्या छा, इसुं बान्अ खियो, “थे म्हारी सक्षा न्अ मानोला तो थे सांच्याई म्हारा चेला बण्अला।


तो अब चेला की न्याड प यो एक अस्यानको जुड़ो मेलर जिन्अ आपा उठा सका अर न्अ आपणा आग्लाबड़ा, थें परमेसर न्अ क्युं परखो छो?


आपा या जाण्अ छा क बेवस्था तो आत्मा की छ पण म हाड़-मांस को मनख छु ज्यो पाप की गुलामी बेई बक मेल्यो छु।


क्युं क ज्यो आत्मा थान्अ मली छ, वा थान्अ फेरू दास बणाबा बेई या फेर डरपाबा बेई कोन्अ, पण वा आत्मा ज्यो थान्अ मली छ परमेसर की ओलाद बणाव्अ छ। जिसुं आपा पापा, ह पापा खेर बलावां छा।


मन्अ बस्वास कोन होर्यो क ज्यो कोई थान्अ दास बणाले, थांको बरो करअ, थान्अ धोखो देव्अ, अर थान्अ निचो दखाव्अ अर कोई थांका मूंडा प लप्पड़ देव्अ तो थे उन्अ सेन करो छो।


पण वे झूंटा बस्वासी ज्यो चोरी छान्अ बस्वास्या की टोळी क बीच मं भेदया का रुप मं उळग्या छा वे या बात उठाया। अर वे अस्यान मसी ईसु मं म्हाकी आजादी को तोल पटकर मान्अ दास बणाबो छाव्अ छा।


फेर थे बतावो मूसा का निमा को कांई मतबल रियो? आज्ञा उंगालबा का पाप की बजेसुं मूसा का निमा न्अ प्रतिज्ञा सुं जोड़ दिया छा। जिसुं जिबेई प्रतिज्ञा करी गई छी उं वंस न्अ आबाकी बगत ताणी वा रेव्अ। बेवस्था का निम एक बिचोल्या की न्याई मूसा की सायता सुं एक सरगदूत क जरीये दिया गिया छा।


वो घरका अर पाळी-पोसी करबाळा मुनीम का बसम्अ जद्‍या ताणी रेव्अ छ। जद्‍या ताणी उंका बाप को ठेरायड़ो बगत कोन आजाव्अ।


या बाता को मतबल अस्यान छ क ये दो बेरबान्या, दो करार न्अ दखाव्अ छ। एक करार सिनै का डुंगर सुं मल्यो ज्यो वा मनखा न्अ दखाव्अ छ ज्यो दास होबा बेई जनम्या छा। यो करार हाजीरा न्अ दखाव्अ छ।


हाजिरा अरब देस मं उबा सिनै डुंगर की न्याऊ छ। ज्यो अबार का यरूसलेम नगर ओड़ी असारो करअ छ क्युं क वा खुदका बाळका की लार गुलामी भगतरी छ।


जिसुं ह भायाओ, आपा उं दासी की ओलाद कोन्अ पण आपा तो उं परणी की ओलाद छा ज्यो दासी कोन्अ।


पेली जद्‍या थे लोगबाग परमेसर न्अ कोन जाण्अ छा। अर थे ज्यां चीजा का दास छा, वे परमेसर कोन छा।


पण अब थे परमेसर न्अ जाणो छो, या फेर अस्यान खेणी चायजे क परमेसर थान्अ पेचाण लियो। तो फेर थे बना मतबल, कमजोर निमा की ओड़ी पाछा क्युं जारया छो? फेर थे वाका गुलाम क्युं होबो छावो छो?


क्युं क थे मसी की लारा मर चुक्या छो अर थान्अ संसार की सक्ष्या सुं छूटवाड़ो मलचुक्यो छ। तो थे ई संसार का मनखा की जस्यान को बुवार क्युं करो छो? अर अस्यान का निमा न्अ क्युं मानो छो जस्यान


साउचेत रेवो क थान्अ खुदका वां संसार का बच्यार अर फालतु प्रपंचा सुं धोखो कोन देव्अ ज्यो मनखा सुं मल्अ छ, या मसी की देन कोन्अ पण जगत मं राज करबाळी आत्मा की देन छ।


अतरा दना मं तो थे गरूजी बणजाता, पण हालताणी थान्अ परमेसर का बचन को सरू को पाठ सरू सुं सखाणो पड़र्यो छ। अर नाज खाबाकी बगत मं बी थान्अ दूध पाणो पड़र्यो छ।


वो मनखा का निम-कायदा सुं याजक कोन्अ बण्यो, पण नास कोन होबाळी जन्दगी की सक्‍ति सुं याजक बण्यो छ।


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