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- Sanasan -




गलातियों 2:2 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

2 म परमेसर का दर्साव की बजेसुं उण्डअ गियो छो। अर म गेर यहूदी मनखा क गाब्अ जि चोखा समचार को परचार करू छु, उई चोखा समचार की बात न्अ म उण्डअ का बस्वास्या की टोळी का मुखिया न्अ अखळोटा लेजार सुणायो। म उण्डअ जिसुं गियो छो क परमेसर मन्अ दर्सायो छो क मन्अ उण्डअ जाणी चायजे। जिसुं म पाछला दना म ज्यो काम कर्यो छु या फेर ज्यांन्अ म अबार करर्यो छु, वे बनाकाम कोन जाणी चायजे।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




गलातियों 2:2
26 Iomraidhean Croise  

“सुणो! म थान्अ अस्यान'ई बारअ खन्दार्यो छु ज्यान लळ्डया न्अ न्याळ्या क गाब्अ खन्दाव्अ छ। जिसुं सांप की न्याई चालाक अर कबुतर की न्याई भोळा बणो।


ईप्अ सबळा छाना होग्या अर बरनबास अर पौलुस की सुणबा लागग्या क गेर यहूदी क गाब्अ परमेसर बासुं कस्यान अणोता नसाण अर अचम्बा का काम करवायो छो।


पौलुस अर बरनबास बासुं घणा टंटा अर बेसबाजी कर्या। जद्‍या बस्वास्या की टोळी पौलुस अर बरनबास अर एकात बाकी लारका न्अ ईको गेल्‍लो हेरबा बेई थरपेड़ा अर बढ़ा-बुढ़ा कन्अ अन्ताकिया सुं यरूसलेम खन्दाबा को निस्चय कर्या।


फेर जद्‍या वे यरूसलेम पुच्या तो बस्वास्या की टोळी, थरपेड़ा अर बढ़ा-बुढ़ा बाको सुवागत कर्या। जद्‍या परमेसर बासुं ज्योबी करवायो छो सब बान्अ बताया।


एक रयात दर्सण मं परबु पौलुस न्अ खियो, “ड़रप मत, बोलतो रे अर छानो मत होवे।


उई रयात परबु पौलुस क सांकड्अ उबो होर बीन्अ खियो, “हिम्मत रखाण, क्युं क जस्यान तु गाढ़ो होर यरूसलेम मं म्हारी गुवाई दियो छ वस्यानई रोम मं बी थन्अ म्हारी गुवाई देणी छ।”


पण महासभा मं सुं एक गमलिएल नांऊ को फरीसी, ज्यो यहूदी निम सखाबाळो छो अर जिको सबळा मनख आदर करअ छा वो उबो होयो अर आज्ञा दियो क यान्अ थोड़ी बेर बारअ नखाळदे।


जिसुं या न्अ तो चाहबाळा की अर न्अ भागदोड़ करबाळा की पण दीया करबाळा परमेसर की बात छ।


पण आपा तो बस सुळी प चढ़ाया गिया मसी का परचार करां छा। एक अस्यानको उपदेस ज्यो यहूद्‍या बेई बिरोध की बजे छ अर गेर यहूद्‍या बेई बस मूर्खता छ।


क्युं क म या ठाण लियो छो क थांक्अ गाब्अ रेताहोया म ईसु मसी अर उंकी सुळी की मोत क अलावा ओर कांई बी बात न्अ कोन्अ जाणु।


थे या कोन जाणो कांई क दोड़ मं तो घणा भाग्अ, पण ईनाम तो एक न्अ ही मल्अ छ? अर थे बी अस्यान'ई भागो क जीत सको।


ई बजेसुं म उं मनख की जस्यान भागू छु जिक्अ साम्अ एक मुकाम होव्अ छ म बाळ मं तलवार कोन चलाऊ।


घमण्ड करबा को कोई फाईदो कोन्अ फेरबी म घमण्ड करू छु, ई बजेसुं म परबु सुं मलेड़ा दर्सावा अर परकासना की चर्चा करू छु।


क्युं क न्अ तो कोई मनख सुं म ईन्अ लियो अर न्अ ही कोई मनख मन्अ ईकी सक्ष्या दियो। पण ईसु मसी खुद ईन्अ म्हारअ साम्अ प्रगट कर्यो छ।


वो मन्अ खुदका छोरा को ज्ञान करां दे। जिसुं म गेर यहूदया क बीच मं उंका चोखा समचार को परचार करू। उं बगत म कोई सुं राय कोन लियो।


मन्अ अचम्बो छ क थे लोग अतरा बेगाई उं परमेसर सुं मुण्डो मोड़र ज्यो मसी की दीया सुं थान्अ बलायो छो, कोई दूसरा चोखा समचार ओड़ी जारया छो।


पण वां ऊंचा नांऊ हाळा मनखा सुं ज्यो कस्यान का बी छा म्हारअ कांई बी फरक कोन पड़यो। क्युं क परमेसर सकल देखर न्याऊ कोन करअ। अर वान्अ म्हारा बताया चोखा समचार मं कांई फरक कोन लाद्‍यो।


अस्यान वे म्हारअ उपरअ परमेसर की दीया न्अ समझग्या अर बस्वास्या की टोळी का खम्बा मान्या जाबाळा याकूब, कैफा अर यूहन्‍ना मंसुं अर बरनबास सुं हस्सादार की न्याई हाथ मला लिया। अर वे राजी होग्या क मे गेर यहूदया क गाब्अ उपदेस देता रेवा अर वे यहूदया का गाब्अ।


थे तो घणा चोखा तरीका सुं मसी मं जन्दगी काटर्या छो। अब अस्यो कांई छ ज्यो थान्अ सत प चालबा सुं रोकर्यो छ।


जिसुं परबु माळ्अ बस्वास रखाणबाळा भाया की जस्यान घणी खुसी सुं बीको सुवागत करो अर अस्यान का मनखा को आदर करता रेवो।


जिसुं म्हे ओर साऊटी बाठ कोन न्हाळ सक्अ छा तो थांका बस्वास न्अ जाणबा तीमुथियुस न्अ खन्दा दिया। क्युं क मन्अ ड़र छो क लालच देबाळो कढी थान्अ लोभ देर म्हाकी कळ्डी मेनत न्अ बेकार कोन कर दियो छ।


म खुब चोखा लड़यो छु अर म म्हारी दोड़ न्अ पूरी करलियो। म बस्वास का पंथ की रक्ष्या कर्यो छु।


ई बजेसुं जद गुवा की अतरी बड़ी जळा आपण्अ च्यारूमेर छ, तो आओ हरेक रोकबाळी चीज अर फसाबाळा पाप न्अ आंतरअ करर बी दोड़ न्अ जिम्अ आपान्अ भागणो छ सेन करता होया भागा।


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