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- Sanasan -




इफिसुस 2:2 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

2 थे पेलीई संसार का बरा निमा प चाल्अ छा मतबल आम्बर मं राज करबाळा सेतान का खिया मं चाल्अ छा। अर अब बाई आत्मा बा मनखा मं काम कर'री छ ज्यो परमेसर को खियो कोन्अ मानर्या।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




इफिसुस 2:2
64 Iomraidhean Croise  

फेर मनख को छोरो आयो। ज्यो दूसरा की न्याई ही खाव्अ-पिव्अ छ, पण लोग खेव्अ छ, ‘ई मनख न्अ देखो, यो पेटु छ, पियक्‍कड़ छ। यो चुंगी लेबाळा अर पाप्या को भायलो छ।’ पण परमेसर का ज्ञान प चालबाळा का करमा सुं परमेसर को ज्ञान साबित होव्अ छ।”


झाड़ा मं पड़या बीजा को मतबल छ वो मनख ज्यो चोखा समचार न्अ सुण्अ तो छ पण ई संसार की चन्ता अर माया-पुंजी को लोभ चोखा समचार न्अ दबा देव्अ छ अर वो फळ्अ कोन्अ।


अर खेत यो संसार छ। चोखा बीज को मतबल छ, सरग का राज का मनख। अळिया को मतबल छ, वे मनख ज्यो सेतान की ओड़ी छ।


पण ई मनख्याजुण की चन्ता, माया-जाळ को मोह अर दूसरी चीजान्अ पाबा की मन्सा वाम्अ आव्अ छ अर परमेसर का बचन न्अ दबा लेव्अ छ। जिसुं उंक्अ फळ कोन लाग्अ।


जद्‍या बीको मालिक बी बेईमान मुनीम की बढाई कर्यो क्युं क वो चालाकी सुं काम कर्यो छो। संसार का मनख खुदक्अ जस्यानका मनखा सुं बुवार करबा मं उजाळा का परमेसर का मनखा सुं सावटा चालाक हेव छ।


“समौन, ह समौन, सुण, थां सबळा न्अ गेऊ की न्याई फटकबा बेई सेतान चुण लियो छ।


अब ई जगत का न्याऊ की बगत आगी, अर ई जगत मं राज करबाळा सेतान न्अ बारअ नखाळ फेक्यो जाव्अलो।


ब्याळू करती बगत सेतान, समौन का छोरा यहूदा इस्करियोती का मन मं या बात बाड़ दियो छो क ईसु न्अ पकड़वा देव्अ


गास लेताई सेतान यहूदा क मायन्अ समाग्यो। जद्‍या ईसु बीन्अ खियो, “तु ज्यो करबाळो छ बीन्अ बेगो कर!”


“अब म थांकी लार ओर कोन्अ बतळाऊ क्युं क ई जगत मं राज करबाळो सेतान आबाळो छ। अर म्हारअ माळ्अ उंको कांई बस कोन चाल्अ।


अर ज्यो थे संसार का होता तो संसार थासुं हेत रांखतो। क्युं क थे ई संसार का कोन्अ ई बजेसुं क म थान्अ संसार मं सुं चुण्यो छो, अर जिसुं यो संसार थासुं बेर रांख्अ छ।


अर वो परमेसर का न्याऊ का बारा मं जिसुं बतावलो क्युं क जगत मं राज करबाळा सेतान न्अ पेलीसुंई दोषी ठेरायो गियो छ।”


संसार थासुं बेर कोन्अ कर सक्अ पण वो म्हारअ सुं बेर रांख्अ छ, क्युं क म वान्अ यो बताऊ छु क बाका काम बरा छ।


ईसु जुवाब दियो, “थे तळ्अ का छो, अर मं सरग को छु। थे ई संसार का छो पण म ई संसार को कोन्अ।


थे थांका बाप सेतान की ओलाद छो। अर थे थांका बाप की मनसा प चालो छो। वो सरूवात सुंई हत्यारो छो अर वो सांच को पक्ष कद्‍या बी कोन्अ लियो। क्युं क बीक्अ मायन्अ चनसीक बी सांच कोन्अ। जद वो झूंट बोल्अ छ तो आराम सुं बोल्अ छ। क्युं क वो झूंटो छ अर सबळा झूंटा को बाप छ।


फेर आखरी मं नगर को सचिव जळा न्अ छाना कर खियो, “ह इफिसुस का मनखवो कांई संसार मं कोई अस्यानको मनख छ ज्यो या कोन्अ जाण्अ क इफिसुस नगर महान देवी अरतिमिस का मन्दर अर आम्बर मंसुं पड़ी उंकी मूर्ति को रुखाळो छ?


