क्युं क ज्यो आत्मा थान्अ मली छ, वा थान्अ फेरू दास बणाबा बेई या फेर डरपाबा बेई कोन्अ, पण वा आत्मा ज्यो थान्अ मली छ परमेसर की ओलाद बणाव्अ छ। जिसुं आपा पापा, ह पापा खेर बलावां छा।
पण वे झूंटा बस्वासी ज्यो चोरी छान्अ बस्वास्या की टोळी क बीच मं भेदया का रुप मं उळग्या छा वे या बात उठाया। अर वे अस्यान मसी ईसु मं म्हाकी आजादी को तोल पटकर मान्अ दास बणाबो छाव्अ छा।
फेर थे बतावो मूसा का निमा को कांई मतबल रियो? आज्ञा उंगालबा का पाप की बजेसुं मूसा का निमा न्अ प्रतिज्ञा सुं जोड़ दिया छा। जिसुं जिबेई प्रतिज्ञा करी गई छी उं वंस न्अ आबाकी बगत ताणी वा रेव्अ। बेवस्था का निम एक बिचोल्या की न्याई मूसा की सायता सुं एक सरगदूत क जरीये दिया गिया छा।
या बाता को मतबल अस्यान छ क ये दो बेरबान्या, दो करार न्अ दखाव्अ छ। एक करार सिनै का डुंगर सुं मल्यो ज्यो वा मनखा न्अ दखाव्अ छ ज्यो दास होबा बेई जनम्या छा। यो करार हाजीरा न्अ दखाव्अ छ।
पण अब थे परमेसर न्अ जाणो छो, या फेर अस्यान खेणी चायजे क परमेसर थान्अ पेचाण लियो। तो फेर थे बना मतबल, कमजोर निमा की ओड़ी पाछा क्युं जारया छो? फेर थे वाका गुलाम क्युं होबो छावो छो?
क्युं क थे मसी की लारा मर चुक्या छो अर थान्अ संसार की सक्ष्या सुं छूटवाड़ो मलचुक्यो छ। तो थे ई संसार का मनखा की जस्यान को बुवार क्युं करो छो? अर अस्यान का निमा न्अ क्युं मानो छो जस्यान
साउचेत रेवो क थान्अ खुदका वां संसार का बच्यार अर फालतु प्रपंचा सुं धोखो कोन देव्अ ज्यो मनखा सुं मल्अ छ, या मसी की देन कोन्अ पण जगत मं राज करबाळी आत्मा की देन छ।
अतरा दना मं तो थे गरूजी बणजाता, पण हालताणी थान्अ परमेसर का बचन को सरू को पाठ सरू सुं सखाणो पड़र्यो छ। अर नाज खाबाकी बगत मं बी थान्अ दूध पाणो पड़र्यो छ।