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- Sanasan -




इफिसुस 6:12 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

12 क्युं क आपणी लड़ाई मनखा सुं कोन्अ पण उपरली भाळ मं रेबाळा बरा राजा, अधिकारयां, काळी दनीया मं राज करबाळी अन्धेरा की सक्त्यां अर गन्दी आत्मा सुं छ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




इफिसुस 6:12
25 Iomraidhean Croise  

जुवाब मं ईसु बोल्यो, “समौन, योना का छोरा! तु भागहाळो छ क्युं क थन्अ ये बाता मनखा की ओड़ी सुं कोन्अ पण सरग मं बेठ्‍या म्हारा परम-पिता की ओड़ी सुं दर्सी छ।


पण ई मनख्याजुण की चन्ता, माया-जाळ को मोह अर दूसरी चीजान्अ पाबा की मन्सा वाम्अ आव्अ छ अर परमेसर का बचन न्अ दबा लेव्अ छ। जिसुं उंक्अ फळ कोन लाग्अ।


“सकड़ा गेल्‍ला मं उळबा की जोरी करो, क्युं क म थान्अ बताऊ छु क मेईन्अ उळबा की जोरी घणा करअला पण जा कोन्अ सक्अला।


म मन्दर मं रोजीना थांकी लार छो, पण थे मन्अ पकड़बा की जोरी कोन्अ कर्या। पण या बगत थांकी छ। अर बीप्अ अन्धेरा को अधिकार छ।”


अब ई जगत का न्याऊ की बगत आगी, अर ई जगत मं राज करबाळा सेतान न्अ बारअ नखाळ फेक्यो जाव्अलो।


“अब म थांकी लार ओर कोन्अ बतळाऊ क्युं क ई जगत मं राज करबाळो सेतान आबाळो छ। अर म्हारअ माळ्अ उंको कांई बस कोन चाल्अ।


अर वो परमेसर का न्याऊ का बारा मं जिसुं बतावलो क्युं क जगत मं राज करबाळा सेतान न्अ पेलीसुंई दोषी ठेरायो गियो छ।”


क्युं क म पक्‍कोई जाणु छु क न्अ तो मोत अर न्अ जन्दगी, न्अ सरगदूत अर न्अ राज करबाळी दुष्टात्मा, न्अ अबार की कोई चीजा अर न्अ आबाळी कोई चीजा, न्अ सक्‍तया,


भायाओ, म थान्अ बताऊ छु क आपणी या काया ज्यो मांस अर लोई सुं बण मेली छ परमेसर का राज म कोन जा सक्अ। अर न्अ'ई नास होबाळि काया महमा की होव्अ।


हां, या अचम्बा की बात कोन्अ! क्युं क सेतान बी चमकबाळा सरगदूता को रूप धारण कर सक्अ छ।


अर ई जगत मं राज करबाळो सेतान वां मनखा की बुद्धि न्अ ज्यो बस्वास कोन करअ बांध मेल्यो छ। जिसुं वे मसी ज्यो परमेसर को रूप छ उंकी महमा सुं भर्या उजाळा का चोखा समचार न्अ कोन समझ्अ।


वो मन्अ खुदका छोरा को ज्ञान करां दे। जिसुं म गेर यहूदया क बीच मं उंका चोखा समचार को परचार करू। उं बगत म कोई सुं राय कोन लियो।


मसी सबळा बड़ा राजा, अधिकारी, सक्त्यां अर मालिक अर हरेक नांऊ क उपरअ छ। जिको ओहदो ई जुग मंई नही पण आबाळा जुग मं बी सबळा सुं उपरअ छ।


आपणा परबु ईसु मसी का बाप, परमेसर की महमा हो। क्युं क वो आपान्अ मसी सुं सरग मं सबळा भांत-भांत का आत्मिक आसीर्वाद दियो छ।


थे पेलीई संसार का बरा निमा प चाल्अ छा मतबल आम्बर मं राज करबाळा सेतान का खिया मं चाल्अ छा। अर अब बाई आत्मा बा मनखा मं काम कर'री छ ज्यो परमेसर को खियो कोन्अ मानर्या।


जिसुं अब बस्वास्या की टोळी सुं परमेसर को सबळी समझ, उपरली भाळ का राजा अर अधिकारयां प खुलासो कर्यो जाव्अ।


परमेसर आपान्अ सेतान की सक्‍ती सुं छुड़ार खुदका लाड़ला पुत का राज मं लेर आग्यो।


अर उं करूस सुं परमेसर बराई का आत्मिक राजा अर अधिकारयां न्अ बना साधनाळा कर दियो अर खुदका जीत का अभियान म बान्अ बन्दया की न्याऊ खुदक्अ पाछ्अ-पाछ्अ चलायो।


अर अस्यान'ई कोई, कोई दोड़ मं हस्सो लेव्अ तो उन्अ जीत को मुकुट उं बगत ताणी कोन मल्अ जद्‍या ताणी क वो निमा न्अ मानता होया उं दोड़ मं हस्सो कोन लेव्अ।


ई बजेसुं जद गुवा की अतरी बड़ी जळा आपण्अ च्यारूमेर छ, तो आओ हरेक रोकबाळी चीज अर फसाबाळा पाप न्अ आंतरअ करर बी दोड़ न्अ जिम्अ आपान्अ भागणो छ सेन करता होया भागा।


थे पाप सुं लड़ता होया अतरो संघर्ष कोन्अ कर्या क थान्अ लोई बुआणो पड़यो होव्अ।


वो सरग मं जार परमेसर की जीवणी ओड़ी बेठग्यो, अर सरगदूत अर अधिकारयां अर सबळी राज करबाळी दुष्टात्मा बीका बसम्अ कर्या गिया छ।


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