जद्‍या पतरस बीन्अ खियो, “ह हनन्या, सेतान न्अ तु थारा मन मं या बात क्युं अण्णाबा दियो की तु पवितर-आत्मा सुं झूंट बोल्अ अर जमी न्अ बेचबा सुं मल्या पिसा मंसुं थोड़साक बचार मेल ले?


अब आग्अ सुंई दनीया की रीति प्अ मत चालो पण खुदका मना न्अ नया कर खुदन्अ बदलल्यो जिसुं थे परमेसर की मन्सा न्अ परखर जाण सको। मतबल ज्यो चोखो छ, ज्यो उन्अ भाव्अ छ अर पूरो छ।


अर म्हारा खेबा को यो मतबल कोन्अ क थे ई दनीया का कुकर्म करबाळा सुं, लालच्या सुं, ठगा सुं, मूर्ति पुजबाळा सुं, कोई नातो मत रांखज्यो पण ज्यो थे अस्यान कर्या तो थान्अ ई दनीया सुंई न्यारो रेणो पड़अलो


थाम्अ सुं बी एकात मनख अस्यान कांई छा। पण अब थान्अ धोर पवितर कर दिया। थान्अ परमेसर की सेवा मं सुंप दिया। परबु ईसु मसी का नांऊ अर आपणा परमेसर का आत्मा सुं वान्अ धरमी करार दे चुक्या।


अर ई जगत मं राज करबाळो सेतान वां मनखा की बुद्धि न्अ ज्यो बस्वास कोन करअ बांध मेल्यो छ। जिसुं वे मसी ज्यो परमेसर को रूप छ उंकी महमा सुं भर्या उजाळा का चोखा समचार न्अ कोन समझ्अ।


आपणा पापा बेई मसी खुदन्अ बलिदान होबा बेई सुंप दियो क ई पापी संसार मं, जिम्अ आपा रेरया छा, वो आपान्अ छूटवाड़ो दुवा सक्अ। आपणा परम-पिता परमेसर की याई मन्सा छ।


मसी सबळा बड़ा राजा, अधिकारी, सक्त्यां अर मालिक अर हरेक नांऊ क उपरअ छ। जिको ओहदो ई जुग मंई नही पण आबाळा जुग मं बी सबळा सुं उपरअ छ।


जिसुं याद रखाणो क जनम सुं थे यहूदी कोन्अ छा। काया मं मनखा का हाता सुं खतना करेड़ा यहूदी मनख, बांका खतना माळ्अ घमण्ड करअ छ अर ब थान्अ बना खतनाळा खेव्अ छ।


पण थे ज्यो पेली परमेसर सुं घणा आंतरअ छा, अब मसी ईसु खुद बली होबा की बजेसुं अर बीकी लार आपणा गठजोड़ सुं परमेसर क सांकड्अ ल्याया गिया छो।


एक बगत आपा सबळा बी बांकी जस्यान काया की सुगली मंसा न्अ पूरी करअ छा। मन अर काया की मनसा न्अ पूरी करअ छा, अर संसार का दूसरा मनखा जस्यान परमेसर का रोषा का काम का छा।


ई बजेसुं, देखो, परबु का नांऊ सुं म थान्अ खेर्यो छु क अब थे आग्अ कद्‍या बी गेर बस्वास्या की जस्यान मत जीओ ज्यांका बच्यार बेकार का छ।


थांकी पाछली जन्दगी का चाल-चलण न्अ छोड़बा क ताणी थान्अ सखायो गियो छो। ज्यो धोखो देबाळी बुरी मन्सा सुं थान्अ बगाड़ दियो छो।


देखो, थान्अ फोकटी बाता सुं कोई छळ कोन्अ लेव्अ। क्युं क या बाता की बजे सुंई परमेसर को रोष बीको खियो उंगालबाळा माळ्अ आबाळो छ।


एक बगत थे अन्धेरा छा पण अब परबु का गठजोड़ सुं उजाळा छो। जिसुं उजाळा का मनखा की जस्यान जीओ।


क्युं क आपणी लड़ाई मनखा सुं कोन्अ पण उपरली भाळ मं रेबाळा बरा राजा, अधिकारयां, काळी दनीया मं राज करबाळी अन्धेरा की सक्त्यां अर गन्दी आत्मा सुं छ।


