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- Sanasan -




कुलुस्सियों 3:3 - चोखो समचार (ढुंढाड़ी नया नियम)

3 क्युं क थांको पराणो सुभाव मरग्यो अर थांकी नुई जन्दगी मसी की लार परमेसर मं लुखेड़ी छ।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




कुलुस्सियों 3:3
32 Iomraidhean Croise  

उं मोका प ईसु खियो, “परम-पिता सरग अर धरती का मालिक म थारी महमा करू छु क्युं क तु वां सबळी बाता न्अ ज्यो ज्ञानी अर समझदार छ वासुं लुखार रखाण्यो छ पण ज्यो सिधा-साधा छ वां कन्अ चोड़्अ कर्यो छ।


थोड़ी बगत पाछ्अ संसार मन्अ कोन्अ देख्अलो पण थे मन्अ देख्अला। क्युं क म जिन्दो छु अर थे बी जिन्दा रेव्अला।


परमेसर संसार सुं अतरो परेम रांख्यो क वो खुदका छोरा न्अ देदियो, क वो हरेक मनख ज्यो उम्अ बस्वास करअ छ, नास कोन होव्अ पण सदामेस की जन्दगी पाव्अ।


पण ज्यो ई पाणी मंसुं पिव्अला ज्यो म वान्अ देऊलो, वान्अ फेर कद्‍या बी तसाई कोन लाग्अली। पण ज्यो पाणी म वान्अ देऊलो वो वाम्अ एक झरण्यो बण जाव्अलो ज्यो सदामेस की जन्दगी बेई उफणतो रेव्अलो।”


जस्यान बाप मरया न्अ जिन्दो कर उठाव्अ छ, वस्यान ई छोरो बी जिन्अ छाव्अ छ उन्अ जीवतो करअ छ।


म थान्अ सांची बताऊ छु, ज्यो म्हारा बचन न्अ सुणर उंप्अ बस्वास करअ छ ज्यो मन्अ खन्दायो छ, वो सदामेस की जन्दगी पाव्अ छ। न्याऊ की सजा उंप्अ कोन्अ पड़्अली। पण वो मोत न्अ पार कर जन्दगी मं चलजाव्अ छ।


फेरबी थे सदामेस की जन्दगी पाबा बेई म्हारअ कन्अ कोन आबो चावो।


क्युं क जद्‍या आपा परमेसर का बेरी छा वो खुदका छोरा की मोत सुं आपणो खुदसुं मिलाण करलियो। अर अब जद्‍या आपणो मलाण होग्यो तो बीकी जन्दगी सुं आपणो उद्धार पक्‍कोई होव्अलो?


ई बजेसुं जस्यान पाप मोत न्अ फेलार राज कर्यो वस्यानई आपणा परबु ईसु मसी क जरिये दीया बी सदामेस की जन्दगी ताणी धार्मिकता क जरिये राज करअ।


अस्यान'ई थे बी खुद बेई बच्यारो क थे पाप बेई मर चुक्या छो पण मसी ईसु मं परमेसर बेई जीर्या छो।


एकधम नही! आपा ज्यो पाप बेई मरग्या, पाप मं कस्यान जीव्अला?


क्युं क आत्मा की बेवस्था ज्यो मसी ईसु मं जन्दगी देव्अ छ, मन्अ मोत अर पाप की बेवस्था सुं आजाद करदी।


क्युं क सास्तर म मण्ढर्यो छ क “पहलो मनख मतबल आदम एक जीवतो जीव का रूप मं रच्यो गियो” पण आखरी मनख मसी जन्दगी देबाळी आत्मा छ।


पण संसार को मनख परमेसर की आत्मा की बाता न्अ कोन्अ मान्अ, क्युं क वे उंकी नजरा मं मुरखता की बाता छ, अर न्अ वो वान्अ जाण सक्अ छ क्युं क उंकी जांच आत्मा की रीत सुं होव्अ छ।


