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- Sanasan -




इफिसुस 1:4 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

4 वो आपान्अ संसार न्अ बणाबा सुं पेली मसी सुं गठजोड़ कर थरप्यो छ। जिसुं आपा बीक्अ साम्अ परेम मं पवितर अर नरदोष होवां।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




इफिसुस 1:4
55 Iomraidhean Croise  

अर परमेसर वा दना न्अ कम करबा को निस्चय कोन्अ करतो तो कोई कोन्अ बचतो, पण खुदका चुण्या होया की बजेसुं वो वा दना न्अ कम करअलो।


म अस्यान खेऊ छु क झूंटमाट मसी बणबाळा अर परमेसर की ओड़ी सुं बोलबाळा पाखण्डी साम्अ आवला अर अस्या-अस्या चमत्कार अर अचम्बा का काम करअला क हो सक्अ तो चुणेड़ा न्अ बी भरमा दे।


वो तुताडी की जोरदार आवाज की लार खुदका सरगदूता न्अ खन्दावलो। फेर वे धरती प्अ च्यारूमेर सुं खुदका चुणेड़ा न्अ भेळा करअला।


“फेर वो राजो खुदकी जीवणी-बगल हाळान्अ खेवलो, ‘म्हारा बाप सुं आसीर्वाद पाया मनखवो, आवो अर ज्यो राज थां बेई जगत न्अ बणाबा सुं पेली तियार कर्यो गियो छ उंको अधिकार ल्यो।


म्हारी ओर लळ्डया बी छ, ज्यो ई बाड़ा की कोन्अ। मन्अ बान्अ बी लेर आणो छ। वे बी म्हारी सुण्अली अर ई बाड़ा मं आर एक हो जाव्अली। फेर सबळां को एक'ई गुवाळ होव्अलो।


“थे मन्अ कोन चुण्या, पण म थान्अ चुण्यो छु अर थान्अ ठेरायो छु क थे जार फळ सको। अर म चाऊ छु क थांको फळ सदाई बण्यो रेव्अ क थे म्हारा नांऊ सुं परमेसर बाप सुं ज्योबी मांगो वो थान्अ दे।


“पापाजी, म चाऊ छु क ज्यांन्अ तु मन्अ दियो छ वे बड़्अ होव्अ जड़्अ म छु। क वे म्हारी बी महमा न्अ देख्अ ज्यो तु मन्अ दियो छ। क्युं क संसार न्अ बणाबा सुं पेली तु म्हारसुं हेत रांख्यो।”


गेर यहूदी जद्‍या या सुण्या तो घणा राजी होया अर वे परबु का बचन को मान कर्या फेर वे ज्यो सदामेस की जन्दगी पाबा बेई निस्चय कर्या छा, बस्वास कर लिया।


जिसुं परबु खेव्अ छ क, या बात म पेलीसुंई बतायो छु।”


क्युं क मं थारी लेरअ छु। जिसुं कोई बी थारअ माळ्अ हमलो कर थन्अ नुकसाण कोन्अ पुचावलो क्युं क ई नगर मं घणासारा मनख म्हारा मनख बण्अला।”


अस्यानको कुण छ ज्यो परमेसर का थरपेड़ा मनखा प दोष लगाव्अलो? वो परमेसर'ई छ ज्यो वान्अ नरदोष ठेराव्अ छ।


परबु ईसु मसी खुद थान्अ गाढ़ा करअलो जिसुं थे उंका पाछा आबा का दन मं एकधम बना कळंकहाळा अर खरा नखळो।


ओ भायाओ परमेसर थान्अ आजाद रेबा बेई थरप्यो छ। पण उं आजादी न्अ काया की मन्सा पूरी करबाळो साधन मत बणबा द्‍यो, पण परेम की बजेसुं आमा-सामा एक-दूसरा की सेवा करो।


पण पवितर-आत्मा का फळ परेम, आण्द, सांति, थरचा, दीयालुता, भलाई, बस्वास क लायक,


क्युं क मसी ईसु मं गठजोड़ सुं खतनो कराबा को अर कोन कराबा को कोई मतबल कोन्अ, पण उं बस्वास को ही मतबल छ जिम्अ परेम होव्अ छ।


क्युं क परमेसर आपान्अ बणाबाळो छ। मसी ईसु का गठजोड़ सुं वो पेलीसुंई तियार करेड़ा चोखा काम करबा क ताणी आपान्अ बणायो छो।


अर मसी थांका बस्वास सुं थांका हीया मं रेवे। थांकी जड़ां अर निम परेम मं धस जावे।


सबळी बाता मं अपणा-आपन्अ छोटो बणार नरमाई सुं, थ्यावस राखर परेम सुं एक-दूसरा न्अ सेन करो।


जस्यान मसी आपसुं परेम कर्यो छ अर आपण्अ ताणी खुदन्अ सुवावणी बली का रूप मं परमेसर क सामन्अ चढ़ा दियो, बियान् थे बी परेम सुं जीवो।


जिसुं मसी बां बस्वास्या की टोळी न्अ असी भळको मारबाळी बणार खुदक्अ ताणी त्यार करअ जिम्अ कोई सळ अर कळंक न्अ होवे, अर न्अ असी ओर कोई कमी होवे पण पवितर अर नरदोष होवे।


जिसुं थे ई खोटी अर दुष्ट पीढ़ी मं परमेसर का नरदोष, खरा अर सायर बेटा-बेटी हो सको। थे जन्दगी देबाळा परमेसर का बचन न्अ थांम'र अस्यान का संसार मं तारा की जस्यान चमको। जिसुं मसी का पाछा आबा का दन मं यो म्हारो घमण्ड को कारण होवेलो क म्हारा चोखा समचार न्अ फेलाबा का काम अर मेनत फालतु कोन्अ गी।


