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- Sanasan -




गलातियों 3:2 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

2 म थासुं बस अतरोसोक जाणबो चाऊ छु क, कांई थे परमेसर की आत्मा का वरदान मूसा का निमा न्अ मानबा सुं पाया छा? या फेर चोखा समचार न्अ सुणबा सुं अर उंप्अ बस्वास करबा सुं?

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




गलातियों 3:2
19 Iomraidhean Croise  

अर सबळा का मन का बच्यारा न्अ जाणबाळो परमेसर आपणी न्याई'ई बान्अ बी पवितर-आत्मा को वरदान देर बान्अ बी अपणा लियो।


पतरस वान्अ खियो, “पापा सुं मन बदलो अर ईसु मसी का नांऊ सुं बतिस्मो लेवो। जद्‍या परमेसर थांका पापा न्अ छमा करअलो अर थें पवितर-आत्मा को वरदान पावला।”


जद्‍या वे बा कन्अ पुच्या तो वे बांक्अ बेई परातना कर्या क बान्अ पवितर-आत्मा मल जावे।


क्युं क चोखा समचार मं या दखायो गियो छ क परमेसर मनखा न्अ खुद बेई चोखा कस्यान बणाव्अ छ। यो सरू सुं आखरी ताणी बस्वास प टक मेल्यो छ। जस्यानकी सास्तर मं मण्ढरी छ, “धरमी मनख बस्वास सुं जीवतो रेव्अलो।”


अर अस्यान'ई म गेर यहूदी मनखा न्अ मसी मं ल्याबा बेई मं गेर यहूदी मनख की जस्यान जीयो, यहूद्‍या का निमा का बिरोध मं। पण ईको मतबल यो कोन्अ क म परमेसर का निम न्अ कोन मानु पण म मसी का नियम क तळ्अ जिऊ छु।


क्युं क म्हे जि ईसु का उपदेस थान्अ बताया छा अर ज्यो पवितर-आत्मा थान्अ मली अर ज्यो चोखो समचार थे मान्या उंक्अ अलावा ज्यो थे कोई मनख न्अ दूसरा ईसु का बारा म्अ बोलबा द्‍यो तो ईको योई मतबल छ क थे ओर'ई चोखा समचार न्अ अर ओर'ई आत्मा न्अ मानबा अर ओर'ई ईसु न्अ लेबा बेई राजी छो।


मसी खुदन्अ जिसुं छुड़ायो क अबराम न्अ मली आसिस मसी ईसु सुं गेर यहूदया न्अ बी मल सक्अ अर आपा बस्वास सुं उं आत्मा न्अ ले सका, जिन्अ देबा को परमेसर बचन दियो छ।


थे अतरा मुरख कस्यान हो सको छो क जि जिन्दगी न्अ थे परमेसर की आत्मा सुं सरू कर्या छो उन्अ हाड़-मांस की काया सुं नास करबो चावो छो कांई?


परमेसर ज्यो थान्अ आत्मा देव्अ छ अर ज्यो थांक्अ गाब्अ अचम्बा का काम करअ छ वो जिसुं करअ छ कांई क थे मूसा का निमा न्अ मानो छो या फेर जिसुं क थे चोखा समचार न्अ सुण्या छो अर उंप्अ बस्वास कर्या छो?


अर परमेसर बी नसाण्या अर चमत्कारा सुं, घणी तरा का जोरका कामा सुं, अर खुदकी मनसा सुं दियेड़ा पवितर-आत्मा का वरदाना क जरिये गुवाई देतो रियो।


क्युं क वांकी जस्यान आपान्अ बी चोखो समचार सुणायो गियो छ। पण चोखो समचार सुणबा सुं वान्अ कोई फायदो कोन्अ होयो। क्युं क जद्‍या वे उन्अ सुण्या तो वे उन्अ बस्वास सुं कोन्अ मान्या।


क्युं क ज्यांन्अ एकबार उजाळो मलग्यो, अर ज्यो सरग का बरदान को स्वाद चाख लिया। अर ज्यो पवितर-आत्मा का सीरी होगा।


बां माळ्अ यो खुलासो कर्यो गियो क वे खुदकी नही पण थांकी सेवा क ताणी ये बाता खेव्अ छा, ज्यांको समचार अब थान्अ वाक्अ जरिये मल्यो ज्यो पवितर-आत्मा क जरिये ज्यो सरग सुं खन्दायो गियो, थान्अ चोखो समचार सुणाया। अर यां बाता न्अ जाणबा बेई तो सरगदूत बी तरस्अ छ।


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