क्युं क मसी को परेम म्हान्अ बसम्अ राख्अ छ, अर मै या समझग्या क एक मनख आपा सबळा बेई मर्यो, तो आपा सबळा बी मरग्या।


क्युं क आपा बस्वास सुं जीवां छा। आंख्या देख्या का सायरा सुं नई।


इसुंई म अब आग्अ जीवतो कोन्अ पण मसी म्हारअ माईन्अ जीवतो छ। तो ई काया मं अब म ज्यो जन्दगी जीर्यो छु वा तो बस्वास प टकी छ। परमेसर का बी छोरा क बेई बस्वास प ज्यो मंसुं परेम कर्यो अर म्हारअ बेई जन्दगी दियो छ।


अर बी लुखेड़ी योजना न्अ सबळा मनखा प खुलासो करू। ज्यो सबका बणाबाळा परमेसर मं सरूवात सुंई लुखेड़ी छी।


अर परमेसर की ओड़ी सुं मलबाळी सांति, ज्यो समझ सुं बारे छ थांका हीया अर सोच-बच्यार न्अ मसी ईसु का गठजोड़ सुं सम्भाळर रांख्अली।


यो उं आस की बजेसुं होयो छ ज्यो थांक्अ बेई परमेसर का राज मं सुरक्षित छ। अर जिका बारा मं थे पेल्याई सांचा बचन मतबल चोखा समचार सुं सुणमेल्या छो, ज्यो थां कन्अ आयो छो।


क्युं क थे मसी की लारा मर चुक्या छो अर थान्अ संसार की सक्ष्या सुं छूटवाड़ो मलचुक्यो छ। तो थे ई संसार का मनखा की जस्यान को बुवार क्युं करो छो? अर अस्यान का निमा न्अ क्युं मानो छो जस्यान


मसी का ज्ञान अर बुद्धि की सबळी बाता छान्अ छ।


ज्दया मसी, ज्यो थांकी जन्दगी छ, परगट कर्यो जावेलो तो थे बी बीकी लारा बीकी महमा मं परगट कर्या जावला।


ई बजेसुं ज्यो बीकी लार परमेसर कन्अ आव्अ छ वो बाको पूरो-पूरो उद्धार कर सक्अ छ क्युं क वो वाक्अ ताणी परमेसर सुं अरदास करबा क ताणी सदाई जीवतो छ।


पण थांको लुखेड़ो मनखपणो, नम्रता अर मन का बोदापणा की कोन मटबाळी सजावट सुं संणगर'र रेव्अ, क्युं क परमेसर की नजर मं ईको मोल बड़ो छ।


जिसुं अब आग्अ सुं वो खुदकी जन्दगी काया की जन्दगी की लालसा की जस्यान कोन, पण परमेसर की मनसा की जस्यान गुजारो।


हे म्हारा प्यारा भायलाओ, अब आपा परमेसर की ओलाद छा पण आबाळी बगत मं आपा कांई होव्अला, हालताणी ईका बारा मं आपान्अ कोन बताया। पण छाव्अ ज्योबी होव्अ आपा या जाणा छा क जद्‍या मसी फेरू परगट होव्अलो तो आपा उंक्अ जस्यानका हो जाव्अला, क्युं क वो जस्यान को छ वस्यान ई आपा उन्अ देख्अला।


जीक्अ कान होव्अ, वो सुणले क आत्मा बस्वास्या की टोळी सुं कांई खेव्अ छ। ज्यो जय पाव्अलो बीन्अ म सरग मं लुखेड़ा मन्‍ना मंसुं देऊलो। म बीन्अ एक धोळो भाटो देऊला, जी माळ्अ एक नयो नांऊ मण्ढेड़ो हेव्अलो। बी नांऊ न्अ जीन्अ दियो जाव्अलो बीक्अ अलावा कोई कोन जाण पाव्अलो।”


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