एक बगत छी जद्‍या थे थांका बच्यार अर बरा कामा की बजेसुं परमेसर सुं आंतरअ अर उंका बेरी छा।


क्युं क ई जगत का मोह मं पड़र देमास मन्अ छोड़ दियो अर वो थिस्सलुनीके नगर मं चलग्यो। क्रेसकेंस गलातिया नगर मं अर तीतुस दलमतिया नगर मं चलग्या।


परमेसर अर बाप क साम्अ खरी अर पवितर भगती या छ क रांडबेरा अर अनाथा का दुखा मं बांकी सायता करअ, अर खुदन्अ संसार सुं बेदाग रांख्अ।


अस्यान का मनख न्अ या कोन समझणी चायजे क मन्अ परबु सुं कोई-कांई मल्अलो,


ह बेगड़ा काम करबाळाओ, थे कोन जाणो कांई, क संसार न्अ बायलो बणाबो परमेसर सुं बेर करबो छ? अस्यान ज्यो कोई ससांर को बायलो बणबो छाव्अ वो खुदन्अ परमेसर को बेरी बणाव्अ छ।


खियो करबाळा छोरा की जस्यान जीवो। जस्यान थांकी जन्दगी मं पेली बरी मन्सा को जोर चाल्अ छो वस्यान अब मत चालबा द्‍यो।


क्युं क गेरजात्या की मनसा की जस्यान काम करबो, भोग-बिलास की बरी लालसा, नसोपत्तो, रंगरेळ्या, दारू पीबो, अर मुरतीपुजा करबा मं पेल्यां ज्यो बगत खराब कर्या बोई खुब छ।


वे दूसरा की लुगायां न्अ वेभिचारीणी की जस्यानई देख्अ छ, ब पाप कर्या बना रूक कोन सक्अ। वे सराप की ओलाद छ।


अण्डअ साफ अंतर छ परमेसर का छोरा अर सेतान का छोरा मं। वे मनख ज्यो चोखा काम कोन करअ अर दूसरा बस्वास्या सुं परेम कोन करअ वे परमेसर का छोरा कोन्अ।


ज्यो मनख पाप करतो रेव्अ छ वो सेतान को छ, क्युं क सेतान सरूवात सुंई पाप करतो आयो छ। जिसुंई तो परमेसर को छोरो परगट होयो छ क वो सेतान का काम न्अ नास करदे।


म्हारा प्यारा छोरा-छोरीओ, थे परमेसर का छो। जिसुं थे मसी का बेरी न्अ जीत लिया। क्युं क वो परमेसर ज्यो थाम्अ छ, संसार मं रेबाळा सेतान सुं बड़ो छ।


आपा जाणा छा क सबळो संसार सेतान का बसम्अ छ, पण आपा परमेसर का छा।


क्युं क ज्योबी परमेसर की ओलाद बणजाव्अ छ वो संसार न्अ जीत लेव्अ छ। अर संसार क उपरअ आपान्अ जिसुं जीत मली छ, वो छ आपणो बस्वास।


वो बड़ो अजगर धरती माळ्अ पटक दियो गियो। यो बोई पराणो सांप छ ज्यो रागस अर सेतान खुवाव्अ छ। यो सबळा संसार न्अ भरमाव्अ छ। अर बीन्अ बीका दूता की लार नीच्अ धरती माळ्अ पटक दिया।


वो धरती का रेबाळा न्अ छळबा लागगो क्युं क बी कन्अ बी पेला ड़रावणा ज्यानबर क्अ बराबर चमत्कार दखाबा की सक्‍ति छी। वो बान्अ बी पेला ड़रावणा ज्यानबर की मूरती बणाबा बेई खियो जिका माथा माळ्अ तलवार सुं घाव लाग्या पाछ्अ वो नीका होगो छो।


वे सबळा धरती का रेबाळा बी ड़रावणा ज्यानबर की आराधना करअला, ज्यांका नांऊ बी उण्णेठा की जन्दगी की कताब मं कोन मण्ढेड़ा छा, जिको संसार की सरूवात सुं बली चढ़बो पक्‍को छो।


ईक्अ पाछ्अ सातवो सरगदूत बीको कटोरो भाळ मं उन्दा दियो अर सिंहासन सुं नखळबाळी एक जोरकी आवाज मन्दर मं सुं नखळती बोली, “यो पूरो हगो।”


वो बी पराणा बड़ा अजगर न्अ पकड़ लियो ज्यो रागस यान्अ सेतान छ। फेर एक हजार बरस क ताणी बीन्अ सांकळ सुं बांध दिया।


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