पण अब परमेसर काया मं मसी की मोत की बजेसुं थासुं मेलमिलाप करलियो। जिसुं वो थान्अ पवितर, बना कळंक का अर नरदोष बणार खुदक्अ साम्अ कर सक्अ।


या खेबा को म्हारो योई मकसद छ क वांका मना न्अ जोस मल्अ अर वे आमा-सामा परेम मं बन्ध जाव्अ। जिसुं बस्वास को वो सबळो धन ज्यो सांचा ज्ञान सुं मल्अ छ, वो वान्अ मल जाव्अ अर वान्अ परमेसर को राजहाळो सांच मल्अ, वो राजहाळो सांच खुद मसी छ।


क्युं क थे परमेसर का चुणेड़ा पवितर अर प्यारा मनख छो, जिसुं थे तरस, दीया, नरमाई, सज्जनता अर थरचा राखबा न्अ धारण करल्यो।


अर परबु अस्यान करअ क जस्यान म्हे थासुं परेम करां छा वस्यान ई थे आमा-सामा अर सबळा बेई थाम्अ ज्यो हेत छ परबु उन्अ ओर बढ़ाव्अ। वस्यान ई जस्यान थांक्अ बेई म्हाको परेम उफण्अ छ।


परमेसर आपान्अ अपवितर बणबा बेई कोन बलायो पण पवितर बणबा बेई बलायो छ।


वोई आपणी रक्ष्या कर्यो छ अर पवितर जन्दगी बेई आपान्अ बलायो छ। आपणा खुदका कर्या करमा सुं नेई पण उंकी खुदकी मन्सा सुं अर दीया सुं ज्यो परमेसर सुं मसी ईसु म आपान्अ सरूवात सुंई सुंप दियो छो।


जिसुं ई म परमेसर का चुण्या मनखा बेई दुख उठातो रेऊ छु क वान्अ बी मसी ईसु सुं मलबाळो उद्धार सदामेस की महमा की लारा मल सक्अ।


कांई बी होव्अ परमेसर ज्यो नीव बणायो छ वा मजबुती सुं उबी छ। उंप्अ मण्ढर्यो छ, “परबु खुदका भक्‍ता न्अ जाण्अ छ।” अर “वो हरेक, ज्यो खेव्अ छ क वो परबु को छ, उन्अ बराई सुं बच्यो रेणी चायजे।”


ह म्हारा प्यारा भायाओ, परमेसर कांई ई संसार का गरीबा न्अ कोन थरप्यो, क वे बस्वास मं अमीर अर परमेसर का राज का बारिस होव्अ जिको वादो वो बीसुं परेम करबाळा सुं कर्यो छो।


अर परमेसर बाप पेलीसुंई ज्यो बच्यार कर मेल्यो छो उंई ज्ञान सुं थान्अ टाळ्यो छो। अर उंकी पवितर-आत्मा क जरिये पवितर करबा सुं थे ईसु मसी को खियो मानो छो अर उंका लोई सुं सुद्ध करबा बेई टाळेड़ा छो। थान्अ परमेसर की खूब दीया अर सान्ति मलती रेव्अ।


ई जगत की सरूवात क्अ पेलीई उन्अ टाळ लिया छा, पण यां आखरी दना मं ईन्अ थांक्अ ताणी परगट कर्यो गियो छ।


पण थे एक टाळेड़ो बंस, परमेसर का मन्दर मं सेवा करबाळा राज करमचार्या को समाज, अर पवितर मनख, परमेसर की परजा छो, थान्अ अन्धेरा मंसुं अदभुत उजाळा मं जिसुं बलायो गियो छ क थे बीका गुणा न्अ दखावो।


अस्यान, हे प्यारा भायलाओ, जद थे यां बाता की आस राखर बाठ नाळर्या छो, तो कोसिस करो क बीक्अ साम्अ सान्ति सुं, बना खोट अर बना लाछण लाग्या रेवो।


परमेसर जस्यान को परेम आपसुं रांख्यो छ उन्अ आपा जाणा छा अर आपणो बस्वास उं परेम मं छ ज्यो परमेसर आपसुं कर्यो छ। परमेसर परेम छ अर ज्यो परेम मं बण्यो रेव्अ छ, वो परमेसर मं बण्यो रेव्अ छ अर परमेसर उम्अ बण्यो रेव्अ छ।


वे सबळा धरती का रेबाळा बी ड़रावणा ज्यानबर की आराधना करअला, ज्यांका नांऊ बी उण्णेठा की जन्दगी की कताब मं कोन मण्ढेड़ा छा, जिको संसार की सरूवात सुं बली चढ़बो पक्‍को छो।


ज्यो ड़रावणा ज्यानबर तन्अ दिख्अ छ, वो पेली कद्‍या बी जिन्दो छो, पण अब जिन्दो कोन्अ। फेरबी वो पताळ सुं अबार नखळबाळो छ अर बीको नास होव्अलो। फेर धरती का वे लोगबाग ज्यांका नांऊ संसार की सरूवात सुं जन्दगी की कताब मं कोन मण्ढेड़ा छा, बी ड़रावणा ज्यानबर न्अ देखर अचम्बो करअला, क्युं क वो पेली कद्‍या बी जिन्दो छो, पण अब जिन्दो कोन्अ, पण वो फेरबी दुबारा पाछो आबाळो छ।


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